极品太子爷-第1069节
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“啊？那金刚王的实力不是非常强了吗？”
萧极秀脸色又变，唐生炼化了三元、幽虚，得到了金刚王杵本体，幽虚之躯，加上玉弄、圣莲，这实力不够强？
还有现在的情况，叶沧澜也晋为天尊了，分明和唐生有一腿，那就是委羽洞府也与金刚王结盟了？
这样的形势，对赤诚洞府来说太严峻了。
“叔公，那叶沧澜会是左神培养出来的新一代左神天尊吗？”
紫玉天尊微微摇头，“左神怎么会和委羽府君争传人？叶沧澜的晋级与金刚王有关，与左神无关。”
“那就是说，新一代左神另有其人？”
“不错，左神的手段更是鬼神莫测，本尊也不晓得他培养出来的新一代左神会有多强悍。”
“啊最多和大有天尊、成德天尊他们差不多吧，还能和叔公你比吗？”
“难说啊，你太小看左神了，本尊十数个也不是左神的对手，若他倾力培养出的新一代左神都及不上本尊，那左神就显得无能了，以我估测，新左神一出现的实力，绝不会在本尊之下。”
萧极秀倒吸了一口冷气，“那人会是谁？”
“不管他是谁，左神洞府第一的排名都要让出来，甚至要排在我们赤诚洞府之后，”
“叔公，我担心的是新左神与金刚王他们联系在一起。”
“你不用担心了，他们肯定联系在一起了，”
“啊那我们的压力岂不是更大？”
“哈都是一群小辈，各方面底蕴都差着一截的，圣道的人既然出世了，我道宗之冠黄道太皇宫也会出世的。”
“黄道太皇宫？不是早隐灭了吗？”
“是隐不是灭，没人能灭了太皇宫，三十六洞天、七十二福地都是太皇宫的支系，太皇宫的强大又岂是势单力孤的圣道能比得了的？圣道一脉单传，每代也就几个人物，发展了N年还是几个人物，他们太孤立于世了。”
“天呐，黄道太皇宫居然还存在？”
“不错，曜真天尊已经接到了太皇秘旨，准备整合神州道系，共同抵御印佛宗，哼，他们以为降临了一个金刚王就能把神州搅乱？大错特错了，我炎黄文明史远在印佛宗之上，盘古开天，太古三皇叱咤世界风云的时候，印佛释尊的祖宗还没生出来呢，印佛一宗算个屁吗？公元前六世纪时，净饭王才与摩诃摩耶生下了释迦牟尼（如来佛）”
萧极秀哦了一声，“叔公，佛义在我国也深入人心，地位不可撼动，有说印教主神梵天堪比我们国家神话中开天辟地的盘古大能，是这样的吗？”
紫玉天尊哈哈大笑，“各国都在编撰属于自己的神话，都想骑在别人头上，这是一种神话文明式的侵略，就是人的心里种下一种印象，让人们觉得某神是宇宙万物的创造者，古印度神话中最高的神是梵，据说它不是一种人格化的神，而是越超一切不具任何形势存在又隐于宇宙背后的终极本体，当然这只是印度神话中的说法，中国人是不是都认可这一说法还有待调查，哈，反正我是不认可，梵是婆罗门教中塑造的最牛之神，次一级的神才是婆罗门教的三大主神梵天、湿婆、毗湿努，而他们不过是梵的化身罢了，另外，婆罗门教的始创于公元前1200年以后，草创于他们编纂的原始宗教文献《吠陀》的基础上，又融入了《奥义书》《往事书》及其后的各种法典作为教义，这个时代之后才有了古印度的神话，可是我们中国的神话在几十万年前就有了，你说我该信谁呢？其实神话就是神话，有个印象就行了。”
各国都有自己的神话，古印神话，中国神话，希腊神话，埃及神话，北欧神话，太多了，光是一个太阳神就有十几种说法，各执一词，谁都夸自己的厉害，谁都夸自己的古老，这玩意儿很抽象，但它们离现实生活太遥远。
“叔公，让你这么一说，我倒是不惧怕什么印佛教了，之前还以为它多么牛叉呢。”
“牛叉什么？释尊成道的七世纪左右佛教才创立，比我圌国的道圌教始祖差太远了，盘圌古开天，鸿蒙初现，那时什么都没有呢，鸿蒙蒙的一片，宇宙一片混沌，鸿蒙即是宇宙，宇宙就是鸿蒙，道，包罗万象，天即是道，道就是天，天圌道生地道，天地之道孕人道，这就是一生二，二生三，三生万象、演变万物的说法，黄道太皇宫承鸿蒙道统蜕变而生，让我说啊，它最牛，哈”，…我这个人还是信奉我们自己神话的虔诚信众，什么梵天梵地的，都是扯蛋的玩意儿。”
