武道狂之诗-第43节
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最后变成“点”。
万劲齐发之时。
姚莲舟第一次轻嘶吐气。
“单背剑”猛绞。司马泰元的右手齐腕而断。
那断掌仍握住长剑，飞到半空中。姚莲舟回剑运劲猛斩，击在长剑的剑格护手上，长剑受此蓄劲已久的斩击，带同断手如箭向右上方飞射，轰然穿破了“紫气东来堂”的瓦顶而去！
司马泰元抱着涌血的断腕，悲叫翻滚开去。
姚莲舟仍保持着那横斩的姿式。斜指而出的“单背剑”刃身兀自在弹动。那穿破的屋顶，照射下来一道带着万千微尘的阳光，投落在姚莲舟身上，映得那袭白袍发光。
——那姿态美得仿佛不属尘世。
这形象，永远烙在王士心的心头。
已然握“羽客剑”在手的刘宗悟，来不及出手救助爱徒，脸容愤怒得比他的道袍更紫。
他猛一吐气，五绺长须无风自动，坐着的身体全无预备的先兆，就向前弹射出去！
刘宗悟手中翔鹤形剑柄、刃身泛着淡青光华的“羽客剑”，与人化成一体，挟着狂潮暴浪的“借相”气势，直线疾取站在“紫气东来堂”中央的姚莲舟！
剑未至，先有一股强烈的气，激得姚莲舟的白袍鼓动。
华山剑派最高秘技·“飞仙九势”。第三势“破浪势”
——在王士心等人，甚至部份华山弟子眼中，刘宗悟的身法，快得一团模糊，猛得如涛奔岸。
“羽客剑”刃锋，瞬间及至姚莲舟脸前。
姚莲舟已迅速把“单背剑”剑尖倒转向下，左掌按在剑身的钝背上，在头顶成一斜角招架之形，两腿张开马步沉下，以“武当势剑”的招式，正面迎接这“破浪势”！
——当今武林两大掌门的决战，就在这不说一句的情形下开打了。
——正如姚莲舟先前所说，此一战随时决定，天下剑派谁属第一！
两剑闪电交锋。
“羽客剑”那强猛的剑刃，与“单背剑”相击，斜斜向下刮削而过，星火灿然，落到姚莲舟的身体左旁。
姚莲舟这招式，是“武当势剑”里“以角破直”的秘诀，应付敌人的直劈，虽是用得其法，但面对刘宗悟这等级数的猛击，其实甚为凶险，只要那斜架剑的角度误差了一点点，或是臂腕的力量稍欠了一些，随时连剑带人被斩开。姚莲舟这架剑破势，却是准确得恰到好处，将刘宗悟的“破浪势”卸到一边。
刘宗悟对华山绝学“飞仙九势”，虽然是信心十足，但也未至于低估对手——大弟子司马泰元刚才已经用一只手掌作代价，给师父换来一窥姚莲舟实力的机会。刘宗悟预先就设想这第一剑“破浪势”未必伤得了姚莲舟，早预定了后着。
此刻“羽客剑”一垂落，他立时用左掌扳住握剑的右腕扶助，把剑刃横向抽回来；同时他脑海里幻想的浪潮，从前冲变成倒后吞卷回去，剑锋水平挟这“借相”之势，抹往姚莲舟的左大腿。这式抹剑更隐隐带动四周的空气倒吸，正是“飞仙九势”里紧接“破浪势”的第四势·“吞云势”！
刘宗悟这两势之间，转接全无停凝的痕迹，恍如一招，显见其“飞仙九势”的功力何等精纯，无负他“九现神剑”的称号。“飞仙九势”的每一剑，劲力都能带动附近的空气，势道劲力之猛烈，完全体现了“气剑一如”的最高境界！
眼见“羽客剑”横卷来下路，姚莲舟却是不闪不避，原已倒转的弯剑顺势下刺，使一招“武当势剑”的“定海针”
那剑尖垂直刺下，电光石火之间，竟是准确无误地刺在“羽客剑”的剑脊上，将其抹剑的劲力消去！
——在如此高速的战斗中，以剑尖刺中敌人的剑身，堪称神技。
姚莲舟竟然使出这么难度高超的消法，刘宗悟也是愕然。他原本设想，对手必然垂剑下格，自己的“吞云势”就可紧接上挑，化为“飞仙九势”的第八势“射日势”，如箭直取咽喉；但“羽客剑”竟被姚莲舟猛力刺中，剑上的劲道中断，再也接不上“射日势”。
刘宗悟毕竟仍是“以气御剑”的大行家，肚腹一股残气吐出，借气生劲，手中剑再次活起来，改变成从中路刺出，以第七势“擎电势”，挟着破空裂帛的锐音，取姚莲舟的下腹
