04道德经英译本85种-第397节

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　　And　we're　dismayed　when　it's　taken　away。
　　That's　why　praise　and　condemnation　both　cause　dismay。

　　Why　are　honor　and　great　pain　bound　up　together？
　　I'm　bound　to　be　in　pain　because　I　care　about　myself。
　　If　I　did　not　care　about　myself；　what　pain　could　I　suffer？

　　If　you　respect　the　world　as　you　respect　yourself
　　You're　ready　to　tend　the　world。
　　If　you　care　about　the　world　as　you　care　about　yourself
　　You're　ready　to　rule　the　world。

　　14

　　Look！　It　cannot　be　seen；
　　It's　called　the　obscure。
　　Listen！　It　cannot　be　heard；
　　It's　called　the　soundless。
　　Feel　it！　It　cannot　be　grasped：
　　It's　called　the　bodiless。
　　These　three　defy　scrutiny。
　　Intermingled；　they　blend　into　one。

　　Above　it　is　not　bright。
　　Below　it　is　not　dark。
　　Continuous；
　　Unceasing；
　　Unnamable；
　　Reverting　to　nothingness。

　　It's　an　occurrence　of　no　occurrence。
　　It　is　a　form　that　takes　no　form。
　　Elusive　like　a　shadow。
　　Intangible　like　haze。
　　Confront　it！　It　has　no　face。
　　Follow　it！　It　has　no　back。

　　If　you　grasp　the　ancient　Tao
　　You　can　rule　the　realm　of　today。
　　If　you　know　the　ancient　beginnings
　　You　know　the　essence　of　Tao。

　　15

　　The　ancient　followers　of　Tao　were　shrewd　and　discerning。
　　Their　knowledge　was　arcane；　beyond　comprehension。
　　There　are　no　words　that　describe　them　well。

　　Cautious；　as　if　fording　a　frozen　river。
　　Watchful；　as　if　dreading　foes　on　all　sides。
　　Courteous；　like　a　guest。
　　Yielding；　like　ice　on　the　thaw。
　　Simple；　like　uncut　wood。
　　Wide　open；　like　a　valley。
　　Obscure；　like　murky　water。

　　Who　can　keep　murky　water　still　and　cause　it　to　clear？
　　Who　can　make　what's　inert　active　and　bring　it　to　life？

　　Those　who　follow　Tao　have　no　wish　to　become　full。
　　Thus　they　can　wear　out　with　no　need　to　be　renewed。

　　16

　　Empty　yourself　to　the　utmost。
　　Remain　perfectly　calm。
　　The　myriad　things　arise　together
　　I　watch　their　return。
　　They　flourish；　then　each　goes　back　to　its　root。

　　To　go　back　to　the　root　is　to　find　tranquility。
　　To　find　tranquility　is　to　come　back　to　life。
　　Coming　back　to　life　is　what　is　constant。
　　To　know　what　is　constant　is　to　be　enlightened。
　　Not　to　know　what　is　constant　is　to　court　disaster。
　　When　you　know　what　is　constant　you　embrace　everything。
　　When　you　embrace　everything　you　are　just。
　　When　you　are　just　you　are　kingly。
　　When　you　are　kingly　you　follow　nature。
　　Following　nature　you　follow　Tao。
　　Following　Tao　you　last　through　all　time。
　　Till　the　end　of　life；　you　will　suffer　no　harm。

　　17

　　Of　the　best　leaders　people　barely　know　they　exist。
　　Next　come　the　ones　people　love　and　praise。
　　Then　the　ones　they　fear。
　　Then　the　ones　they　disdain。
　　Those　who　don't　trust　receive　no　trust。

　　The　best　leader　is　sparing　in　his　use　of　words。
　　When　his　task　is　accomplished；　when　his　work　done。
　　Everyone　says：　〃We　did　it　ourselves。〃

