中国古典精华文库mj09-第37节
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臣奏曰：“今有张仪事秦，奉使于楚，说楚通和败盟，再至于
韩，挟韩太子敬弼入质，今又使齐，亦欲效说韩、楚之说，以
解纵约，体与入见。”王曰：“有事来见，何以绝之！宣入看
其言可则从之，不可则违之，就借彼口回秦达知，有何不可？”
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遂即宣入。张仪拜舞已毕。王问曰：“先生此来，必有事故？”
仪曰：“臣仰大王天威，故不避斧钺之诛，将来告大王合纵之
事。近者苏秦诡术，以纵约者图六国之利也！臣以为六国之弱，
实以难支，于秦何也？秦师动以百万，挟天子以令诸侯，战将
谋士，不计其数，今六国乃不自料，纠合众兵，与秦斗智角力，
多见其不知自量也！今秦楚通好，结为兄弟之国，唇齿之邦；
韩献太子入质；梁效河外；赵王入朝，割河间之地，以事秦。
大王恃齐蔽于三晋，地广兵强，今不事素，秦驱韩、梁、赵以
攻齐，它日虽欲事秦不可得也！”齐王自思曰：“昔者大王避
狄，勾践事吴，此二人后成大业，只得许以事秦为上。”静轩
先生读史诗云：
战国合纵才二载，干戈便举陷生灵，
张仪一说齐韩服，从此秦王霸业成。
张仪拜辞而退。张仪与从者数十人，喜气扬扬，月余之间，
行至赵国。时，仪名闻于外，赵王知仪又与苏秦同师鬼谷，乃
令人召其来见。仪入见赵王，施礼毕。赵王问曰：“客卿世之
高士，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”仪曰：“非敢为
利，特以辩说盟约之弊而已。”王曰：“何以言之？”仪曰：
“伏自上世诸侯，各君其国，各子其民。夫何战国之世，干戈
不息，强并弱，大吞小，皆由君德衰微，人心离散，不识时势，
以致如是。大王率天下以拒秦，秦不敢出函谷关者十五年，大
王威行于山东，众所皆知也。今楚与秦为兄弟之国，唇齿之邦，
而韩、梁称东篱之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。譬如
断右臂而与人战，决不胜耳！又且失其党而孤居，求欲无危得
乎？”赵王国：“先生将何策代孤谋之？”仪曰：“臣为大王
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筹，莫若与秦王面约，常为兄弟之国，方得国家无事，臣非欲
为哺级，以觅小利而来，实为社稷计耳！”赵王大喜曰：“昔
者孤之不明，致书立约，使诸侯合纵，是以构怨于秦，孤知其
难与争锋者久矣！欲伸通好之义，争奈未得其人，今得先生，
一至使赵，重于九鼎，一惟先生之命是从！”
仪乃辞赵玉而归，北至燕国，燕王召入，以礼待之。燕王
曰：“客卿欲来作说客乎？”仪曰：“非敢为说，特为燕辩利
害而已，不知大王肯容纳否？”王曰：“既非为说客，何所不
容？”仪曰：“大王肯与六国和乎？肯事于秦乎？”王曰：“
六国和者盟之实也，安有事秦之理？”仪曰：“臣敢为王言之，
夫为国者先以修齐治平为本，次在识时势也！今秦国论其文则
有许禄、子车、仲衡之辈谋筹恰幄，决胜千里；论其武则有白
起、乌获、贲育之徒，战则必胜，攻则必取，况兼山川之固，
兵甲之利，燕之城低壕浅，地瘦民穷，兵不满万，将未有名，
而不事秦者，臣以为王之不智也！”王曰：“寡人事秦，则五
国共伐寡人，如何抵挡？”仪曰：“今韩、赵献地，齐、楚谐
亲，大王尚自不知，吾恐祸患必及于己！秦命甲兵以出云中、
九原，驱赵而攻燕，则易水长城非大王所有也！”王曰：“先
生金石之论，寡人愿献常山之尾五城来和，先生以为可否？”
