the great controversy-第151节

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darkly。〃　。PG　677
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1　Corinthians　13：12。　We　behold　the　image　of　God　reflected；
as　in　a　mirror；　in　the　works　of　nature　and　in　His　dealings　with　men；　but
then　we　shall　see　Him　face　to　face；　without　a　dimming　veil　between。　We　shall
stand　in　His　presence　and　behold　the　glory　of　His　countenance。

There　the　redeemed　shall　know；　even　as　also　they　are　known。　The　loves　and
sympathies　which　God　Himself　has　planted　in　the　soul　shall　there　find　truest
and　sweetest　exercise。　The　pure　communion　with　holy　beings；　the　harmonious
social　life　with　the　blessed　angels　and　with　the　faithful　ones　of　all　ages
who　have　washed　their　robes　and　made　them　white　in　the　blood　of　the　Lamb；
the　sacred　ties　that　bind　together　〃the　whole　family　in　heaven　and　earth〃
（Ephesians　3：15）these　help　to　constitute　the　happiness　of　the　redeemed。

There；　immortal　minds　will　contemplate　with　never…failing　delight　the
wonders　of　creative　power；　the　mysteries　of　redeeming　love。　There　will　be　no
cruel；　deceiving　foe　to　tempt　to　forgetfulness　of　God。　Every　faculty　will　be
developed；　every　capacity　increased。　The　acquirement　of　knowledge　will　not
weary　the　mind　or　exhaust　the　energies。　There　the　grandest　enterprises　may
be　carried　forward；　the　loftiest　aspirations　reached；　the　highest　ambitions
realized；　and　still　there　will　arise　new　heights　to　surmount；　new　wonders　to
admire；　new　truths　to　comprehend；　fresh　objects　to　call　forth　the　powers　of
mind　and　soul　and　body。

All　the　treasures　of　the　universe　will　be　open　to　the　study　of　God's
redeemed。　Unfettered　by　mortality；　they　wing　their　tireless　flight　to　worlds
afarworlds　that　thrilled　with　sorrow　at　the　spectacle　of　human　woe　and
rang　with　songs　of　gladness　at　the　tidings　of　a　ransomed　soul。　With
unutterable　delight　the　children　of　earth　enter　into　the　joy　and　the　wisdom
of　unfallen　beings。　They　share　the　treasures　of　knowledge　and　understanding
gained　through　ages　upon　ages　in　contemplation　of　God's　handiwork。　With
undimmed　vision　they　gaze　upon　the　glory　of　creationsuns　and　stars　and
systems；　all　in　their　appointed　order　circling　the　throne

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of　Deity。　Upon　all　things；　from　the　least　to　the　greatest；　the　Creator's
name　is　written；　and　in　all　are　the　riches　of　His　power　displayed。

And　the　years　of　eternity；　as　they　roll；　will　bring　richer　and　still　more
glorious　revelations　of　God　and　of　Christ。　As　knowledge　is　progressive；　so
will　love；　reverence；　and　happiness　increase。　The　more　men　learn　of　God；　the
greater　will　be　their　admiration　of　His　character。　As　Jesus　opens　before
them　the　riches　of　redemption　and　the　amazing　achievements　in　the　great
controversy　with　Satan；　the　hearts　of　the　ransomed　thrill　with　more　fervent
devotion；　and　with　more　rapturous　joy　they　sweep　the　harps　of　gold；　and　ten
thousand　times　ten　thousand　and　thousands　of　thousands　of　voices　unite　to
swell　the　mighty　chorus　of　praise。

〃And　every　creature　which　is　in　heaven；　and　on　the　earth；　and　under　the
earth；　and　such　as　are　in　the　sea；　and　all　that　are　in　them；　heard　I　saying；
Blessing；　and　honor；　and　glory；　and　power；　be　unto　Him　that　sitteth　upon　the
throne；　and　unto　the　Lamb　for　ever　and　ever。〃　Revelation　5：13。

