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第86节

武道狂之诗-第86节

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除了武当派,这伙奇怪的人就最令李君元感兴趣。能够跟武当的精英抗衡到这个地步,但又似乎没有什么大门派作靠山……这些人也许最能用。

王统领,劳烦阁下吩咐部下,务必继续追踪这伙人。就算他们穿州过省,也请钱大人尽量动用锦衣卫的人脉监视他们。王爷必定重重酬谢。王芳点头,就到门外向手下下达了跟踪的命令。

李君元这时从椅子站起来,伸一伸已酸得很的腰背,呷了一口已半凉的茶。明日即回南昌,向王爷及爹爹禀报这次观察的结果。

天下将比武林更乱。然而所较量的仍是同样的东西:野心与武力。

◇◇◇◇

在城东木头市一家小客栈院落里,戴魁沉默地站着,俯视院子一角地上,排列着李文琼和几个心意门师弟的尸首。

早前少林寺了澄大师带着弟子,曾到来为死者超渡念经。戴魁很是感激。

月光洒落在盖着尸身的白布上,反射出一种淡淡的惨白。戴魁凝视他们,那胡子浓密的脸,失去了平日豪迈的气魄。

心意门开宗立派少说也有二百多年,这次可说是败得最惨痛的一仗。

虽说今次心意门还不是精锐尽出,但躺在这儿的亦绝非门派里的庸手,却全部都死在一个中了毒的姚莲舟剑下,那种差距只要想一想就毛骨悚然。

——难道再过五年,又要让这样的惨败重演,甚至更烈吗?

他不敢想象山西祁县心意门总馆,被武当远征军叩门来访的那一天。

断了骨的左臂已驳稳,看来能够续回。但打伤了的信心,却不是那么容易复原。

戴魁这时又想起荆裂说的那番话。当时没有什么心情去听。但此刻夜静月明,一字一句都在心头响亮。

——破门户之见。与武当一拼。

他心潮激荡,右手搭住腰间刀柄,紧紧握牢。

心里有了一个决定。

◇◇◇◇

师父!师父!崆峒派弟子郭仲猛地拍着客栈的房门。

开门的是刑瑛。她本已准备就寝,只把一件袍子包在身上。郭仲突见心仪的师妹如此衣衫不整,心里噗通乱跳,脸红耳赤,刑瑛却不以为意。

吵什么?房内传来蔡先娇那把粗哑声音:有什么明天再说不行吗?不好了!师伯他……不见了!郭仲大呼。

蔡先娇抢出房门来,只见郭仲手上拿着一张纸。

我刚才拿水去给师伯洗脚,却发现他不在房间……只留下这封信……蔡先娇抢过信纸,很快就读完那二十几只字,切齿怒骂:混蛋!天下间哪有这样的混蛋掌门?那纸上以歪歪斜斜像小孩的字迹这样写:我不再当掌门师妹你来当我要去收那娃儿作徒弟

◇◇◇◇

和尚当然不住客栈。了澄大师等一干少林僧人,就在西安城内有名的卧龙寺里挂单。

夜已深沉。圆性一个人偷偷从客寮溜了出来,站在那已大门紧闭的大雄宝殿前院,仰头让月光洒落一身僧衣,心里思潮起伏。

他是第一个打倒武当弟子的少林武僧,这一仗本来意义非凡。但听太师伯黄昏时说了世上本无少林派那一番话,又令他想到许多事情,生了无数疑问。

——难道我舍了生死所作的事,真的对少林毫无价值吗?……这时一条瘦小身影在月光下出现。了澄大师拄着行杖,一步一颤地走过来。

圆性急忙上前,扶了太师伯在殿前石阶坐下。

他们一起仰望那几近全满的月光,好一阵子默默无言。

太师伯,对不起。圆性忍不住说:我还是赞同那武当掌门说的话。假如不想与人争胜,我们少林从一开始就不该练武。了澄伸出枯手,摸摸圆性左臂内侧那个青龙纹烙印。左青龙,右白虎,这是打通了少林寺木人巷,最后以双臂挟着大鼎炉搬离巷子出口时烙下的印记。

圆性,你很爱练武?变强了会令你很欢喜吗?圆性肯定地点头。

可是变强了,就非得跟别人打不可?不打,我怎么知道自己有多强?那么你要打到什么时候?直至世上再没有人打得过你吗?直至好像武当派所说,『天下无敌』?我……也不知道……圆性搔搔脏乱的短发。……也许吧……可是你要是从来不打,不与任何人为敌,不是一样的『天下无敌』吗?有什么分别?但是眼下就有敌人临门了,又怎可以不与人为敌?圆性不忿的问。