“叔公，那金刚王转圌世是个败类，做为炎黄子孙，居然顶着印佛宗的什么金刚王在神州做乱，该斩啊。”
“哈你和他仇深了吧？那金刚王没那么简单的，他是个叛逆，印佛宗能否控圌制他还不好说啊。”
“那叔公的意思是？”
“能利圌用自然是最好了，神神道道的说法影响不了现实中许多人的看法，金刚王转圌世的唐生拥有hòu重的政坛背景，根本不是民间宗圌教力量能撼动人家的，你想让那些当圌官的相信他是什么妖孽吗？太难了。”
“那黄道太皇宫的人会不会收拾他啊？”
“现在的形势很复杂，宗圌教之争也复杂，光是我们道宗一系的内部斗圌争就够让人头痛了，民间官圌场有官圌场的斗圌争存在，各个领域都有自成形势的争斗存在，所有这些情况汇在一起就更复杂了，能在无比复杂恶劣境中生存的强者才是最后胜利者，三元、林轩等人，无非是可怜的斗圌争牺圌牲圌品，身死道消，什么都没了，还斗什么呀？”
“叔公，我们要继续观察新形势吗？”
“当然，我紫玉天尊虽为一方之雄，但没自大到想一手遮天的地步，曜真的实力比我强多了，还不是很低调？”
“对了，叔公，那太元天尊不是和我们结盟了吗？”
“太元不可信，她是金刚佛母转圌世之身，拥有前世的记忆，在她脑海中，金刚王是她男人，我要是信她，我就要栽跟头了，这女人应该是回了西陲，可能发生了什么事，估计与金刚王有关。”
“不会是他们旧情复燃了吧？”
“不排除这种可能，无妨，太皇宫的使者已到了曜真天尊那里，轮不到我们做主了，观风察向是明智之举。”
“那我用不用回西玄洞府了？”
“回不回也可，不圌要圌点破金刚王是三元或林轩的伪装吧，不然人家会收拾你的。”
宾馆餐厅，唐生、陈姐、叶沧澜、沧月、沧海、小月儿几个人在围着餐桌共享。
“唐生，今天发生在宾馆的一幕，会不会让紫玉天尊联想到许多事？”
唐生看了眼发问的叶沧澜，微微颌首，“紫玉天尊不傻的话，肯定猜得到诸多的事，左神的羽化更叫他猜得到幽虚林轩肯定是死了，以此推窍下来，我们之前的许多障目法都不攻自破了，他要是看不透这些，他就太蠢了。”
陈姐道：“那就是说你伪装的三元、林轩都情况他都知道了？”
“是的，太元说此人深邃的很，我想他应该能窥破迷雾，直接本如，否则紫玉天尊也不配做我的对手了。”
正聊着的功夫，手圌机响了，又是蓉女打来的电圌话，唐生一蹙眉。
“蓉儿，你不是又要告诉我谁失踪了吗？”
“讣…，你还真猜对了，玉美和王圌静找不见了。”
“嗯，不妨事，我有心里准备的”。
“唐生，是不是快轮到我了？”
“也不好说，是福不是祸，是祸也躲不过，有我在，一切都会过去的。”
“嗯，那我提前把手里的事交待给英秀、婉香她们吧。”
鹰讯中心总要有人来主持的。
唐生嗯了一声，然后就收了线。
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第一卷那年十七岁第1399章地盟的选择
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赤诚山旅游区这两天可热闹翻了，省市县的官员们不知凡几，警察、武警也不知有多少，周边地市县区的游人更不知来了多少，媒体、电台、社纸的记者如云，狗仔们满地乱窜，总之兴盛的无法用语言描述。
九宝斋借了赤诚道场来搞拍卖大会，这九宝斋是信誉公司，在国内几大城市都有分店，受国家法律保护。
前次失宝一事，怕得罪紫玉天尊，不想很快就又见到了失踪的萧极秀，通过她又租借了赤诚道场。
九宝斋的背后是七十二福地的九宝之地，坐镇九宝之地的是九宝老人。
