圣经新译本 作者:环球圣经公会-第263节

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。8圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。9这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。10这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。基督的血洁净我们11但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的，也就是不属于这被造的世界的）。12他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。13如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，14何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给　神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离死行，使我们可以事奉永活的　神吗？15因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。16凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与17节同），必须证实立遗嘱的人死了；17因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。18因此，前约并不是没有用血立的：19当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，20说：“这就是　神规定你们立约的血。”21他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。22按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。基督一次献上自己就除掉罪23照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。24因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在　神的面前。25他不必多次把自己献上，好像大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。26如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。27按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。28照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
　　
　　希伯来书
　　第十章？
　　1律法既然是以后要来的美好事物的影子，不是本体的真象，就不能凭着每年献同样的祭品，使那些进前来的人得到完全。2如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？3可是那些祭品，却使人每年都想起罪来，4因为公牛和山羊的血不能把罪除去。5所以，基督到世上来的时候，就说：“祭品和礼物不是你所要的，你却为我预备了身体。6燔祭和赎罪祭，不是你所喜悦的；7那时我说：‘看哪！我来了，经卷上已经记载我的事，　神啊！我来是要遵行你的旨意。’”8前面说：“祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悦的。”这些都是按照律法献的；9接着又说：“看哪！我来了，是要遵行你的旨意。”可见他废除那先前的，为要建立那后来的。10我们凭着这旨意，借着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。11所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。12唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在　神的右边坐下来。13此后，只是等待　神把他的仇敌放在他的脚下，作他的脚凳。14因为他献上了一次的祭，就使那些成圣的人永远得到完全。15圣灵也向我们作见证，因为后来他说过：16“主说：‘在那些日子以后，我要与他们所立的约是这样：我要把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上。’”17又说：“我决不再记着他们的罪恶，和不法的行为。”18这一切既然都赦免了，就不必再为罪献祭了。劝勉和警告19所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。20这进入的路，是他给我们开辟的，是一条通过幔子、又新又活的路，这幔子就是他的身体。21我们既然有一位伟大的祭司治理　神的家，22我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到　神面前；23又应该坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的。24我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。25我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。26如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；27只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。28如果有人干犯了摩西的律法，凭着两三个证人，他尚且得不到怜悯而死；29何况是践踏　神的儿子，把那使他成圣的立约的血当作俗物，又侮辱施恩的圣灵的人，你们想想，他不是应该受更严厉的刑罚吗？30因为我们知道谁说过：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主必定审判他自己的子民。”31落在永活的　神手里，真是可怕的。要忍耐行完　神的旨意32你们要回想从前的日子，那时，你们蒙了光照，忍受了许多痛苦的煎熬；33有时在众人面前被辱骂，遭患难；有时却成了遭遇同样情形的人的同伴。34你们同情那些遭监禁的人；你们的家业被抢夺的时候，又以喜乐的心接受，因为知道自己有更美长存的家业。35所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，这样的心是带有大赏赐的。36你们还需要忍耐，好使你们行完了　神的旨意，可以领受所应许的。37因为：“还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延。38我的义人必因信得生，如果他后退，我的心就不喜悦他。”39但我们不是那些后退以致灭亡的人，而是有信心以致保全生命的人。
　　
　　希伯来书
