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第92节

15_隋书-第92节

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为下溠,又立肆州,寻曰唐州。后周省均、款、涢、归四州入,改曰唐州。又有东魏南豫州,至是改为氵厥川郡,又置清嘉县。开皇初郡并废。十六年改下溠曰唐城,大业初州及诸县并废入焉。有清台山。有氵厥水。安贵梁置,曰定阳,又置北郢州。西魏改定阳曰安贵,改北郢州为款州,又寻废为涢水郡,别置戟城郡及戟城县。后废戟城郡,改戟城县曰横山。开皇初涢水郡废,大业初又废横山县入焉。顺义梁置北随郡。西魏改为南阳,析置淮南郡;以厉城、顺义二县立冀州,寻改为顺州;又置安化县。开皇初郡并废,十八年改安化曰宁化。大业初州废,改厉城为顺义,其旧顺义及宁化,并废入焉。有浮山。平林梁置上明郡,开皇初废。有漂水。上明西魏置,曰洛平县,开皇十八年改名焉。有鹦鹉山。光化旧曰安化,西魏改为新化,后周又改焉。

  安陆郡梁置南司州,寻罢。西魏置安州总管府,开皇十四年府废。统县八,户六万八千四十二。

  安陆旧置安陆郡。开皇初郡废,大业初复置郡。有旧永阳县,西魏改曰吉阳,至是废入。孝昌西魏置岳州及岳山郡,后周州郡并废。又有嵒岳郡,开皇初废。有凤皇冈。吉阳梁置,曰平阳,及立汝南郡。西魏改郡为董城,改县曰京池。后周置嵒州,寻州郡并废。大业初改县曰吉阳。又梁置义阳郡,西魏改为南司州,寻废。应阳西魏置,曰应城,又置城阳郡。开皇初郡废,大业初县改名焉。有潼水、温水。云梦西魏置。京山旧曰新阳,梁置新州、梁宁郡。西魏改州为温州,改县为角陵,又置盘陂县。开皇初郡废,大业初州废;改角陵曰京山,废盘陂入焉。有角陵山、京山。富水旧曰南新市。西魏改为富水,又置富水郡。开皇初郡废。应山梁置,曰永阳,仍置应州,又有平靖郡。西魏又置平靖县。开皇初郡废,大业初州废,又省平靖县入焉。有大龟山、安居山。

  永安郡后齐置衡州,陈废,后周又置,开皇五年改曰黄州。统县四,户二万八千三百九十八。

  黄冈齐曰南安,又置齐安郡。开皇初郡废,十八年改县曰黄冈。又后齐置巴州,陈废。后周置,曰弋州,统西阳、弋阳、边城三郡。开皇初州郡并废,大业初置永安郡。黄陂后齐置南司州。后周改曰黄州,置总管府,又有安昌郡。开皇初府废。又后齐置浐州,陈废之。木兰梁曰梁安,置梁安郡,又有永安、义阳二郡。后齐置湘州,后改为北江州。开皇初别置廉城县,寻及州、二郡相次并废。十八年改县曰木兰。麻城梁置信安,又有北西阳县。陈废北西阳,置定州。后周改州曰亭州,又有建宁、阴平、定城三郡。开皇初州郡并废,十八年县改名焉。有阴山。

  义阳郡齐置司州。梁曰北司州,后复曰司州。后魏改曰郢州,后周改曰申州,大业二年为义州。统县五,户四万五千九百三十。

  义阳旧曰平阳,置宋安郡。开皇初郡废,县改名焉。大业初置义阳郡。有大龟山、金山。钟山旧曰盟阝。后齐改曰齐安,仍置郡。开皇初郡废,县改曰钟山。有钟山。罗山后齐置,曰高安。开皇初废,十六年置,曰罗山。礼山旧曰东随,开皇九年改焉。有关官。有礼山。淮源后齐置,曰慕化,置淮安郡。开皇初郡废,大业初县改名焉。有油水。

  九江郡旧置江州。统县二,户七千六百一十七。

  湓城旧曰柴桑,置寻阳郡。梁又立汝南县。平陈,郡废,又废汝南、柴桑二县,立寻阳县,十八年改曰彭蠡。大业初置郡,县改名焉。有巢湖、彭蠡湖。有庐山、望夫山。彭泽梁置太原郡,领彭泽、晋阳、和城、天水。平陈,郡县并废,置龙城县。开皇十八年改名焉。有钓矶。