The　great　controversy　is　ended。　Sin　and　sinners　are　no　more。　The　entire
universe　is　clean。　One　pulse　of　harmony　and　gladness　beats　through　the　vast
creation。　From　Him　who　created　all；　flow　life　and　light　and　gladness；
throughout　the　realms　of　illimitable　space。　From　the　minutest　atom　to　the
greatest　world；　all　things；　animate　and　inanimate；　in　their　unshadowed
beauty　and　perfect　joy；　declare　that　God　is　love。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（679）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　APPENDIX

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　GENERAL　NOTES


REVISIONS　ADOPTED　BY　THE　E。　G。　WHITE　TRUSTEES　NOVEMBER　19；　1956；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AND　DECEMBER　6；　1979


PAGE　50。　TITLES。IN　A　PASSAGE　WHICH　IS　INCLUDED　IN　THE　ROMAN　CATHOLIC　CANON
LAW；　OR　CORPUS　JURIS　CANONICI；　POPE　INNOCENT　III　DECLARES　THAT　THE　ROMAN
PONTIFF　IS　〃THE　VICEGERENT　UPON　EARTH；　NOT　OF　A　MERE　MAN；　BUT　OF　VERY　GOD；〃
AND　IN　A　GLOSS　ON　THE　PASSAGE　IT　IS　EXPLAINED　THAT　THIS　IS　BECAUSE　HE　IS　THE
VICEGERENT　OF　CHRIST；　WHO　IS　〃VERY　GOD　AND　VERY　MAN。〃　SEE　DECRETALES　DOMINI
GREGORII　PAPAE　IX　（DECRETALS　OF　THE　LORD　POPE　GREGORY　IX）；　LIBER　1；　DE
TRANSLATIONE　EPISCOPORUM；　（ON　THE　TRANSFERENCE　OF　BISHOPS）；　TITLE　7；　CH。　3；
CORPUS　JURIS　CANONICI　（2D　LEIPZIG　ED。；　1881）；　COL。　99；　（PARIS；　1612）；　TOM。
2；　DECRETALES；　COL。　205。　THE　DOCUMENTS　WHICH　FORMED　THE　DECRETALS　WERE
GATHERED　BY　GRATIAN；　WHO　WAS　TEACHING　AT　THE　UNIVERSITY　OF　BOLOGNA　ABOUT　THE
YEAR　1140。　HIS　WORK　WAS　ADDED　TO　AND　RE…EDITED　BY　POPE　GREGORY　IX　IN　AN
EDITION　ISSUED　IN　1234。　OTHER　DOCUMENTS　APPEARED　IN　SUCCEEDING　YEARS　FROM
TIME　TO　TIME　INCLUDING　THE　EXTRAVAGANTES；　ADDED　TOWARD　THE　CLOSE　OF　THE
FIFTEENTH　CENTURY；　ALL　OF　THESE；　WITH　GRATIAN'S　DECRETUM；　WERE　PUBLISHED　AS
THE　CORPUS　JURIS　CANONICI　IN　1582。　POPE　PIUS　X　AUTHORIZED　THE　CODIFICATION
IN　CANON　LAW　IN　1904；　AND　THE　RESULTING　CODE　BECAME　EFFECTIVE　IN　1918。

FOR　THE　TITLE　〃LORD　GOD　THE　POPE〃　SEE　A　GLOSS　ON　THE　EXTRAVAGANTES　OF　POPE
JOHN　XXII；　TITLE　14；　CH。　4；　DECLARAMUS。　IN　AN　ANTWERP　EDITION　OF　THE
EXTRAVAGANTES；　DATED　1584；　THE　WORDS　〃DOMINUM　DEUM　NOSTRUM　PAPAM〃　（〃OUR　LORD
GOD　THE　POPE〃）　OCCUR　IN　COLUMN　153。　IN　A　PARIS　EDITION；　DATED　1612；　THEY
OCCUR　IN　COLUMN　140。　IN　SEVERAL　EDITIONS　PUBLISHED　SINCE　1612　THE　WORD
〃DEUM〃　（〃GOD〃）　HAS　BEEN　OMITTED。