仪曰：“恶有不可之理？”王即立割地文券一纸，金帛十车，
以为进质。遣使随仪入秦见惠王，呈上券帛，惠三大悦！即擢
张仪为参谋之职总督军事，得专征伐，位居大夫之上，而解散
纵约。高季迪读史诗云：
二子全操七国权，朝谈纵合暮横连，
天公早为生民计，各与城南二亩田。
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且说齐国孟尝君田文乃宣王庶弟，田婴之子。田婴受泯王
之封为薛邑大夫，有子四十人，孟尝君最小，其母怀孕五月而
生，及长身长十尺。田婴恶之曰：“此子长与门齐，将不利于
父母。”孟尝君曰：“人生在世，受命于天乎？受命于门乎？
若受命于门，即为高大其门，又何害焉？”既而孟尝君问其父
曰：“大人用事而相齐，今已久矣。齐国未见有增益，而膝下
之私家富累万金，吾恐后日有所未宜也！”于是，田婴爱孟尝
君，立为世子，使接宾客，令与闻诸侯，田婴命田文嗣为薛邑
大夫，号孟尝君。孟尝君往薛招致宾客，归者甚众。秦人冯驩
闻孟尝君养士而至，及见之，孟尝君置欢于馆驿，使吏待之。
孟尝君问驿吏曰：“客何言？”驿吏曰：“冯先生甚贫，惟有
一剑，每弹其剑而歌曰：长铗归来兮，食无鱼！主人不顾兮，
竟何如？贤士远游兮，徒奔趋。作歌写情兮，舒中曲。”孟尝
君遂令迁之上舍，使人以鱼待之。孟尝君又问合人曰：“客何
言？”舍人曰：“冯先生既食鱼别无所言，但仍弹铗而歌曰：
长铗归来兮，出无车！主人不知兮，长嗟吁。贤士远游兮，闻
名誉。作歌写情兮，情有余。”孟尝君遂与之车马。
居期年，孟尝为齐丞相，而门下之士有三千人，其间多有
为窃盗而犯罪者，人皆笑孟尝君，养土之滥，而不加简择。且
所入有限，不足以供用，使其家众冯驩放钱于薛邑，岁而纳其
息，其借钱者多不能还，乃使冯驩催趱。冯驩至薛邑，杀鸡置
酒，以召诸借钱之人，能还者与不能还者皆至饮酒，酒醉乃出
其借约，逐名而呼之，完者不言，不完者将借约焚之。盂尝君
闻冯驩焚约，遂召冯驩而责之。冯驩曰：“驩不召其会饮，则
还者不还者不能尽知，富者贫者不能尽识，驩既识之，则彼不
数年无有不还，无有不富矣！”后五年民果皆还皆富。孟尝君
之费用有余，此足见养士之报也。后秦楚二国，见齐日强，乃
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各使人毁孟尝君于齐王。齐王因素、楚之毁，遂废孟尝君为庶
人，诸宾客皆去。冯驩独谓孟尝君曰：“大丈夫但患无能，不
患无用。驩今荐君于秦王，秦王总必使人来迎君，齐王有不复
重君哉？”
冯驩遂西还秦国，说秦王国：“今之游士西入秦者无有不
欲强秦而弱齐，东入齐者无有不欲强齐而弱秦，是秦之与齐，
为相雌雄之国也，势不两立。”秦王跪曰：“请教何如乃可为
雄？”驩曰：“王亦知齐王废孟尝君乎？”秦王曰：“闻知矣
！”驩曰：“使齐称雄者孟尝君也！齐王已废之，其心必怨齐，
而入秦则齐之机谋尽露于秦，而齐国可取也！岂但为雄哉？大
王可急令使载币发齐，阴迎盂尝君来秦。”秦王大喜！乃备金
为齐使，行人卞通遂以车十乘迎孟尝君。驩又奏秦王命至齐以
达其意。
冯驩至齐又说齐王曰：“秦与齐相为雌雄久矣，势不两立，
臣闻秦王遣使奉金帛车乘迎孟尝君，臣恐孟尝君入秦，则天下
归案，齐必危矣！大王何不先秦使之未至，而复相盂尝君，以
谢前者误听毁言之失，孟尝君复相齐，秦安能迎之哉？”王曰
“善！”乃先使幸臣聘迎盂尝君复相其位，益之以千户之邑。
秦使至，闻孟尝君复其位，遂归报秦王。不数年，秦王又遣行
人卞通，赍币与书，以车十乘迎孟尝君。其书曰：
西秦王嬴某谨再拜奉书于大邦相孟尝君足下，窃以后之非
贤，因无以隆其治；贤之非后，亦无以大其施，故梦卜求贤，