　　18

　　When　Tao　is　forgotten
　　There　is　kindness　and　justice。
　　When　cleverness　and　learning　arise
　　There　is　great　duplicity。
　　When　conflict　breaks　out　in　the　house
　　There　are　loving　parents　and　children。
　　When　the　country　falls　into　chaos
　　There　are　loyal　ministers。

　　19

　　Give　up　being　great；　forget　being　clever
　　And　people　will　benefit　enormously。
　　Give　up　being　kind；　forget　being　just
　　And　love　will　return　to　the　family。
　　Give　up　being　sly；　forget　being　greedy
　　And　there'll　be　no　more　thefts　or　robberies。

　　Yet　as　a　lesson
　　These　three　are　incomplete。
　　The　essential　part　to　be　added　is　this：
　　Become　plain　and　simple
　　Like　uncut　wood。
　　Restrain　your　ambitions；
　　Restrict　your　desires。

　　20

　　Give　up　studying　and　you　will　have　no　distress。

　　Is　there　a　difference　between　〃yes〃　and　〃no〃？
　　The　good　and　the　evil　…　are　they　alike？
　　Ought　I　to　fear　what　others　fear？
　　Confusion　reigns；　it　is　without　end。

　　All　around；　people　make　merry
　　As　if　holding　a　festival　in　spring；
　　As　if　about　to　gorge　at　a　feast。
　　I　alone　remain　still　and　reveal　nothing
　　Like　an　infant　yet　unable　to　smile。
　　I　am　forlorn；　with　no　place　to　go。
　　Others　possess　enough　to　spare；
　　I　alone　seem　to　have　nothing。
　　I　seem　like　a　fool；　I'm　utterly　confused。
　　Other　people　are　bright；　so　bright。
　　I　alone　am　dark；　so　dark。
　　Other　people　are　smart；　so　smart；
　　I　alone　am　dull；　so　dull。
　　Ever　drifting　like　the　restless　ocean；
　　Blown　about　like　the　ceaseless　storm。
　　Other　people　pursue　their　goals；
　　I　alone　seem　foolish　and　aimless。
　　Only　I　am　a　stranger；　I'm　unlike　the　others。
　　I　take　nourishment　only　from　the　mother。

　　21

　　It　is　the　mark　of　great　virtue　to　follow　Tao　alone。

　　What　can　one　say　of　Tao？
　　It　is　elusive；　it's　like　a　shadow；
　　It　is　intangible；　it　is　like　haze。
　　Elusive　like　a　shadow；　yet　it　holds　ideas　within。
　　Intangible　like　haze；　yet　it　holds　entities　within。
　　Mysterious　and　dim；　yet　it　holds　spirit　within。

　　Throughout　all　time
　　Its　name　has　been　retained。
　　Thus　we　can　view　the　origin　of　all　things。
　　How　do　I　know　the　origin　of　all　things？
　　I　do　because　of　what's　within　me。

　　22

　　Be　broken　and　you'll　become　whole。
　　Be　fallen　and　you　will　stand　tall。
　　Be　empty　and　you　will　fill　up。
　　Be　worn　and　you'll　become　new。
　　Have　little　and　you　will　gain。
　　Have　much　and　you'll　be　confused。

　　Therefore　the　sage　clings　to　the　One
　　And　serves　as　a　guide　for　the　world。
　　He　does　not　flaunt　himself；　so　he　shines　bright。
　　He　does　not　insist　on　being　right；　so　he　is　renowned。
　　He　does　not　brag；　so　he　succeeds。
　　He　does　not　boast；　so　he　lasts　long。
　　He　contends　with　no　one；
　　So　no　one　can　contend　with　him。

　　The　ancients　used　to　say：
　　〃Be　broken　and　you抣l　become　whole。〃
　　Are　these　but　hollow　words？
　　If　you　are　truly　whole　everything　will　come　to　you。