这“擎电势”的直线刺剑却不知为何，出到一半时就变了弧线，偏离原来的剑路，斜斜刺去了姚莲舟右侧的空虚处。
刘宗悟一看，却见姚莲舟的“单背剑”，已然搭在他的“羽客剑”之上。“擎电势”偏歪，正是剑劲被对方导引所致。
“太极剑”·“引进落空”之技。
一如先前对付司马泰元，姚莲舟的弯剑，又再粘着刘宗悟的剑，绞转而进！
刘宗悟空岂未听闻过武当派“太极化劲”控制对手的威力？刚才更已经亲眼见过一次，深知决不能让姚莲舟的“太极剑”完成这“乱环”之势。他短促地一吸一呼，再鼓起气劲，腕臂猛地一振，“羽客剑”的剑身如化为竹枝般，自行鼓荡弹动，要用这弹劲将弯剑震开！
——这一招跟何自圣以“雌雄龙虎剑”的“抖鳞”，破叶辰渊的“小乱环”，异曲同工。
——但他不是何自圣。他的对手也不是叶辰渊。
这弹剑的力量虽又短又速，照样被姚莲舟的“太极剑”吸卸于无形，“单背剑”依旧粘着“羽客剑”，在二人之间转出一个接一个的圈环。
仍抱着淌血的手臂趟在地上呻吟的司马泰元，看见这可怕的剑招又再出现，不禁发出一声恐惧的呻吟。
刘宗悟只感这连绵不断的剑圈，令他握剑的手腕关节承受极强的压力。
在华山学剑逾四十年，他从未尝过像现在一般，手中三尺青锋完全失控的状况。
——这就是……“太极”吗？……
眼看掌门又陷入了和司马泰元刚才一模一样的险境，华山派上下焦急不已，一个个手握剑柄。
这“太极剑”每次在姚莲舟手上一施展，只要招势完成，就似乎再无脱出的可能。
切身感受着的刘宗悟；感受过的司马泰元；亲眼目睹的华山众人；旁观的王士心那十几人……他们或焦急，或愤怒，或恐惧，或兴奋，但心头都一致地出现一个形容词：——“无敌”。
大道阵剑堂讲义·其之十四
武当派剑法虽名扬天下，但全部仅只四套（不包括“太极拳”演化成的“太极剑”），合称“武当四剑”：武当行剑
为武当剑士的入门剑法，与其他门派的主流剑术一样，善用剑的轻灵细巧特性，讲究出剑的速度与角度。“武当行剑”出击迅捷而取角难防，其要诀就在于一个“行”字，也就是步法。
“武当行剑”步法特色乃是全取“蛇步”，也就是如蛇行般，不以直线进击或退守，而以“之”字形的三角曲步，既避开敌人正面的锋芒，同时斜向抢往其侧面较弱的方位反击，寓守于攻。
“武当行剑”因为身步移位极多，亦甚适合以寡敌众时游斗之用，因此是武当初阶剑士必修剑法，以提高自保能力。武当势剑
与“武当行剑”刚好相反的剑法，讲究刚猛剑劲与坚实桩步，以正面挡受或斩击，破敌人之势，运剑时绝不退半步，不动如山。此种战术要求甚高的内劲，发招时腕臂腰马合一，而且要具有迎头破势的大无畏心法与精神，因此是更上一层楼的武当剑法。
由于“武当势剑”讲究硬接敌剑，剑士需要使用特别铸造剑脊较厚的武当长剑，或是如“坎离水火剑”、“静物双剑”、“单背剑”这些质材特殊的好剑，否则剑身无法抵受重击。
“武当势剑”的常用情况，是已经被众敌人围入死角；战斗地形狭小不可大幅走动；或是要保护受伤的同门，不容退避闪躲之时。武当飞龙剑
“武当行剑”与“武当势剑”糅合而成的更高级剑法。以“行剑”的迅疾剑招，配合“势剑”之刚猛心法，不再取曲折的“蛇步”，而是长距离以直线的跳跃步猛攻，势如飞龙在天，从半空居高下击，倍增剑劲。
因为“武当飞龙剑”往往是用全身之力跳跃出击，有去无回，可说是一种赌博性的舍身剑法。不是战况紧急不容保留，就是在面对比自己高强的对手时，不得已用“死中求生”之法拉回均势，故在武当派内又有“绝剑”之称。武当形剑
“武当四剑”中的最高级剑法：洞察对手的出招动作甚至意识，己方后发先至，以巧妙角度截击对方攻击而来的肢体（例如握剑的腕脉、手臂），阻截其攻击，甚至令对手肢体自行送到剑锋上，即所谓“追形截脉”
