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第4节

糊涂谈史-第4节

小说: 糊涂谈史 字数: 每页4000字

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重用殷商之贤人,所以起步不错。后来卫国出个卫灵公,其夫人南子漂亮得不得了,孔子还拜访过南子。据说南子是个名声风流的美女,所以子路对老师见美女很有意见,孔子赌天赌地的说:我本来不愿意去见她,可是不得已啊。 

  如果我做错了,上天都会讨厌我的。不管老师怎么着吧,子路后来就在卫国做官,而且也死在卫国了。子路死得也比较有意思,跟宋襄公有一拚。当时卫国内乱,人家都往外跑,子路却往城内跑,而且说:吃人家的俸禄,就得管人家的灾祸。跟叛党决斗的时候,子路的帽缨子被人削断了,说:君子死的时候,帽子不能落地。遂捡起帽缨子,等自己打好结,叛党也把他杀了。子路死了,子贡(端木赐,我之所以取名叫端木赐香,就是希望自己象子贡一样风流倜傥,象子路这样傻不愣登,象孔子那样灰不溜秋,不好玩呵)去看老师,七十三岁的孔子哭了,说:赐啊,你怎么来得这么晚呢?泰山要崩了,梁柱要断了,哲人要凋谢了,我也快死了。夏朝人死了后,棺木停放在东台阶,周朝人死了后,棺木停放在西台阶,殷人死了后,棺木停放在厅堂的两柱中间。昨晚我梦见自己坐在两柱中间受人祭,我原本就是殷人啊!过了七天,孔子死了。可见。孔子临死前还是把自己视作殷人后代的。 

  如果孔子是殷人后代的话,那么孔家现在香火尚存,可见殷民并未绝断。而且中国传统政府都喜欢祭孔尊孔,孔儒学问在今天又有复兴之意,孔子当含笑九泉了吧?当然,殷商旧民应该还有一个归宿,据《尚书》记载,周召二公两次迁殷民修洛邑,也就是现在的洛阳。所以,洛阳附近也应该有殷商后代。 

  这样说来,我们安阳人倒跟殷商遗民没一点关系了,据民间版本,倒可能跟明朝那次大移民有关…山西洪洞大槐下底下来的,民间传说其标志有三:第一,看小脚指指甲,如果是复甲,定是大槐下来的。当时为了做标记,每个移民的小脚指上挨一刀;第二,背着手走路,在路上习惯挨捆了,解了绳子,俩手还在背后做挨捆状;第三,把上厕所叫作解手。在路上大小便,没人帮解裤子,只好叫解差:长官,请解手,俺要方便!时间长了,语境有了,大家就直接喊:解手,解手! 

  第一和第三个标志,我觉得没甚意思,倒是第二个标志,老惹我发笑,因为我发现,全国人民…陕西老农(看看刘巧珍她爹就知道了),东北老农(看看赵本山出场就知道了),还有革命干部革命领袖们,哪个出场时不是做挨捆状来着?洪洞县里没好人,闹了半天,全国人民都是洪洞那边移过来的啊! 

  16、“小康”与“大同” 

  孔子在《礼记。礼运》篇里,给后人描述了他心目中的小康之治与大同之世,中国式乌托邦理想由此诞生。孔子的大同之世是这样的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长;矜寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”孔子这大同,咋瞅咋象老马的共产主义社会。但是孔子不知道老马,只知道中国的三黄五帝。孔子心目中,尧舜们可是毫不利己专门利人的,当然那时叫“三无私”:“天无私覆,地无私载,日月无私照”。不过孔子也不傻,知道这样的“软件”世上难找,所以他退而求其次,大同不得,小康总行吧?孔子的小康是这 样的:今大道既隐, 天下为家,各亲其亲, 各子其子,货利为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里;以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。“可是孔子也不憨,后来就发现,小康这”硬件“也不好弄,闹到现在,我们还在奔小康,而且指标比孔子的还少了些,只有经济指标,没有政治法律指标了,特别是没有”如有不由此者,在执者去“这一条,也就是说,各级官老爷太不象话了,人家不自动辞职的话,我们也没办法。 