　　第十一章论信心1信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。2因着这信心，古人得到了称许。3因着信，我们就明白宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）是因着　神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。信心的伟人4因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给　神；借着这信心，他被　神称许为义人，这是　神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。5
　　因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为　神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了　神喜悦他的明证。6没有信，就不能得到　神的喜悦；因为来到　神面前的人，必须信　神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。7因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了　神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。8因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。9因着信，他在应许之地寄居，好像是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。10因为他等待那座有根基的城，就是　神所设计所建造的。11因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。12所以从一个好像已死的人，竟然生出许多子孙来，仿佛天上的星那么众多，海边的沙那么无数。13这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。14因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。15如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。16但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。所以，　神不以他们称他为　神而觉得羞耻；因为他已经为他们预备了一座城。
　　17因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子；18论到这个儿子，曾经有话说：“以撒生的，才可以称为你的后裔。”19亚伯拉罕认定，　神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。20因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。21因着信，雅各临死的时候，分别为约瑟的儿子祝福，又倚着杖头敬拜　神。22因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，并且为自己的骸骨留下遗言。23因着信，摩西的父母在摩西生下来以后，因为看见孩子俊美，就把他藏了三个月，不怕王的命令。24因着信，摩西长大了以后，就拒绝被称为法老女儿的儿子。25他宁愿选择和　神的子民一同受苦，也不肯享受罪恶中暂时的快乐。26在他看来，为着基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因为他注视将来的赏赐。27因着信，他离开了埃及，不怕王的忿怒；因为他坚定不移，就像看见了人不能看见的　神。28因着信，他立了逾越节和洒血的礼，免得那灭命的侵犯以色列人的长子。29因着信，他们走过了红海，好像走过旱地一样；埃及人也试着要过去，就被淹没了。30因着信，耶利哥的城墙被围绕了七天，就倒塌了。31因着信，妓女喇合和和平平接待了侦察的人，就没有和那些不顺从的人一起灭亡。32我还要再说什么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。33他们借着信，就战胜了敌国，伸张了正义，得到了应许，堵住了狮子的口，34消灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，软弱变成刚强，在战争中显出大能，把外国的军队击退。35有些妇女得回从死里复活的亲人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受释放，为的是要得着更美的复活。36又有些人遭受了戏弄、鞭打，甚至捆锁、监禁；37被石头打死，被锯锯死，（后期抄本在此加上“受试探”）被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待；38原是这世界不配有的人。他们飘流无定，在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。39所有这些人都借着信得了称许，却还没有得着所应许的；40因为　神已经为我们预备了更美的事，使他们若不跟我们在一起，就不能完全。
　　
　　希伯来书
　　第十二章专一注视耶稣1所以，我们既然有这么多的见证人，像云彩围绕着我们，就应该脱下各样的拖累，和容易缠住我们的罪，以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程；2专一注视耶稣，就是我们信心的创始者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在　神宝座的右边。3这位忍受罪人那样顶撞的耶稣，你们要仔细思想，免得疲倦灰心。主必管教他所爱的4你们与罪恶斗争，还没有对抗到流血的地步；5你们又忘记了那劝你们好像劝儿子的话，说：“我儿！你不可轻看主的管教，受责备的时候也不要灰心；6因为主所爱的，他必管教，他又鞭打所收纳的每一个儿子。”7为了接受管教，你们要忍受，因为　神待你们好像待儿子一样；哪有儿子不受父亲管教的呢？8作儿子的都受过管教。如果你们没有受管教，就是私生子，不是儿子了。9还有，肉身的父亲管教我们，我们尚且敬重他们；何况那万灵的父，我们不是更要顺服他而得生吗？10肉身的父亲照着自己的意思管教我们，只有短暂的日子；唯有　神管教我们，是为着我们的好处，使我们在他的圣洁上有分。11但是一切管教，在当时似乎不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那些经过这种操练的人，结出平安的果子来，就是义。把下垂的手发软的腿挺起来12所以，你们要把下垂的手和发软的腿挺直起来；13也要把你们所走的道路修直，使瘸子不至于扭脚，反而得到复原。14你们要竭力寻求与众人和睦，并且要竭力追求圣洁。如果没有圣洁，谁也不能见主。15你们要小心，免得有人失去了　神的恩典；免得有苦根长起来缠绕你们，因而污染了许多人；16又免得有人成为淫乱的和贪恋世俗的，好像以扫一样，为了一点点食物，竟把自己长子的名分出卖了。17你们知道，后来以扫想要承受祝福，却被拒绝了；他虽然带着眼泪寻求，还是没有反悔的余地。不可违背那警戒人的　神18你们不是来到那座摸得着的山。那里有烈火、密云、幽暗、暴风、19号筒的响声和说话的声音；那些听见这