全球三国-第635节
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旧罗马人只有有点身份的人，进餐时用专门的餐榻，围成半圈，中间的空地摆一张大桌子。用餐者左侧身半卧，左肘撑在榻上，等于“睡”在榻上进餐，以手抓取食物，主要餐具是汤匙，刀叉少见的。
这个对于下层来说当然是不太可能的，都是围桌而吃。随着旧权贵被打倒，新权贵向着皇帝靠拢，皇帝宴请臣子们时从不用餐榻，而是直条桌子，大家坐着进餐。
罗马人学着用筷子进餐，中式的八仙桌与圆桌走俏，于是餐榻逐渐淡出人们的视线，官府并不是直接取缔，而是不提倡。
有些人家还用餐榻进食，只不过这类人家比较少了…………………更主要是时间少了，生活节奏加快，必须劳动，哪来这么多时间去睡着吃饭，更何况，华族医官说这么做不利于身体健康。
罗马式的奢华晚宴大为逊色了，向往宴会在罗马人的社会生活中具有重要意义。它是亲朋好友聚会的主要场所，也是房主人显示其社会和经济地位的手段。
罗马的权贵动用大量的奴隶，奴隶们甚至是穿着丝绸的袍子来服待宾客，成功的美食通常还伴有朗诵、演唱、乐器表演、舞蹈或杂技等各种愉悦的表演。富有的主人还会赠送客人礼物，这些礼品通常是青铜、象牙或银质的小雕塑，有时是漫画，这些礼品也可能是在晚餐后进行的掷骰子游戏中赢得的。
沉宴通宵达旦，喝个没完没了，酒色不分家，先是肠胃运动，接着是热烈的皮肉摩擦，穷奢极欲，元老院曾签署法令试图限制这种奢靡的宴请，但不可能成功。
当然，现在就成功了，只不过元老院已经见不到了。
旧式权贵与元老院彻底完结，有能力和喜欢操办豪宴的人大多去阴间开宴了，残余的权贵们知道皇帝不喜欢公开这么做，也就大大地减少了类似的宴席。
最主要是载体……………餐榻，极方便皮肉摩擦，现在大家都坐椅子了，坐在椅子上可不方便“做”呢。
……
罗马人的衣着也发生了变化，他们的服装与希腊人的非常类似，没有内裤，束腰外衣是所有男女老幼、贫富贵贱的基本装束，男性公民都有权在外衣上加件外袍。（妇女中除了妓女和犯了通奸罪的女人，妇女是不穿外袍的）
东方人的到来，极大丰富了罗马人的衣着，许多人穿起了华族的现代衣服，衬衫，短袖长袖、裤子，妇女穿起了裙子，款式大量的流传过来，一夜之间，东方式衣着风靡了罗马，原因无他…………做工方便、凉爽。
失去了元老院的压制的罗马人，一下子迸发出了巨大的热情，他们热情地拥抱东方来的服饰。
逼得皇帝以身作则，穿回了罗马式外衣和外袍，以示这还是罗马！
于是罗马街头出现一个奇异的现象，黑头发黄皮肤的东方人穿着罗马式衣袍，金发白肤的罗马人穿着东方式许的长袍儒服，西装革履，令人看得眼花缭乱！
……
这是一个大变革的时代，历史在这里发生了巨大的拐弯，罗马人丢弃了许多东西，也得到了许多东西，纵使皇帝不有意而为，许多东西都不是皇帝明令禁止的，对于废除和停止一样东西，皇帝持谨慎的态度，如国立澡堂，帝国直到二十年后才彻底停止了对澡堂的补贴。
然无可奈何花落去，罗马人的生活，再也不是以前那么纯粹的“罗马式”生活。
生活方式大改变，更深一层的文化、政治、经济与宗教同样在劫难逃，发生了深刻的变化。
…………
新罗马人诚心向大家恭喜国庆节欢乐，唉，现在的罗马，国庆节可没有角斗看了，真没劲！
说话的人话一出口就后悔了，警惕的看看四周，以防隔墙有耳，被人听到了一举报，可就惨了，得去工地上敲上七十二小时的石子！
第六十节罗马新生活（三）
位一体的旧罗马神灵和希腊神灵，统统被打倒，按圣打下地狱与魔鬼为伴，所有女神统统被皇帝接收，成为他在神界中的妃嫔。
实在话，敢这么做，罗马人佩服到五体投地。
皇帝居然下放罗马诸男神，推到了所有女神，真正达致罗马广大“YING”民的心里所想，牛啊！
痛恨罗马诸神堕落、信奉天主教的人，谁在心里的潜意识深处不想这么做呢！