“武当形剑”以心法为重，没有固定的招式。“追形”者，就如镜子里的反映，时刻因应对手的动作而动，如水无形。“形剑”全是以攻为守的截击之法，无一招消极防御。
要做到准确的“追形”，要求瞬间的眼力和判断力，非得具有丰富实战经验不可，只有高级弟子才可能习练有成。
此以攻止攻之法，固然立于不败之地，唯一缺点是需要极集中观察对手，所以只适宜单打独斗，不合群战之用。
第五章破阵子
他蓦然想起自己第一次握剑时的情景。
那是在他十二岁的时候。整整四十二年前。
那一天在校场上，师父陆祥空——后来封号霄宇真人——用温暖的大手掌，把那柄对孩子而言还是太长太重的剑，放进他的小手里。
那时尚年幼的他，当然不可能完全理解，握起这柄剑对自己将有怎样的意义；这柄剑在往后的四十二年，将会带给他些什么……
他那个时候只知道：这柄剑，象征他已经成为了一个强大团体的一份子。他将一生都不会再感到恐惧……
——这是华山掌门“九现神剑”刘宗悟，在剑士生涯濒临绝境之际的短促回忆。
他手上的“羽客剑”，仍然被姚莲舟的“太极剑”牵引转圈。圈子越转越快。越转越小。
已经快到达极限。
华山派的“四炼师”见到掌门师兄被“太极”奇技所制，再无犹疑，四人一同时“呛”地拔出佩剑。黄宗玄并高叫一声：“布阵！”
“十威仪”弟子里的张泰朗、杨泰岚、宋泰猷亦都拔剑。七柄华山剑，锋芒照耀“紫气东来堂”。
——但还是来不及。
黄宗玄那一声喊叫，听在姚莲舟耳里，却反而激发他双目闪出杀意。
姚莲舟猛一展步，就抢到了与刘宗悟近身肉搏的距离。
刘宗悟未及反应，姚莲舟已闪电伸出左掌，采着他握剑的右肘。同时“单背剑”贴着“羽客剑”的刃身滑下，用那“卍”字护手的逆钩，扣住了“羽客剑”刃身根处。
姚莲舟腰胯一转一抖，带动双手使出“太极十三势”中的“捌劲”
刘宗悟只感右臂被一股旋扭的力量袭击，肘腕多处关节同时遭反挫，剧痛之下五指松开——象征整个华山派尊严的掌门佩剑顿时脱手！
姚莲舟左手迅疾抄住了空中的“羽客剑”剑柄。
他吐气吶喊，手中双剑猛地左右一分！
刘宗悟的紫色道袍胸口，裂开了两道交叉的斜线。身体向后仰倒。血泉往天喷涌。
一代华山掌门，当世有数的剑豪，最得意的绝学只使完三招，剑失，身死。
“飞仙九势”被破。华山派三百余年来的第一大耻辱。
太师叔金祥仁那枯瘦的身躯站起来，把手中剑的鞘尾重重击在地上。
“杀！”苍老的声音嘶叫。
黄宗玄等七人，同时奔跃进场，一着地立定，已然布成围击姚莲舟的阵势，七柄剑皆蓄势待发。
这乃是华山派的“禁术”——“华山拜斗剑阵”。
自元朝时先祖玉峰真人创制此剑阵，已经立下严格的戒条：自华山“道传弟子”以上，必修此剑阵；但只有在华山派面临极大危险时，方可使用。
——而现在，正是解禁之时！
七人早就熟习“拜斗剑阵”多年，一站对了方位，已知道自己在阵中的职司。
凡是阵势，阵中各人都按预先设定的方式路线，进行移步和攻防。因为完全不用依赖思考和个人应变，因此所有人能够互相紧密配合，产生加乘的威力——七柄剑的攻击时机和方位只要完美结合，更胜于一般围攻用上七十柄剑。被包围阵中央的敌人，四面八方皆是死地，根本无一丝生还的空隙。
这“拜斗剑阵”，等于将七人七剑，结合成一副不思不想的大型杀人机关——这是为何修真养性的华山派，要严厉禁止随便使用。
然而剑阵还有一个重大关键：七柄剑最初必定要同一时机发动。因此七人里，得有其中一人带领，先发起剑阵的拍子。
姚莲舟在七柄华山利剑包围下，双目环视。
上华山以来，他第一次展颜露齿而笑。
因为他第一次遇上真正的危险。
他喜悦。因为在世上，能够像这样令他冒出冷汗的战斗，已经越来越少。
上一次已经是在三年前：副掌门叶辰渊，正式向掌门挑战。
那一战闭门进行，没有第三个人看见。
比试之后叶辰渊踏出“真
