新中国三十年[美]唐徳刚-第30节

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氯ィ�所谓「与人斗最乐」的毛泽东思想中的「辩证法」，便是要没止没尽的斗下去－毛的格言是「中国有八亿人口，不斗行吗？」

　　且看矛盾的矛盾程序：

　　第一大主要矛盾为蒋介石。毛要率领全党，统战全国而斗争之。李鸿章、刘绍唐都是以一人而敌一国。蒋公等而下之，以一人而敌一党，终被斗垮、斗臭，至今还无「葬身之地」。

　　蒋氏这个「主要矛盾」一去，诸种「次要矛盾」次第升级。毛公先「拉」刘周彭去「打」掉高饶；再扶刘去彭；再升林去刘；刘死再连周去林；林死则周公就变成「主要矛盾」了。－可是毛与周，却是「使君与操」，本事不相上下。毛打的多半是少林派、外家拳，以掌劈砖、以头碎石的硬功；而周打的则是武当派的太极拳。是一种四两拨千金、隔山打牛的内功「沾绵拳」。一旦被他「沾」上身来，你纵有九段十段摔角高功，你也「摔」他不掉。最后只有被他缓搓慢揉，点穴而终。所以，－毛公那一套看来无坚不摧的斗争高功，碰上周公的「沾绵拳」，就变成捉襟见肘、一筹莫展的「匹夫之勇」了。

　　周恩来不是个独夫，更不是个个体。他是个有历史、有群众、有国内和国际声威，党、政、军、财、外、教、特一把抓，有影无形的、也是无法代替的政治实体。在这个实体之中，人才鼎盛。。武有叶剑英，文有邓小平，都是不世之才。－但是在毛的功臣名单中，他们都只是周公之下的王朝、马汉。杀不了头头，而乱杀头头之下的王朝、马汉，那就是用牛刀杀鸡，失其意义了（虽然四人帮们还是认为早杀早好，而毛不为也）。这就是小平能三上三下，打烂屁股，而保住了脑袋的基本原因。他虽是个十恶不赦的副司令，若论被杀的资格，邓公还差那么一点儿呢！

　　对邓某量才器使

　　毛高祖雄才大略，对从龙之士，最会量才器使。能杀能用。这一点蒋比他就差的远。蒋公基本上是个军人，最看中的是稍息立正，绝对服从。这一绝对服从的结果，部下的高官上将，不是奴才也变成奴才。

　　抗战后毛派林彪去东北，就说，「关之外，将军主之！」蒋就做不到。

　　共产党内斗，张国焘被斗垮而叛逃。张之下的几员战将，也被斗的鲜血淋漓，那位少林寺出来的鲁智深许世友奉诏去面圣。许大和尚一件主席便跪下大哭。主席说，「起来，起来。别哭了，别哭了。回去带兵去。」许和尚磕过头，擦擦眼泪，就回营「带兵」去了。—等到林韩信有叛变的迹象了。主席巡视到和尚的军区来，并「亲切地」抚着和尚的手说，「现在的修正主义还想复辟呢。」和尚闻言，怒脉偾张，誓与修正主义不共戴天。「主席指到哪里，俺打到哪里！」

　　问问柏杨先生，上面这则真实的小故事，不知出在「资治通鉴」的哪一卷？

　　邓公小平至死不忘「四个坚持」；他对毛公亦有说不尽的知遇之感呢。毛也深知邓是个人才。若论党政军财一把抓，则周公之下的管家婆，得圣人之一体者，那就非邓莫属了。周公已在死亡边缘，小平尚富于春秋，前途无限呢。将来五人帮的后党，如能接班，由「诸吕」（吕后之党）杀之，为时未晚。如「诸吕」接不了班，则这个无产阶级地主大家庭还得有个（像周恩来那样的）管家婆。

