影响中国历史的100事件-第15节
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中国历史上第一个国家夏朝的建立。
在众多的治理黄河的仁人志士当中，功绩最大、最值得一提的，就是东汉汉明帝时期的王景。
“王景治河，千载无患”
王景（约公元20？0年），字仲通，琅琊不其（今山东即墨西南）人。自幼“广窥众书”，学识渊博，掌握多种技艺，尤其热心于水利工程建设。有一年，浚仪（今河南开封）附近的浚仪渠（汴渠的一段）被黄河水冲毁，影响人们的生活安定和农业生产，朝廷下诏修复。根据司空（官名）的推荐，朝廷即派王景帮助王吴共修浚仪渠。王景建议王吴采用“堰流法”，很快修好了浚仪渠，以后一直没有再遭灾，受到百姓的赞扬。“堰流法”是王景的一大创造。所谓“堰流法”，就是在堤岸一侧设置侧向溢流堰，专门用来分泄洪水。这次治渠成功，使王景以“能理水”而闻名。
王莽始建国三年（公元11年），黄河在魏郡决口形成第二次大改道后，王莽认为，河水东去，从此元城（今河北大名东）的祖坟可以不再受黄河之害。因此，他弃而不治，放任自流，导致黄河“侵毁济水”。东汉初年，河南郡境的黄河发生剧烈变化，由于河道大幅度向南摆动，造成黄河、济水、汴渠各支派乱流的局面，航道淤塞，漕运中止，田园庐舍皆被吞没。其中兖州（今河南北部、山东西部、河北东南部）、豫州（今河南东部、南部，安徽西北部）受害尤重。后来，黄河以南漂没的范围竟达数十县之多。
明帝刘庄执政之后，情况更加恶化。“汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中”，就是说，汴渠遭到破坏后，又继续向东弥漫，连原来的引水水门都沦入黄河中间去了。“兖、豫之人，多被水患”。但仍有人持不同意见，认为河水入汴，东南流，对幽州（今河北北部、辽宁南部和朝鲜半岛）、冀州（今河北中南部、山东西端及河南北端）有利。加强左堤就会伤害右堤，左右堤都加强，下游就要发生险情，不如任水自流，百姓迁居高处，既可避免灾害，又可免却修防费用。由于治理意见不统一，致使黄河第二次改道后，水患连绵60年得不到平息。
永平十二年（公元69年）的一天，明帝偶然听说王景在水利方面很有研究，随即派人把王景召来。王景禀奏道：“河为汴害之源，汴为河害之表，河、汴分流，则运道无患，河、汴兼治，则得益无穷。”明帝很赞赏王景的治河见解，于是命他主持治水事宜。当年四月，王景和王吴等人率领数十万兵民，开始了大规模的治水工程。据史料记载，这次治水工程的主要内容是：“筑堤，理渠，绝水，立门，河、汴分流，复其旧迹”。
首先是“筑堤”，即修筑“自荥阳（今河南荥阳东北）东至千乘（今山东高青东北）海口千余里”的黄河大堤及汴渠的堤防。王景认识到，黄河泛滥加剧的原因，是下游河道由于常年泥沙淤积而形成地上悬河，河水高出堤外平地，洪水一来，便造成堤决漫溢。于是，王景“别有新道”，选择一条比较合理的引水入海的路线，并在两岸新筑和培修了大堤。这条新的入海路线比原河道缩短了距离，河床比降加大了很多，因而河水流速和输沙能力相应提高，河床淤积速度大大减缓。特别是这条新河线，改变了地上悬河的状况，使黄河主流低于地平面，从而减少了溃决的可能性。这次修筑大堤，固定了黄河第二次大改道后的新河床，是东汉以后黄河能够得到长期安流的主要措施之一。