了澄摸着圆性的头,嘉许地说:好孩儿。你目今虽仍是顽石一块,但心思刚直,内里还有一点明灯,能成正果,只是要看你造化。只怪你自小就在少林出家,人间悲欢,万丈红尘,你没有沾过半点。有些事情必得经过,才可能参悟因果,断分别心。今日纵使我再向你说万句法言,你也不会明白的。了澄说了,就用行杖撑起身子,往寮房那边回去。

圆性看着太师伯的背影,又再不解地搔了搔头发,忙追上前去搀扶。

月光,继续洒在空无一人的佛殿前。

◇◇◇◇

兰姐,你睡了吗?

虎玲兰本来已感眼皮有些沉重。日间接了锡晓岩那么多刀,可不是说笑的,一身都是疲劳。但她听到同床而卧的童静这么问,还是回答:还没有。童静因为这波澜起伏的一天,心情还是很奋亢,没有半丝睡意。

我看……武当派那个长着怪手的人,喜欢上你呢。虎玲兰失笑:怎么会?我可是一眼就看出来啦……他瞧你那眼神……古古怪怪的。童静半带着捉弄之意说。经过这紧张的一战,她只想说些让自己和别人都轻松的事情。

——却无意间说中了事实。

不过呢,那家伙是没有希望的啦……我们跟武当派这样敌对,兰姐你也杀过武当的人……有这么纠缠不清的仇恨,他怎么可能娶你呢?而且谁都知道,你喜欢的人是荆大哥啊。童静这一句令虎玲兰睡意全消,几乎就要从床上坐起来,只是不想给童静知道说中了,也就若无其事地说:别乱说。——要非已经熄了油灯,童静就看得见虎玲兰那红透的脸。

什么乱说?谁都看得出来啊。不信你也问燕横看看。虎玲兰没再回答。她在想着一件没有告诉过童静的事情:——我跟荆裂之间,何尝不也是夹着纠缠不清的恩仇呢?……在黑暗里,虎玲兰瞪着一双已经清醒透顶的眼睛。

◇◇◇◇

荆裂和燕横又再攀上了屋顶。

但这儿不再是盈花馆,而是麟门客栈。他们两人并肩坐在瓦面,一起看着月亮,手里各捧着一个酒碗,荆裂身旁还有一坛酒。

各派群豪为怕再见面感到尴尬,都没有在麟门客栈落脚,结果入住的武人就只余下荆裂四人。颜清桐早就包下这儿来招待四方武人,还预付了房宿钱,荆裂心想不住白不住。

荆裂头上伤口已经裹了新的白布。本来两人都受了几处创伤,不该喝酒;但是经历了跟武当派的斗争而能生存,他们实在不能自已。

燕横向荆裂讲述了之前在盈花馆所经的恶斗,还有不杀樊宗和姚莲舟的事情。荆裂呷着酒,只是默默听着。

荆大哥……你说我这样做对不对?燕横皱着眉头问。我这是不是妇人之仁?你自己不是说了吗?你觉得换作何掌门也会这样做呀……荆裂回答:世上许多事情,做得对不对,是自己来决定的。不要再用这种话来逗我!也许因为酒精的关系,燕横说话比以前大胆也直接了:我是问你怎样想呀!你就不能简单的回答我吗?荆裂略带意外地瞧着燕横,然后笑了笑。

——这家伙……真的长大了。

好吧,我就答你。荆裂指一指晚空的星星:我看见了你师父的脸。他正在对你微笑。燕横展开眉头了。他笑着也呷一口酒。

日间因为应酬群豪,他也喝过几杯,只觉那酒难喝极了;但是此刻,能够生死相托的知己就在身边,他平生第一次品尝到酒的甜美。

我们以后要怎么办呢?燕横喝了半碗后又说:这五年里再没有武当派的人可打了。也就继续四处游历练武吧。荆裂叹了口气后回答:也是好事。有一段平静的日子,我可以再教你多一些东西。今天看见了姚莲舟……燕横收起笑容:我真正知道,前面的路有多困难。我那死去的师叔说过一句话,让我牢记至今。荆裂眺望黑夜里西安城的远方尽处。那儿正好是南方。男人就如刀子,要在烈火和捶打中,才能够炼得坚刚不折。他看着燕横:他又说:『世上所有值得做的事,都是困难的。』燕横也看着荆裂,心里想:这个师叔必定对荆大哥的人生有很大影响吧?