罗马的祭司们，高级祭司到地狱去继续待奉他们的男神，低级祭司被关押进行劳动改造，学徒、奴仆、佣人、帮工统统从神庙里驱散，自食其力。
祭司们的财产被没收，神庙………………大的，美的神庙被封闭，预作“艺术”之用，将来充当博物馆。
神灵可弃，做成的神像上的“艺术性”要保留，不搞破四旧活动，不止是罗马人，是全人类的瑰宝，得严加保护。
各城区散布的神庙全部拆掉，原地起建教堂或三圣神庙，旧神庙里面的神像，器具统统没收，当做珍藏品，皇家收了一部分好的，另外的部分则以一整座神庙为单位，分给华族的大官们，作为征服的纪念品传家，实在不值钱的就分给士兵带走都好，反正不许砸碎。
比方说赫尔墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，之神的神庙赐给庞统，里面地有东西全归他。条件只有一个，必须保管好。
阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares华英雄，那家伙动用二千军人，把神庙拆成一片白地，就连壁画也被剥落下来，东西打包保存。预备海路打通后运回东方。
……
赤裸裸的掠夺。但东西只赐华族。不赐给罗马人，对于华族来说，他们不可能信奉罗马诸神。
不仅是肉体（男神像）上的消灭与占有（女神），皇帝还纠集一帮人，在文化与道德上猛烈地批判罗马诸神，他们有太多的小辩子被揪住了。
主神宙斯（朱庇特）与神后赫拉（罗马又称朱诺）是夫妻，赫拉又是宙斯的姐姐。宙斯甚至还追求自己的女儿，美丽青春的阿佛洛狄忒。
战神阿瑞斯与火神和煅冶之神赫菲斯托斯是兄弟，然而赫菲斯托斯地妻子阿佛洛狄忒（罗马又称维纳斯Venus）却又与阿瑞斯有染。
这样地氛围下，阿佛洛狄忒与她地父亲宙斯有没有关系呢？
一群表面圣洁而内里腐朽不堪，生活放荡的祭司、下级牧师和一些献身为神庙服役的舞女们进行神祭，祭司们搬木柴、吹火、使屠刀、宰杀祭物，把自己血淋淋的手伸入将死的动物肚子中，掏出它的心或肝。然后用高超技术对动物肚肠进行占卜。凭一些假想的朕兆预言未来地祸福……………只要给钱，那就会得到有利的说词，反之。则危言耸听，大肆造谣。
……
整个希腊神话就是一出乱伦、淫乱的闹剧，极端荒唐的罗马神灵！
以古人的认识而言，兄弟姐妹之间的婚姻不算丑事，特别是王族，更会为了保证血缘纯正而大行其道，如果皇帝单单批这一条，说不过去。
然而皇帝结合他颁布的《罗马民间婚姻暂行办法》就可以以此为根基进行批判，在《办法》中，禁止五代之内的血缘相近者结婚，否则会发生遗传病、生育畸形儿女……………谁说地，皇帝没好气地道：“上帝说地、孔子说的、玉帝老爹说的、如来佛祖说地……谁认为朕说得不对的，找他们对质去！”
罗马人对于皇帝的严重“渎神”行为的反应很平静，那些神已经失掉了民心，曾经占据人们心灵，不可一世的神灵，在人们心中殿堂轰然倒下。
一个失去民心的神殿的倒坍，简直有如另一个平行空间的极权红色帝国CCCP的倒塌，没人对它表示惋惜，只有无尽的幸灾乐祸和怅。
仅有些少人抗议闹事，无一例外地被打成“现反”，送工地敲石子去！
……
在新市区中心，华族与罗马人共同起建宏伟的罗马天主大教堂，它是一个巨大的哥特式建筑，据说是皇帝拿出了几张图片对着罗马顶尖的建筑师们说：“照做！”
建筑师们看着那张照片，面面面相觑，低声地道：“见鬼！他应该把‘赫菲斯托斯’（希腊工匠之神）从堕落的地狱拉上来做这个建筑！”
有人哀声叹气地摇头道：“赫菲斯托斯不会帮他做的，他抢了人家的老婆（指皇帝把希腊诸女神统统娶进宫里，赫菲斯托斯的妻子就是爱神维纳斯，皇帝这个色鬼会放过她，当然不！）这事，还得靠回我们自己！”