PAGE　50。　INFALLIBILITY。ON　THE　DOCTRINE　OF　INFALLIBILITY　AS　SET　FORTH　AT
THE　VATICAN　COUNCIL　OF　1870…71；　SEE　PHILIP　SCHAFF；　THE　CREEDS　OF
CHRISTENDOM；　VOL。　2；　DOGMATIC　DECREES　OF　THE　VATICAN　COUNCIL；　PP。　234…271；
WHERE　BOTH　THE　LATIN　AND　THE　ENGLISH　TEXTS　ARE　GIVEN。　FOR　DISCUSSION　SEE；
FOR　THE　ROMAN　CATHOLIC　VIEW；　THE　CATHOLIC　ENCYCLOPEDIA；　VOL。　7；　ART。
〃INFALLIBILITY；〃　BY　PATRICK　J。　TONER；　P。　790　FF。；　JAMES　CARDINAL　GIBBONS；
THE　FAITH　OF　OUR　FATHERS　（BALTIMORE：　JOHN　MURPHY　COMPANY；　110TH　ED。；　1917）；
CHS。　7；　11。　FOR　ROMAN　CATHOLIC　OPPOSITION　TO　THE　DOCTRINE　OF　PAPAL
INFALLIBILITY；　SEE　JOHANN　JOSEPH　IGNAZ　VON　DOLLINGER　（PSEUDONYM　〃JANUS〃）　THE
POPE　AND　THE　COUNCIL　（NEW　YORK：　CHARLES　SCRIBNER'S　SONS；　1869）；　AND　W。J。
SPARROW　SIMPSON；　ROMAN　CATHOLIC　OPPOSITION　TO　PAPAL　INFALLIBILITY　（LONDON：
JOHN　MURRAY；　1909）。　FOR　THE　NON…ROMAN　VIEW；　SEE　GEORGE　SALMON；　INFALLIBILITY
OF　THE　CHURCH　（LONDON：　JOHN　MURRAY；　REV。　ED。；　1914）。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　GREAT　CONTROVERSY


PAGE　52。　IMAGE　WORSHIP。〃THE　WORSHIP　OF　IMAGES　。　。　。　WAS　ONE　OF　THOSE
CORRUPTIONS　OF　CHRISTIANITY　WHICH　CREPT　INTO　THE　CHURCH　STEALTHILY　AND
ALMOST　WITHOUT　NOTICE　OR　OBSERVATION。　THIS　CORRUPTION　DID　NOT；　LIKE　OTHER
HERESIES；　DEVELOP　ITSELF　AT　ONCE；　FOR　IN　THAT　CASE　IT　WOULD　HAVE　MET　WITH
DECIDED　CENSURE　AND　REBUKE：　BUT；　MAKING　ITS　COMMENCEMENT　UNDER　A　FAIR
DISGUISE；　SO　GRADUALLY　WAS　ONE　PRACTICE　AFTER　ANOTHER　INTRODUCED　IN
CONNECTION　WITH　IT；　THAT　THE　CHURCH　HAD　BECOME　DEEPLY　STEEPED　IN　PRACTICAL
IDOLATRY；　NOT　ONLY　WITHOUT　ANY　EFFICIENT　OPPOSITION；　BUT　ALMOST　WITHOUT　ANY
DECIDED　REMONSTRANCE；　AND　WHEN　AT　LENGTH　AN　ENDEAVOR　WAS　MADE　TO　ROOT　IT
OUT；　THE　EVIL　WAS　FOUND　TOO　DEEPLY　FIXED　TO　ADMIT　OF　REMOVAL。　。　。　。　IT　MUST
BE　TRACED　TO　THE　IDOLATROUS　TENDENCY　OF　THE　HUMAN　HEART；　AND　ITS　PROPENSITY
TO　SERVE　THE　CREATURE　MORE　THAN　THE　CREATOR。　。　。　。