  江夏郡旧置郢州。梁分置北新州,寻又分北新立土、富、洄、泉、豪五州。平陈,改置鄂州。统县四,户一万三千七百七十一。

  江夏旧置江夏郡。平陈,郡废,大业初复置。有烽火山、涂水。武昌旧置武昌郡。平陈,郡废,又废西陵、鄂二县入焉。有樊山、白山。永兴陈曰阳新。平陈,改曰富川。开皇十一年废永兴县入,十八年改名焉。有五龙山。蒲圻梁置上隽郡,又有沙阳县,置沙州,州寻废。平陈,郡废。有石头山、鱼岳山、鲍山。

  澧阳郡平陈,置松州,寻改为澧州。统县六,户八千九百六。

  澧阳平陈,置县,大业初置郡。有药山。有油水。石门旧置天门郡。平陈,郡废。孱陵旧曰作唐,置南平郡。平陈,郡废,县改名焉。安乡旧置义阳郡。平陈,郡废。有皇山。崇义后周置衡州。开皇中置县,名焉。十八年改州曰崇州,大业初州废。有澧水。慈利开皇中置,曰零陵,十八年改名焉。有始零山。

  巴陵郡梁置巴州。平陈,改曰岳州,大业初改曰罗州。统县五,户六千九百三十四。

  巴陵旧置巴陵郡。平陈,郡废,大业初复置郡。华容旧曰安南,梁置南安湘郡,寻废。开皇十八年县改名焉。沅江梁置,曰药山,仍为郡。平陈,郡废,县改曰安乐,十八年改曰沅江。湘阴梁置岳阳郡及罗州,陈废州。平陈,废郡及湘阴入岳阳县,置玉州。寻改岳阳为湘阴,废玉山县入焉。十二年废玉州。罗开皇九年废吴昌、湘滨二县入。有氵贸水、汩水。

  长沙郡旧置湘州,平陈置潭州总管府,大业初府废。统县四,户一万四千二百七十五。

  长沙旧曰临湘,置长沙郡。平陈,郡废,县改名焉。有铜山、锡山。衡山旧置衡阳郡。平陈,郡废,并衡山、湘乡、湘西三县入焉。益阳平陈,并新康县入焉。有浮梁山。邵阳旧置邵陵郡。平陈,郡废,并扶夷、都梁二县入焉。

  衡山郡平陈,置衡州。统县四,户五千六十八。

  衡阳旧置湘东郡。平陈,郡废,并省临烝、新城、重安三县入焉。有衡山、武水、连水。洡阴旧曰洡阳。平陈,改名焉。有肥水、酃水。湘潭平陈,废茶陵、攸水、阴山、建宁四县入焉。有武阳山。有历水。新宁有宜溪水、舂江。

  桂阳郡平陈,置郴州。统县三,户四千六百六十六。

  郴旧置桂阳郡。平陈,郡废,大业初复置。有万岁山。有溱水。临武有华阴山。卢阳陈置卢阳郡。平陈,郡废。有渌水。

  零陵郡平陈初,置永州总管府,寻废府。统县五,户六千八百四十五。

  零陵旧曰泉陵,置零陵郡。平陈,郡废,又废应阳、永昌、祁阳三县入焉。大业初复置郡。湘源平陈,废洮阳、灌阳、零陵三县置县。有黄华山。有观水、湘水、洮水。永阳旧曰营阳,梁置永阳郡。平陈,郡废,并营浦、谢沐二县入焉。营道平陈,并冷道、舂陵二县入。有九疑山、营山。冯乘有冯水。

  熙平郡平陈,置连州。统县九,户一万二百六十五。

  桂阳梁置阳山郡。平陈,郡废。大业初置熙平郡。有贞女山、方山。有卢水、

  洭水。阳山有斟水。连山梁置,曰广德,隋改曰广泽,仁寿元年改名焉。有黄连山。宣乐梁置,曰梁乐,并置梁乐郡,平陈,郡废,十八年改为宣乐。游安熙平旧置齐乐郡,平陈,郡废。武化梁置。桂岭旧曰兴安,开皇十八年改名焉。开建梁置南静郡,平陈,郡废。