尽管这是个前所未有的大挑战，建筑师们迎难而上，最终完成它用了十年的功夫，它的穹窿顶、托斯卡拉式柱子、雕像、墙壁、大拱形屋顶都是高手匠人精雕细琢而成，穹顶周长75米，它的尖顶划》：一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，完成后将有三万平方米的建筑面积，可容七万人同时祈祷，是世界上最大的一个教堂。
大教堂内部装饰华丽，华丽到令人惶恐不安，令人窒息。四壁上方有总数达1万多平方米的窗户，全部装上描绘有《圣经》人物的各种颜色的玻璃，色彩十分绚丽。
它侧面的不怎么出色的偏殿倒是在三个月后就开始接客，在华族的带动下，罗马人狂热地完成了建筑副殿地任务。神父进驻其中，做起法事，引领信徒祈祷。
罗马人还迎来的东方的神，“三圣神庙”与大教堂同时起建，建筑面积不大，周边环境很大很不错，花草树木环绕神庙，在闹市中有这么一座所在。实在难得。
“三圣神庙”供奉的是孔圣、如来佛和老子。他们笑容可掬地站在殿中。晨钟暮鼓、梵音阵阵，宁静祥和的气氛油然而生。
市区内陆续起建两种神庙，此外，隔
堂两条街外，华族“偷步”修了一座湿婆神庙。
在华族军队中，信奉湿婆的人并不是少数，因为湿婆乃皇帝的直接化身。是毁灭、战争的象征，更有功能强劲地“JB”，完全体现了男人阳刚力量地本质，这样地神不信他还信谁？
官方不鼓励在新领土上建湿婆神庙，不是防华族而是防外族，对于华族来说，宗教狂热分子向来少见，主要怕外族在主流宗教没能占据时信奉起湿婆或者其他的什么阿三神灵来（在帝国。除湿婆外。阿三神灵也有一部分人信仰，属于合法）
罗马的这座湿婆神庙，系由军中大佬华英雄、张辽、魏延等人凑份子建起来。主要让到罗马的华族军人们进内供奉，不接受非军人信徒，
哪哪哪，有不少罗马军人信起了湿婆来，要求入庙参拜。
信湿婆的“JB”，正中罗马人的心，罗马人认为勃起的JB能带来好运，因此在大门、客厅和护身符上都经常刻有此类形状地东西。
湿婆的教义被他们一了解，马上大批罗马军人信了，他们振振有词地道：“都是同一个主子，同一支军队，你敢说不是？（谁敢说不是？）为什么许你们信就不许我们信？”结果如愿以偿。
日耳曼军人也起建了两座“奥丁”湿婆，也有人信奉东方的“龙”，他们对“三圣”与“天主教”兴趣不大。但在他们的故乡，信仰倒了过来，有64个巴仙的人信起了“三圣”，三圣神庙在日耳曼大行其道，真可怕！
如果皇帝不进入罗马，天主教或者耶教（现时耶已经被米伽勒打得奄奄一息）必会在罗马大兴，由于罗马诸神的腐朽，实质是神庙的腐朽，由当时打下来地六七十年里，天主教与神庙激烈交锋，进入公元四世纪后，天主教就占了上风，统治阶级不得不承认天主教（或耶教）为国教！
没成为国教之前，天主教已经做了大量地工作，在罗马社会各阶层的影响力相当可观，尤其是女人，大面积地沦陷，不论是家庭主妇还是贵妇，后来的皇后公主，都成为主地信徒。
皇帝的到来，既推了天主教快一步上位，又打破了天主教本应该垄断罗马宗教的局面。
皇帝宣布信罗马旧神灵非法，强推“天主教”和“三圣教”，在报纸上印广告、派传单、街头做法事，上门传教等等，要求人人信教，官府在儿童的教育序列中，设置有一个月到庙里去进行心灵的洗涤，就连皇帝，实质根本不信神的，每个月都到神庙祈告一次。
罗马人中信旧罗马神灵的还有一些信徒，或者说受到罗马神灵根深蒂固的影响，不许他们信就不信了，罗马旧神灵不争气，他们也不会为神出头。
可不少人看不惯那时天主教徒的嚣张，天主教徒得意洋洋地道：“怎么样，早说你们的神是不行的了，还不快快皈依过来！信天主就得救！”
旧罗马神灵的信徒们愤然道：“救你个头，老子信东方人的神去！”
出于逆反心理，一赌气，又或者是谄事华人，信东方三圣的人不在少数！
当时起建“三圣”神庙，皇帝担心人太少冷了场，还专门吩咐给华族军队放假，让他们去工地帮工，完工之后入庙参拜，后来一去看，嘿，金发碧眼的鬼佬有不少，正而八经地参拜起三圣来，领