〃IMAGES　AND　PICTURES　WERE　FIRST　INTRODUCED　INTO　CHURCHES；　NOT　TO　BE
WORSHIPED；　BUT　EITHER　IN　THE　PLACE　OF　BOOKS　TO　GIVE　INSTRUCTION　TO　THOSE　WHO
COULD　NOT　READ；　OR　TO　EXCITE　DEVOTION　IN　THE　MINDS　OF　OTHERS。　HOW　FAR　THEY
EVER　ANSWERED　SUCH　A　PURPOSE　IS　DOUBTFUL；　BUT；　EVEN　GRANTING　THAT　THIS　WAS
THE　CASE　FOR　A　TIME；　IT　SOON　CEASED　TO　BE　SO；　AND　IT　WAS　FOUND　THAT　PICTURES
AND　IMAGES　BROUGHT　INTO　CHURCHES　DARKENED　RATHER　THAN　ENLIGHTENED　THE　MINDS
OF　THE　IGNORANTDEGRADED　RATHER　THAN　EXALTED　THE　DEVOTION　OF　THE　WORSHIPER。
SO　THAT；　HOWEVER　THEY　MIGHT　HAVE　BEEN　INTENDED　TO　DIRECT　MEN'S　MINDS　TO　GOD；
THEY　ENDED　IN　TURNING　THEM　FROM　HIM　TO　THE　WORSHIP　OF　CREATED　THINGS。〃J。
MENDHAM；　THE　SEVENTH　GENERAL　COUNCIL；　THE　SECOND　OF　NICAEA；　INTRODUCTION；
PAGES　III…VI。

FOR　A　RECORD　OF　THE　PROCEEDINGS　AND　DECISIONS　OF　THE　SECOND　COUNCIL　OF
NICAEA；　A。D。　787；　CALLED　TO　ESTABLISH　THE　WORSHIP　OF　IMAGES；　SEE　BARONIUS；
ECCLESIASTICAL　ANNALS；　VOL。　9；　PP。　391…407　（ANTWERP；　1612）；　J。　MENDHAM；　THE
SEVENTH　GENERAL　COUNCIL；　THE　SECOND　OF　NICAEA；　ED。　STILLINGFLEET；　DEFENSE　OF
THE　DISCOURSE　CONCERNING　THE　IDOLATRY　PRACTICED　IN　THE　CHURCH　OF　ROME
（LONDON；　1686）；　A　SELECT　LIBRARY　OF　NICENE　AND　POST…NICENE　FATHERS；　2D
SERIES；　VOL。　14；　PP。　521…587　（NEW　YORK；　1900）；　CHARLES　J。　HEFELE；　A　HISTORY
OF　THE　COUNCILS　OF　THE　CHURCH；　FROM　THE　ORIGINAL　DOCUMENTS；　B。　18；　CH。　1；
SECS。　332；　333；　CH。　2；　SECS。
345…352　（T。　AND　T。　CLARK　ED。；　1896）；　VOL。　5；　PP。　260…304；　342…372。


PAGE　53。　THE　SUNDAY　LAW　OF　CONSTANTINE。THE　LAW　ISSUED　BY　THE　EMPEROR
CONSTANTINE　ON　THE　SEVENTH　OF　MARCH；　A。D。　321；　REGARDING　A　DAY　OF　REST　FROM
LABOR；　READS　THUS：

〃ALL　JUDGES　AND　CITY　PEOPLE　AND　THE　CRAFTSMEN　SHALL　REST　UPON　THE　VENERABLE
DAY　OF　THE　SUN。　COUNTRY　PEOPLE；　HOWEVER；　MAY　FREELY　ATTEND　TO　THE
CULTIVATION　OF　THE　FIELDS；　BECAUSE　IT　FREQUENTLY　HAPPENS　THA