其次是“理渠”，即治理汴渠。汴渠，联系黄河与淮河两大水系，是汉代，特别是东汉以后中原与东南地区漕运的骨干水道。经过认真反复“商度地势”后，王景为汴渠规划了条“河、汴分流，复其旧迹”的新渠线。即从渠首开始，河、汴并行前进，然后主流行北济河故道，至长寿津转入黄河故道（又称王莽河道），以下又与黄河相分并行，直至千乘附近注入大海。在济河故道另分一部分水“复其旧迹”，即行原汴渠，专供漕运之用。为了实现这个规划，王景等人开展了“凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积”和“绝水，立门”等大量的工作。取水口位置是个关键问题。如果位置选择不当，要幺黄河北迁取不来水，要幺黄河南徙，渠口被淹，河、汴混流，汴渠淤塞。王景根据这个客观情况，吸取历史上的教训，采取了“十里立一水门，令更相回注”的办法，就是在汴渠引黄段的百里范围内，约隔十里开凿一个引水口，实行多水口引水，并在每个水口修起水门（闸门），人工控制水量，交替引河水入汴。渠水小了，多开几个水门；渠水大了，关上几个水门，从而解决了在多泥沙善迁徙河流上的引水问题。这是王景在水利技术上的又一大创造。当时，荥阳以下黄河还有许多支流，如濮水、济水、汴水和蒗汤河等。王景将这些支流互相沟通，在黄河引水口与各支流相通处，同样设立水门。这样洪水来了，支流就起分流、分沙作用，以削减洪峰。分洪后，黄河主流虽然减少了挟沙能力，但支流却分走了大量泥沙，从总体上看，还是减缓了河床的淤积速度。这是促使黄河长期安流的另一重要措施。“凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积”，清除上游段中的险滩暗礁，堵塞汴渠附近被黄河洪水冲成的纵横沟涧，加强堤防险工段的防护和疏浚淤积不畅的渠段等，从而使渠水畅通，漕运便利。
王景这次主持的“筑堤，理渠”及其相应的工程设施，工程量是浩大的。黄河千余里，汴渠七八百里，合计约二千里的筑堤、疏浚工程，投资“百亿”钱。而施工期于次年四月结束，总共一年时间。数十年的黄水灾害得到平息，定陶（今山东定陶北）以北大面积土地涸出耕种，农业生产开始恢复起来。在当时生产力十分低下的情况下，实在是个奇迹。
永平十三年（公元70年）夏天，明帝刘庄决定亲自乘船沿河巡视，并叫王景陪同前往。明帝看着两岸整齐坚固的堤防，水上往来如梭的舟楫，对王景等人的功绩赞不绝口，随给王景属下治河官吏每人加官一级，特别给王景连升三级，封为侍御史。又封王景为河堤谒者（注：谒者：官名，东汉主持河防工程的官员。）。不久，明帝写下诏书，饬令沿黄、汴各郡县，立即设置专管堤防的机构和人员，恢复西京（指西汉都城长安）时代一些有利于维护堤防的管理制度，常年进行维修养护。从而为黄河安流提供了保证。
黄河无灾八百年
王景治河的成效是卓见的。从东汉末年王景这次治河到唐代末年的八百年中，黄河决溢仅有40个年份，且都不大，主流一直处于稳定状态。后来，河患又逐渐多了起来，直至宋仁宗庆历八年（公元1048年）发生第三次大改道。因此，王景治河的办法和经验为历代治河者所推崇和效法。王景通过一次封建时代最大规模的治黄活动，使桀骜不驯的黄河安流八百年。历史上对王景治河充满了赞扬之辞：“王景治河，千载无患”。
王景治理黄河对整个中国历史的影响是非常重大的，从王景治理黄河之后的东汉，经过三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代等将近一千年的时间，黄河流域没有发生过重大的水灾。在这样漫长的时间里，刨去战乱的影响，黄河流域始终是一块最重要的农业地区。在封建时代，农业的发达，就代表着人口的繁盛，社会的繁荣。所以，在这八百年里，乱世之中，谁占据北方黄河流域，谁就是最强者，谁就有实力统一全国，最起码也可以称霸四方；在治世之中，黄河流域也是人口最多，各行各业最为发达的地区，虽然南方已经经过了长时间的开发，但是比起北方，仍然无法望其项背。
可以说，从东汉到魏晋南北朝，再到隋唐五代，王景治理黄河所带来的好处，都一直泽被着后代，对将近千年的中国历史发挥着重要的影响，是当之无愧的治水专家、对中国历史产生重要影响的重要历史人物。
第二部分 罢黜百家，独尊儒术第22节 造纸术发明
文字对于一个民族、一个文明而言，具有重要的意义，甚至是关系到这个民族、这种文明能否延续的生死大事。历史上曾经有过许多辉煌的古代文明，因为没有文字的记载，结果变得湮没无闻；然而有的文明，在当时的时代里，可能并不怎幺引人注目，甚至是某些文明的边缘，但是仅仅是由于残存了一些记载文明的碎片，而在后代成为很多学者们追逐的对象和老百姓们津津乐道的事情，比如敦煌藏经洞。