　　23

　　Nature　is　sparing　of　words：
　　High　winds　do　not　last　all　morning。
　　A　cloudburst　does　not　last　all　day。
　　What　makes　them　happen？
　　Heaven　and　earth。
　　If　heaven　and　earth　cannot　sustain　their　works
　　How　can　people　sustain　theirs？

　　Therefore　if　you　follow　Tao　you　become　like　Tao。
　　If　you　follow　virtue　you　become　like　virtue。
　　If　you　forsake　Tao　you　become　forsaken。

　　Those　who　are　like　Tao
　　Are　gladly　welcomed　by　Tao。
　　Those　who　are　like　virtue
　　Are　gladly　welcomed　by　virtue。
　　Those　who　are　forsaken
　　Are　gladly　welcomed　by　forsakenness。

　　Those　who　don't　trust　receive　no　trust。

　　24

　　Those　who　stand　on　tiptoe　do　not　stand　firm。
　　Those　who　walk　in　long　strides　do　not　walk　well。
　　Those　who　flaunt　themselves　do　not　shine　bright。
　　Those　who　insist　on　being　right　are　not　renowned。
　　Those　who　brag　do　not　succeed。
　　Those　who　boast　do　not　last　long。
　　To　the　follower　of　Tao　they're　loathsome。
　　They're　like　leftover　food　or　pointless　pursuits。
　　The　person　of　Tao　turns　away　from　them。

　　25

　　There　is　something；　complete　and　embracing　all；
　　Born　before　heaven　and　earth　took　form；
　　Soundless　and　void；
　　Standing　alone；　unchanging；
　　Moving　ahead；　unceasing。
　　It　seems　to　be　the　mother　of　the　universe。
　　I　do　not　know　its　name　so　I　call　it　Tao。
　　Compelled　to　give　it　a　name；　I　would　call　it　Great。

　　Being　great；　it　reaches　far。
　　Reaching　far；　it　flows　everywhere。
　　Flowing　everywhere；　it　returns　to　its　source。

　　Indeed；　Tao　is　great。
　　Heaven　is　great。
　　Earth　is　great。
　　Mankind　is　great；　too。
　　These　four　are　great　in　the　universe
　　And　mankind　is　one　of　them。

　　Mankind　follows　the　rules　of　the　earth。
　　The　earth　follows　the　rules　of　heaven。
　　Heaven　follows　the　rules　of　Tao。
　　Tao　follows　its　own　rules；　too。

　　26

　　Being　solid　is　the　foundation　of　lightness。
　　Being　calm　is　the　ruler　of　haste。

　　Thus；　the　sage；　when　traveling　all　day；
　　Never　parts　with　his　luggage。
　　Seeing　beautiful　sights；
　　He　remains　unconcerned　and　calm。

　　Will　the　ruler　of　the　myriad　chariots
　　Let　himself　be　frivolous？
　　If　he's　frivolous　he　will　lose　his　foundations。
　　If　he's　rash　he　will　lose　rulership。

　　27

　　Those　who　are　good　at　walking
　　Leave　no　tracks　in　the　ground。
　　Those　who　are　good　at　speaking
　　Speak　without　flaws。
　　Those　who　are　good　at　counting
　　Require　no　tally。
　　Those　who　are　good　at　shutting
　　Use　no　locks
　　Yet　whatever　they　close
　　Cannot　be　opened。
　　Those　who　are　good　at　tying
　　Use　no　ropes
　　Yet　whatever　they　tie
　　Cannot　be　untied。

　　Thus　the　sage　is　always　good　at　taking　care　of　people
　　And　abandons　no　one。
　　He's　always　good　at　looking　after　things
　　And　abandons　nothing。

　　This　is　called
　　Following　what's　bright。

　　The　good　are　the　teachers　of　those　who　are　not　good。
　　Those　who　are　not　good　are　the　raw　material　for　the　good。
　　Those　who　do　not　respect　their　teachers
　　And　don't　care　for　their