  《尚书》:「荆及衡阳惟荆州。」上当天文,自张十七度至轸十一度,为鹑首,于辰在巳,楚之分野。其风俗物产,颇同扬州。其人率多劲悍决烈,盖亦天性然也。南郡、夷陵、竟陵、沔阳、沅陵、清江、襄阳、舂陵、汉东、安陆、永安、义阳、九江、江夏诸郡,多杂蛮左,其与夏人杂居者,则与诸华不别。其僻处山谷者,则言语不通,嗜好居处全异,颇与巴、渝同俗。诸蛮本其所出,承盘瓠之后,故服章多以班布为饰。其相呼以蛮,则为深忌。自晋氏南迁之后,南郡、襄阳,皆为重镇,四方凑会,故益多衣冠之绪,稍尚礼义经籍焉。九江襟带所在,江夏、竟陵、安陆,各置名州,为籓镇重寄,人物乃与诸郡不同。大抵荆州率敬鬼,尤重祠祀之事,昔屈原为制《九歌》,盖由此也。屈原以五月望日赴汨罗,土人追到洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:「何由得渡湖!」因尔鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云,诸郡率然,而南郡、襄阳尤甚。二郡又有牵钩之戏,云从讲武所出,楚将伐吴,以为教战,流迁不改,习以相传。钩初发动,皆有鼓节,群噪歌谣,振惊远近,俗云以此厌胜,用致丰穰。其事亦传于他郡。梁简文之临雍部,发教禁之,由是颇息,其死丧之纪,虽无被发袒踊,亦知号叫哭泣。始死,即出尸于中庭,不留室内。敛毕,送到山中,以十三年为限。先择吉日,改入小棺,谓之拾骨。拾骨必须女婿,蛮重女婿,故以委之。拾骨者,除肉取骨,弃小取大。当葬之夕,女婿或三数十人,集会于宗长之宅,著芒心接篱,名曰茅绥。各执竹竿,长一丈许,上三四尺许,犹带枝叶。其行伍前却,皆有节奏,歌吟叫呼,亦有章典。传云盘瓠初死,置之于树,乃以竹木刺而下之,故相承至今,以为风俗。隐讳其事,谓之刺北斗。既葬设祭,则亲疏咸哭,哭毕,家人既至,但欢饮而归,无复祭哭也。其左人则又不同,无衰服,不复魄。始死,置尸馆舍,邻里少年,各持弓箭,绕尸而歌,以箭扣弓为节。其歌词说平生乐事,以到终卒,大抵亦犹今之挽歌。歌数十阕,乃衣衾棺敛,送往山林,别为庐舍,安置棺柩。亦有于村侧瘗之,待二三十丧,总葬石窟。长沙郡又杂有夷蜒,名曰莫徭,自云其先祖有功,常免徭役,故以为名。其男子但著白布裈衫,更无巾裤;其女子青布衫、班布裙,通无鞋屩。婚嫁用铁钴莽为聘财。武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平皆同焉。其丧葬之节,颇同于诸左云。

 





隋书卷三十二  志第二十七

经籍一(经)

  夫经籍也者,机神之妙旨,圣哲之能事,所以经天地,纬阴阳,正纪纲,弘道德,显仁足以利物,藏用足以独善。学之者将殖焉,不学者将落焉。大业崇之,则成钦明之德;匹夫克念,则有王公之重。其王者之所以树风声,流显号,美教化,移风俗,何莫由乎斯道。故曰:其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。遭时制宜,质文迭用,应之以通变,通变之以中庸。中庸则可久,通变则可大。其教有适,其用无穷。实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。其为用大矣,随时之义深矣,言无得而称焉。故曰:不疾而速,不行而至。今之所以知古,后之所以知今,其斯之谓也。是以大道方行,俯龟象而设卦;后圣有作,仰鸟迹以成文。书契已传,绳木弃而不用;史官既立,经籍于是与焉。

  夫经籍也者,先圣据龙图,握凤纪,南面以君天下者,咸有史官,以纪言行。言则左史书之,动则右史书之。故曰「君举必书」,惩劝斯在。考之前载,则《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类是也。下逮殷、周,史官尤备,纪言书事,靡有阙遗,则《周礼》所称,太史掌建邦之六典、八法、八则,以诏王治;小史掌邦国之志,定世系,辨昭穆;内史掌王之八柄,策命而贰之;外史掌王之外令及四方之志,三皇、五帝之书;御史掌邦国都鄙万民之治令,以赞冢宰。此则天子之史,凡有五焉。诸侯亦各有国史,分掌其职。则《春秋传》,晋赵穿弑灵公,太史董狐书曰「赵盾杀其君」,以示于朝。宣子曰「不然。」对曰:「子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?」齐崔杼弑庄公,太史书曰「崔杼弑其君」,崔子杀之。其弟嗣书,死者二人。其弟又书,乃舍之。南史闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。楚灵王与右尹子革语,左史倚相趋而过。王曰:「此良史也,能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」然则诸侯史官,亦非一人而已,皆以记言书事,太史总而裁之,以成国家之典。不虚美,不隐恶,故得有所惩劝,遗文可观,则《左传》称《周志》,《国语》有《郑书》之类是也。

  暨夫周室道衰,纪纲散乱,国异政,家殊俗,褒贬失实,隳紊旧章。孔丘以大圣之才,当倾颓之运,叹凤鸟之不至,惜将坠于斯文,乃述《易》道而删《诗》、《书》,修《春秋》而正《雅》、《颂》。坏礼崩乐,咸得其所。自哲人萎而微言绝,七十子散而大义乖,战

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