切切于傅说，稼平事亟，倦于离稷。某也不自揣，尺书已奉于
昔年，足下虽未临，衷犹存于今日，幸念渴仰之心，于斯为至，
勿劳固辞之语于此或施，谅高明必欲效伊尹之俦，思愚下固当
成唐虞之治，幸毋遐弃，俯赐慨然，不宣。大周赧王十六年六
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月初六谨具。
孟尝君以秦迎至再三，不可不往。于是，别齐而至秦，以
狐白裘为质，秦王拜以为相国。居未久，秦之奸人白武，曾为
孟尝君之客，孟尝君见其诡谲，不甚礼之，日怀怨恨，后返秦，
秦王嬖幸，乃谮于秦王曰：“臣昔在齐尝客于孟尝君门下，今
大王立之为相，臣不胜之喜，即具酒礼贺之。”孟尝留饮，彼
此皆醉。孟尝君曰：“齐王得之甚厚，大王迎之再三，不得不
来，终使秦国为齐国所得，然后不负齐王大恩也！”秦王遂大
怒！喝令左右囚之，将欲杀之，孟尝君以百金买秦王奶婆贾阿
张，入宫求秦王爱妃媚姬，解王怒而释其国。媚姬曰：“妾闻
孟尝君有一狐裘，价值千金，天下无二，愿得其裘即为解释。”
孟尝君只有一狐白裘已献于秦王矣！客有能为狗盗者郑戎人库
盗出狐白裘献于媚姬，秦王入宫，姬言于王曰：“我闻孟尝君，
君子人也，王迎而相之。彼白武者真小人也，有怨于孟尝君而
谗之，王岂可信小人之谗，而遂坏及于君子乎？”秦王乃升殿，
命释孟尝君之囚。孟尝君出国中，将前驰驿过关之符验，改其
名姓曰姜武，尽力疾趋，直至函谷关宿，关法鸡鸣出客。秦王
既释孟尝君之囚，旋即悔之，命左右赶之，追者将至，而鸡尚
未鸣，客有能为鸡鸣者谢寇，假作鸡鸣而关前关后群鸡皆鸣，
关吏遂出，而孟尝君得出关归齐，凡此又足以见其养土之报也。
欲知后事如何，且看下回分解。
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周朝秘史 ·585·
第一○二回
子哙传位于子之 孙膑隐迹埋姓名
却说燕国姬姓，乃召公姡庖玻嗍溃磷舆唷！�
有一大臣淮西人也，姓子名之，居丞相之职，常有欺罔之心。
子哙受其挟制，每虑其有篡国之心，旦夕侍立左右，惧之如坐
针毡，国势如此，不如以位传之，免其弑逆。一日升殿，谋群
臣曰：“寡人即位以来，七国争雄，强以并弱，大以吞小，寡
人年逾七十有五，倦于政事，太子懦弱，难以治国，欲效古尧
舜之道，将江山社稷传与丞相子之，诸大臣以为何如？”道罢，
满朝文武唬得汗流沾背，缄口无言。独有太子在旁奏曰：“父
王所言，大合道理。争奈盘古以来，惟五帝官天下，至三王家
天下，以父子有亲，君臣有义，子承父位正也，臣即君位逆也，
今不爱其亲而爱它人，生乱之道也！愿父王思之。”子哙怒曰
：“腐儿无知，汝以言语伤我，汝有何德，以居大位？”顾以
父子之情，不忍加诛，即喝令左右武土赶出外郡，不容在国。
太子仰天叹曰：“吾死无葬身之地矣！未知在于何日，无道昏
君，离弃骨肉，绝义疏恩，大位轻可付人，不久祸必临身。想
昔晋文公出奔外国，后能成其伯业，只得暂出避难，以图后计
！”于是，含泪而奔往它国。静轩先生读史诗云：
太子才离国，君臣一日休。
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乾坤成画饼，汇水自空流。
当时大夫孙操闻知此事大惊！即具表上朝，燕王升殿，文
武班齐，孙操出班奏事，诚惶诚恐，稽首顿首，曰：“臣有短
章，冒奏天颜，愿王察焉！”其表曰：
盖闻天之生民，作之君作之师，立君所以治民，立师所以
敷教。人生日月之间，不过君臣、父子、夫妇、长幼。朋友五
伦者，各有一定之理而已。君臣之间，义同父子，内则父子，
外则君臣。况我王太子，仁孝日彰，可为民望，况子之有何德
行，何以将国传于它人乎？愿王诏归太子于本国，戮子之于市