对了。今天童静提醒了我一件事:荆大哥你对我的事情都很清楚;你过去的事却没有怎么详细告诉过我。这样子很不公平啊。荆裂展颜一笑,把手中酒碗跟燕横的轻轻一碰。

无法说服各门派武者,荆裂本来很是苦涩,但现在那郁闷都已一扫而空。

夜还很长。好吧,全部都告诉你。荆裂看着那明澄的月亮。

就说说我十五岁时发生的事情。

后记

两年前我决定再次走武侠小说路线时,最首要构想的,就是在已经汗牛充栋、名家辈出的武侠世界里,找出一条新路来——要是找不到,不如不写。只重复别人写过的东西,是在浪费自己的写作生命。

那时适逢有一本书,给了我很大的启发,是形意拳大师李仲轩的口述回忆录《逝去的武林》(由徐皓峰笔录整理)。李老是廿一世纪硕果仅存的民国时代武人,他先后从学的三位师父:唐维禄、尚云祥、薛颠都是当时极有名的武林人物。中国武林与武术传统文化,因为近代政治关系受过很多摧残,甚至出现断层,李老耳闻、目睹以至身历过真正的旧武林,绝对是民俗历史上的一件活古董,他的描述回忆实在是极之宝贵(该书结集出版前两年,李老就逝世了)。

此书最初在国内武术杂志刊载,本来一直只有武术圈子的人才有兴趣,后来梁文道在读书节目里大力推介,才得到大众广泛认识。

此书给我写作《武道狂之诗》最大的启发,不在武功心得的部分(虽然也非常好看),而是透过李老的回忆,得以一窥旧时代武者的言行思想,武林间的人际关系,还有他们对练武的立场与想法。自古中国社会以读书科举登上仕途为正业,武人地位低下,别说一篇半篇有名武师的简传,就算记载古代少林武迹的历史和碑文,其实也不过一鳞半爪。像此书般深入而又没有流于神化的武林资料,就更加绝无仅有。

我年轻的时候很容易倾向蔑视传统,觉得都是守旧者用来维持权力的工具;现在却渐渐对旧人旧物生出很大的兴趣。旧传统当中,仍不免累积沉淀了很多习非成是与不合理的东西;但我渐渐看得见,传统与旧事物里面,有某些核心价值,放在新时代实在具有极不凡的意义和魅力——特别是在人情与义理都变得越来越稀薄的今天。

这令我联想到近日思潮激荡的香港:民俗文化、历史价值、集体回忆……成了这几年世代战争的一大激战场。吊诡的是,在这场世代的对立里,站在保卫历史与回忆那一方的,恰恰却是比较年轻的一群。

我想,我跟他们,看见的是相近的东西。

◇◇◇◇

这一阵子,香港电影又复兴了一阵阳刚之势,武打拳脚片再次成为热门卖座题材,写武侠动作小说的我当然高兴。

许多人没有察觉一件事:武侠片和功夫片,其实一直是华人电影(尤其香港电影)最原创的一个类型,并且一直支撑着电影业的最核心。民国时期《火烧红莲寺》带起一片神怪武侠片风潮,直接造成当时上海电影业蓬勃,已经载入史册一页;从李小龙到成龙和李连杰,从张彻的《五毒》到李安的《卧虎藏龙》,武打片几十年来都是华语电影打进国际的尖兵;而香港电影曾经兴起的许多类型片浪潮:英雄片、赌片和帮会片,假如深入点去看它们的故事模式和世界观,其实骨子里都还是不脱中国人最熟悉的武侠。

可惜我觉得,我们自家人对武打片的研究和尊重,往往还不及外地的爱好者,看欧美作者对华语武打片的深入研究和着迷,常常令我觉得汗颜。香港片大影迷塔伦天奴更干脆拍了两集《标杀令》,向曾经养育他的武打片作最大的致敬。功夫片本来是香港的本地最成功的原创产品,可惜我看见第一本真正分析研究功夫片电影语言的中文专书,作者竟然不是香港人而是内地人。

这也一如香港城市保育面对的困难:我们是不是因为靠得太近,反而看不见自己最值得自豪和珍惜的东西呢?

◇◇◇◇

自从写《武道狂之诗》之后,有一点很奇怪:每次接受媒体访问,刊登出来后,发现他们对我的介绍,几乎通通都已经变成了武侠小说作家,就好像我一直以来十几年都是写武侠。我明明才写了这部书不够两年,之前也写过近二十本其他类型的小说啊……想来其实有少许纳闷。

也许因为现在香港写武侠的人,实在太少了,这个标签,很久没有人用吧。

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