  更令人遗憾的是,孔子“不患寡只患不均”的蠢话,对后世的农民领袖与各色革命家政治家都有一定程度的误导,他们以为,大同与小康,就是共产共家共饿肚共光棍。 

  洪秀全在自己的天国军营里,设男兵营女兵营,即使两口子也不能一块儿睡,当然,不是两口子也不能乱爱(自由谈恋爱);毛润之让全国人民以公社为单位一个锅里吃饭,天下终于大同了,首先是“外户而不闭”了…为了大炼钢铁,各家大门上的铁锁都充公了,想闭没锁呀。其次是“盗窃乱贼不作”了…中国小偷再傻,也没傻到如此地步啊…上人民公社社员家偷粮食!如果真有这傻偷,那主人也会学巴尔扎克幽默他一句:哥们儿,歇会儿吧,我白天挖地三尺也没从老鼠洞里淘出一粒粮食来,黑更半夜的,你能摸出一块馍馍来啊! 

  17、走向共和 

  周厉王不是个好鸟,国民们背后议论他,可他愣是把这种议论叫作“谤王”。现在民主了,“谤王”住几年牢就行了,可厉王当政时,还是万恶的旧社会,那可是要杀头的。那时的国人们又都只有一个头,于是就学乖了,在路上碰见,除了送“秋天的菠菜”外,不敢有任何表示。厉王高兴坏了,跟召公说:呵呵,瞧谁还敢谤王!召公听了不以为然:防民之口,甚于防水啊,如果各级干部都给您献时评与杂文一类的社论,盲人给你献好日子和春天的故事之类的歌词,史官给你献万历十五年那样的史书,乐师给你献谁动了我奶罩之类的名人格言,然后你让有眼无珠的盲人给你朗读社论,让有珠无晴的盲人给你朗诵名人格言,让百官随便上“万言书”,让百姓随便写举报信,让身边的秘书与办公室主任随时规劝你,让身边的家属子女随时弥补你的过失监督你……那就走向共和了,现在,你堵上大家的嘴,谁还真心挺你啊? 

  奈何召公的苦口婆心,厉王不听;可国人憋了三年…三年不让“灌水”,谁受得了啊,于是国人们就反了,并走向了共和…周公召公二相行政,号曰共和。共和元年(前841年)是中国有确切纪年的开始,如此看来,中国应该是世界上最早实现共和的国家。 

  当然了,那时的共和不是现代的共和…周公召公和衷共济,共同执掌朝政,谓之共和。 

  鉴于中国民智未开,我用普通话解释一下:所谓的共和,就是俩人儿合作。比如于国家,设立正副主席或曰政府总统,于政党,设立正副书记或正副党魁,于论坛,设立正副版主,依此类推,就共和了! 

  就目前的情形,网络论坛上共和得最象模象样,最显著的标志就是:网民可以随便“灌水”!真有被杀“头”的,换个头像就重新浮出水面了!周召二公若在世,估计也只能共和到这个份儿上了! 

  18、“童贞女王” 

  伊利沙白一世和“王牌寡妇”叶赫那拉氏中英近代史上,各出现一位影响国运的女人:英国那边…女王伊丽莎白一世(1533…1603):享年70岁,在位45年,在位时,领导英国打败西班牙无敌舰队,使英国成为海上霸主,为以后的日不落大帝国打下了坚实的基础;同时,英国的文艺复兴走向高潮。她看莎士比亚戏剧,听见“女人啊,你的名字是弱者”之类的混话,就笑笑;她没有宗教偏见,她说:只有一个耶稣基督,这是唯一的信仰,其余的一切争论都是小事;她还能把经典物理学的奠基者牛顿弄到政府里,做她的掌玺大臣…中国这边…叶赫那拉氏(1835…1908),享年73岁,执掌朝纲47年,在位时,领导大清帝国先败于法兰西,后败于小日本,再败于八国联军,使大清帝国走向末日,让中国完完全全沦为西方殖民地;同时,中国的愚民运动走向高潮。她喜欢的戏剧不是莎剧,而是我们的国粹…京剧,当然她不上戏园子,整个国家就是她的戏院子,所以她在宫里头看,看谭鑫培演《翠屏山》,一高兴就封谭一个四品官,她才是戏中的主角。听戏之余,她偶而也打听一下义和团的刀枪不入之神功,义和团不负娘娘的恩典,除了杀长毛(洋鬼子),还杀二毛(假洋鬼子)和三毛(更假的假洋鬼子),在义和团眼里,头号汉奸就是中国那个什么首位启蒙大师…严复,如果不是大刀片子王五从中保护,义和团早把他哈灭了…… 