有了文字之后，最重要的就是要有一个很好的载体。古代埃及人利用尼罗河的纸草来记述历史；在古代的欧洲，人们还长时间地利用动物的皮比如羊皮来书写文字；而中国，在造纸术发明以前，甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。但是甲骨、竹简都比较笨重，秦始皇一天光阅读奏章，就要整整一车；绢帛虽然轻便，但是成本非常昂贵，也不适于书写。到了汉代，由于西汉的经济、文化迅速发展，甲骨和竹简已经不能满足发展的需求了，从而促使了书写工具的改进——纸被发明出来了。造纸是一项重要的化学工艺，纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上，所做出的一项十分宝贵的贡献，是中国史上的一项重大的成就，对中国历史也产生了重要的影响。
蔡伦造纸
当时人们已开始应用小块的丝绵制成的纸，因为考古学家于１９３３年在新罗布淖尔发现了一张古纸，它是＂麻物、白色，作方块薄片，四周不完整，长约４０厘米，宽约１００厘米，质甚粗糙，不匀净，纸面尚有麻筋，盖初做纸时所做，故不精细也″由于古汉时的纸张是由麻缕和丝绵，加上制法粗糙，所以纸张的质量不太好。而麻缕和丝绵都有其本身的作用，如要把它们用作造纸的原料，就必然会受到很大的限制，而难以得到迅速的发展，来满足文化生活上对纸张的要求。
在新的客观形势要求下，蔡伦的出现便为造纸术带来新突破，在《东汉观记》卷二上记载：＂蔡伦··有才学，尽忠重慎，每次休沐，闭门以绝宾客，曝体田野。典作尚方，造意用树皮及敝布、鱼网作纸。元兴元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸称蔡侯纸″。从以上看来，蔡伦是用树皮、破布、鱼网造纸的。
虽然在蔡伦之前也有纸的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡伦对新原料的发现，解决了这个问题。因为破布、破鱼网早已结束了它们本身的任务，成了废物而又用作做原料，对造纸工业起了极大的推动作用。
新原料的使用必然提出新技术的要求，但是由于典籍流失，实际的操作如何，已缺乏记载，无从考知，但大概是先张布或网撕破或剪断，然后放在水里浸渍相当长的时间并且需要加以舂捣，才能做成纸浆。用树皮做纸张，困难更大一些．除初步切短和后部舂捣外，中间还需要烹煮和加入石灰浆之类的促烂剂。下图是中国古代造纸工程之（抵压覆）及（干焙火烘）。
最重要的是造纸事业经过蔡伦的发明创造，才由自发的阶段转入独立自主的阶段。蔡伦以前，造纸只是纺织业中附带的一个小部分，并未形成一种独立行业。但是到了蔡伦时期，使造纸业从纺织业中独立出来。它有自己的目的和需要，于是就有了迅速的发展。
在蔡伦之后，纸张大大地推进了书籍抄写和文化传播的事业。在两晋南北朝的时候，由于书法和绘画的需要，纸张的要求慢慢提高，尤其在书法上，因为书法对纸和笔的要求都是十分高的，所以纸张私质素是有必要提高的。
但是由于南北两朝的文化和背景都各有不同，所以两地所用的造纸原料都各有不同。
南朝的纸张以藤皮为主要原料，所这成的藤纸是一张质量优良的纸张，产地是剡溪。它是当时劳动人民根据蔡伦利用树皮造纸的经验，就地取材地制造出来的，藤纸的出现，适应了东晋偏安的地方形势，又符合于当时所谓“江左风流”的士族的需要。北朝的造纸原料却有所不同，主要以楮梭为主。
伟大的发明
造纸术是中国古代的四大发明之一，是我国古代劳动人民智能的结晶。造纸术发明以后，大大改变了人们的生活环境——书写工具大大方便了，于是书籍得到飞跃地发展，推动教育和文化的发展。
中国古代四大发明首推造纸法，自汉代发明之后，很快就向邻近国家推广，