九宝老人的实力并不强，在七十二福地中没排入前十名，而诸多福地的产业都散在民间，据说搞地产楼市的很多，最富有的身家达数百亿之多，而九宝斋却是专门开宝行的，便承揽了七十二福地所有的宝物出售生意。
九宝老人的倚靠是他的女儿，他女儿是福地中排名第二的琅琊福地之琅琊玉姬申玉茵。
最令九宝老人欣慰的是女儿琅琊玉姬申玉茵是一枚天尊级存在，又是琅琊地君最宠爱的姬子之一。
近日，福地大联盟出台，地盟隆重的出台了十位长老，赫然是十位天尊级的存在，一直以来福地很低调，没有一个天尊级人物现世，低调归低调，闷声发大财，但不等于七十二福地没有天尊级人物，事实上还不少。
毕竟七十二福地是与三十六洞天齐名的存在，没有天尊级人物坐镇各福地，他们的道基也难以延续多年。
这次一下就冒出十个地盟长老，青一色的天尊，才算是把一向低调的福地底蕴略现一斑。
而且，这肯定不是七十二福地的全部天尊，有的人就秉承低调，天塌下来他也不管，你也不能硬揪人家出来吧。
九宝福地排名在前十之外，但它是排第二的琅琊福地的娘家，联系很深的，琅琊玉姬是个极度难缠的人物，据说她的修为比她男人琅琊地君都高一筹，可以说是七十二福地中排入前五名的牛人了。
难怪九宝斋总揽了各福地的售宝事务，一方面大家给琅琊玉姬面子，一方面他们自己不想抛头露脸，有人代劳省了好多麻烦，何乐而不为？主要也是琅琊玉姬与地君这两口子强势，他们一起排入福地天尊前五名了。
这也是琅琊福地能稳坐第二位置的主要原因。
另外，福地一直在拉拢隐门这股力量，大多数的隐门势力与福地都有勾挂，因为他们在世俗中的产业互有合作，有的更是交叉持股，共利共损，想不合作也难，不想洞天只在经营他们的道基产业，福地的产业主要在民间。
七十二福地在道宗体系内的影响显然不及三十六洞天，它们更趋向于隐门的性质，论道基产业，他们只能拾洞天的牙慧，但单纯的论财势，福地都是富翁，比洞天要富有的多，只是各福地的正式道统弟子太少，不象洞天拥有万千之众，道观数百，道教文化影响之深远，福地最牛的也不过十数个分地，弟子不过数百，根本没法和人家比。
现代化意识太浓厚，受民间奢侈享受思想的侵蚀太严重，所以渐渐放下了各种修行，这是福地衰没的一个主因。
而且福地中不少子弟都入了官场，这一点更是洞天不能相比的。
“地盟的出现主旨是保护我们自己，分则力弱，合则力强，那金刚王惹来的浩劫不小，不但惊动了孤高出世的圣道，更惹出了黄道太皇宫入世，太皇旨一出，福地也要俯首，但是我们结合民间政治势力足以自保的，印佛宗针对神州宗教界的借口就是金刚王，实则这只是表面现象，背后隐藏着国与国之争的政治目的。”
“女儿，那金刚王转世唐生拥有雄厚的政坛底蕴，印佛宗莫不是想要控制他？”
“不错，老唐家对国内政坛有举足轻重的影响，印佛宗若能掌控了金刚王转世的唐生，就有可能实现他们更深远的目的，佛宗一直对该国政坛有相当的影响，而印当局也借着佛宗的文化在浸润它国子民的思想信仰，佛道之争由来已久，单纯的说，它们只是一种文化，只是文明史组成的一个部分，政治、经济、宗教等的交集都是不同形势的斗争。”
“如此一来不是能从政治上借金刚王的说法打压老唐家吗？”
“父亲，哪有那么简单？神神道道的说法在现世中左右不了多少官员的看法，人们活在现实中，不是活在精神寄托的宗教神话里，念佛不等于吃饭，诵经也解决不了肚子饿的问题，宗教和政府不能比，政府能带领人民走向富裕，能给人民老百姓基本的生活保障，而宗教信仰的传播是从老百姓手里化缘，把他们变成信徒，让他们为宗教势力的发展提供支持，亿万苍生皆是施主，坐在神坛上传播教义的人也要吃饭啊，说白了是不劳而获，但是从精神世界的方面填补了人们的空虚，这也是一种付出，应该有回报的，国家和谐发展，百姓安居乐业，才有闲心闲情信佛信道，若是战火纷飞、生灵涂炭的乱世出现，佛门道教也就没有了生存的土壤，命都快保不住了，谁还有心坐着听你侃这侃那的？”
“是这么个理儿