  东半球与西半球的两位最高女执政都在玩游戏,但游戏的结果太不一样。尽管同为女人,她们的玩法也有说不尽的相似之处…伊一世终身未婚,史称童贞女王。叶拉氏1852年进宫,1861年就开始做寡妇,我称为她为“王牌寡妇”。童贞女与王牌寡都是好发脾气的,前者拿拖鞋砸过大臣;拿烛台砸过宫女…就因为她自由乱爱了,这还算是轻的,重者将那个新郎官送进监狱…我看你们敢背着我品尝爱情的美酒婚姻的温馨;更有甚者,某大臣穿的衣服不好看了,她觉得有碍观瞻,也可以伸手就赏他一巴掌!后者好象没拿拖鞋砸过大臣,一砸就说不清了…寡妇门前事非多,何况王牌寡妇呢,没砸,社会上还流传人家打胎的故事呢:恭喜太后,您有喜了!好象也没有宫女因自由乱爱而被砸烛台的,因为她和宫女们守着一群被斩草除根的太临,想乱爱也不成。但是宫女们挨打,则是家常便饭,王牌寡晚上睡不好,早上容易落枕的。当然,王牌寡也没有因为大臣穿的衣服不帅而赏人家一个嘴巴的。 

  作为女性,我一直愿意相信,孝庄皇上与多尔衮之间有着美丽的情愫。这种情愫,会导致诸多美好…那女人心灵深处有甜蜜的泉水滋润着,就安份守己,端庄详和。即使不那么安份守己,抓紧权力不放了,这情愫也会让一个女执政更可爱些更美些更浪漫些。比如童贞女王会打扮成女仆的样子,去会见自己心目中的英俊王子…莱塞斯特伯爵,还会换上便装溜出去和他吃饭。那英俊王子呢,也不含糊,给童贞女王写信,呼她为“最甜蜜的女王陛下”(就差叫“我的小甜点”、“俺的小乖乖”了)。据说女王52岁时,还收到过 25岁的安佐公爵弗兰西斯的情书。尽管这情郎长得不咋地…天生一双罗圈腿、满脸大麻子,但老女王还是欢心地称他为“我的小青蛙”。 

  相形之下,王牌寡就没有这么可爱过,让人家荣禄同志干戴着个小“红帽”(当然不能叫绿帽),可是从没听说两个人有什么可爱的小动作。急得我们,想给他们拍个“好来污”大片都没有素材!这一点,她甚至比不上大唐的那一个金牌寡…武则天,比如有男人上折子夸自己床上功夫好,她都是妩媚的笑一笑。还有孝庄,本着满人转房婚的习俗,要下嫁多尔衮。可能也真嫁了,可是满人后来被咱们汉化了,满人被汉化的结果就是:打死也不承认有那么一档子事故! 

  面对八国联军的威风,王牌寡妇打扮成农妇的样子,到西北方向“巡狩”…打兔子去了。这一招,远不如童贞女王打扮成女仆私会情人更浪漫。后者尽管由于民意的反对没能嫁给自己的白马王子,但也不至于象前者那样,没打着兔子不说,打完以后还得低眉摧腰地向八国鬼子表态:量中华之物力,结与国之欢心! 

  是什么,让美丽不在? 

  是什么,让浪漫无存? 

  是什么,让可爱消逝? 

  19、 朱重八 

  在所有的开国皇帝中,朱重八可能是最穷的一个,三代贫农啊…祖孙三代穷得没有一个人有个象样的名字:他的祖父叫朱初一,伯父叫朱五一,父亲叫朱五四,等他生下来,前面已有七位堂兄与亲兄,一直从重一排到重七,所以他只好叫朱重八了。直到结婚时,他才有了个象样的名字:元璋!尽管刘邦小时候也只叫刘季(按伯仲季叔排列,刘季就是刘三小啦)来着,但人家却能在外头赊酒吃,而朱重八呢,经常饿得头晕眼花的。 

  饿得多了,小小年纪的朱重八,就对地主阶级怀有了朴素的阶级仇恨。一次,他的放牛伙伴们都说自己从没吃过牛肉,聪明的小重八说想吃牛肉还不容易?说着,把自己所放的地主家的小牛犊一石头砸死,跟伙伴们烤着吃了,结果朱重八当然是挨了一顿打。小

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