　　毛某不但有这腹稿，他并且向从俄国来访的赫鲁晓夫也宣泄了。累的「赫秃」也为此忙了一大阵（见「赫鲁晓夫回忆录」）。毛公死前据说还要华国锋「大事问江青」。但是他也分明知道江婆娘是个扶不起的阿斗，所以他也一再警告老婆说，「他们」在党中、军中比你们的力量大的多。劝江氏行为要收敛。毛所说「他们」者，邓、叶以次的老干部也。至于毛一死，「尸骨未寒」（江青之言）「他们」就把「主席的爱人」（叶剑英的话）抓起来了，可能也非主席生前之所料吧。他之留邓不杀，可能还希望老邓做做他遗孀的诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已呢。为此，老邓可能也有点内疚。真的，小平、小平，您今次泉下再见主席，如何交代？

　　差一点儿作了元首

　　毛氏死后，四人帮锒铛入狱不久，邓公小平在众望所归、众星所拱之下，就东山再起，大权在握了。论历史，论功勋，论威望，小平这时都是全国一人。—代替不了毛主席；可是代替华主席应是理所当然了。

　　说老实话，邓公那时如正大位，作了党主席，作了国家元首，不用说那位做惯「太阳诗」的郭沫若，会再做什么「狗屁华主席，狗头军师汪。拥护邓主席，拥护党中央」，来大力劝进。全国人民和全世界舆论，都会热烈支持的。奇怪的是，邓公小平自己却一再谦辞。硬是（四川俚语）既不做主席，更不做元首。—为此，那时我们在海外，以小人之心，度君子之腹，也议论纷纷，不得其解。

　　笔者那时对「行为科学」有兴趣，记得曾试以行为科学来解释那是一种社会心理现象。盖邓与毛的社会行为的背景不同。毛上学较晚，长的又是高头大马。因此，他自小学时起，就习惯于站「排头」，当「老大」。在同伙中遇事以「老大」自居，领袖群伦，对同伙小老弟们，颐指气使……，到晚年还要当导师、作舵手，习惯成自然也。

　　邓小平适得其反。他十六岁就留法，人又生得矮小而伶俐活泼。因此，在中小学时代，他就习惯于站「排尾」，当「小弟」被老大们差来使去……，烧狗肉、刻蜡板，唯老大们命令是从。这也是习惯成自然，到老不能改。如今七十岁的人了，纵使是实至名归，你要他改变生活习惯，去站排头、当老大，周身不舒服也。他宁愿有其实、干其事，而不享其名。

　　贤明的读者，您以为在下在说洋话，搞啥行为科学教条吗？非也。你我都读过中小学。试想想咱们中小学时代里的老大和小弟们的生活习惯。天下一家，没啥古怪呢。那时男女分校，中小学中的「老大」们，找不到女朋友，有时还移情于娇美的「小弟」呢！

　　总之，不论是什么原因，邓公小平是「差一点」就做了世界第一大党的党主席，和人口最多的世界第一大国的国家元首！他可以做，应该做而不做的理由，可任凭你解释，但是「差一点」，却是件历史事实。

　　差一点儿到香港

　　这一次香港回归祖国是邓公之力也。亲自迎接失土的归还，也是小平邓公晚年最大心愿也。如今倒数回归不足五月，而邓公于此一时刻，撒手而去，就「差这么一点儿」，而使爱国老人，不能完成其心愿，胡为乎而然呢？不能走入香港接收回归，可以坐轮椅去嘛。不能坐轮椅，至少可以打开电视与民同乐嘛。为什么就「差这么一点儿」，而不及见呢？

　　迎接香港回归与当主席、作总统不同。邓公不做主席，不做元首，非不能也，是不为也。迎接香港回归，则非不为也，是不能也。—同是差一点儿，造物对邓公如此不仁？令人浩叹！

　　我的朋友之中，相信算命看相的，正是所在多有，而未有像史学泰斗如何炳棣兄者。我倒想请炳棣兄好好替邓公的「八字」排一排，做个科学实验—看这位不世出的历史人物，为何遇事（不论是好坏），「就差那么一点儿」呢？

　　（一九九七年二月二十八日于北美洲）