天使学-第3节
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搅恕Ｇ也还芩鞘遣皇翘旃嫣焓雇懦稍焙昧耍写抵赋鲇衅呙撑焉竦目词靥焓梗豫单骏圣ぅ搿。⊿atanail，很象Satan）为首，被囚于第五天禁闭所。
据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。 将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套 进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因 于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释 家解释说有 9/10 的守护天使是如此堕落的；《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使 （133；306；668名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击 落地狱（当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈 述的）。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基 督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以 撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲 述了这段故事。 在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节， 那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地 狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土…白之月的 中心。它由神创造的第一对人类…ADAM 和 LILITH 守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。 后来由于他们偷 吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须 自力更生。无数的光阴过去了， ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、 照料所有在此新 天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地， 这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了 邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺 其神性、放逐于地上流浪，或乾脆撤消其存在（彻底消灭），在堕落 之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地 LILIN 的神祗，只有 1/10 仍受神旨在地狱 （清b在的地球） 执行勤务。看守 天使 的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而 逾越了界限。
【主要的有看守天使有】
Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel 、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指 挥者。在 Nephilim （看守天使与人类所生的巨人） 遍布全地制造灾难 后，身为指挥官的 Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天 使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审 判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天 使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里， 因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer 任为左右手。形体有七个蛇 形头、十四张脸和12枚羽翼。
Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。
Ammel：泄露神的名号给人类女子。
Arquiel（Saraquiel）：教导人类风水之利。
Araziel：“神是正午”
Asael：“神所造的”
Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
Baraquieel：传授人类占星术。
Echsael：人类气象学的祖师Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。 Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
Cassdae：列于天界天使团中。
Casiudien：重症治疗术的指导者Cocabell：教给人类天文学Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使Tourel：“神之岩”
Usiel：“神的力量”
第五章 神秘的LILITH不知道LILITH有没有记载在《以诺书》里，只知道《以赛亚书》 曾提及的 '夜之魔女' 指的就是传说中的 LILITH。在《死海文书》 中对LILITH的记载是： LILITH和ADAM （亚当） 是同时为神所造的一对。 LILITH问神：我的父；为何我与ADAM有所不同？ 耶和华：因为他是你的配偶 LILITH：为何他为男人；而我为女人？而我却又比他柔弱？ 耶和华：他能以男人的力量保护柔弱你 LILITH：我不愿为柔弱；我要拥有力量！超越ADAM！ 耶和华：孩子！你的能力是被安排的；只要在这园里；你便是柔弱 LILITH：我将离开这里；以追求我要的力量！ （第一个女权主义者？！） 于是LILITH离弃ADAM，离开了神的净土…白之月往红海而去， 这所谓的红海也只是一种比喻，实际上 LILITH 便是来到了来到 了无垠的地狱…地球。 在大天使无法说服她回心转意之后，神决定放弃LILITH、另造 EVE（夏娃）。在地球上LILITH遇上了SATAN ，为魔王产下了后嗣， 其子孙为 LILIN 女儿们称为 LILIM 。如前文所说，挪亚方舟载者 最初的人类，从白之月漂流至地球后，ADAM的后裔与LILITH的 后裔…LILIN相遇了 ，身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代 LILINS自命为ADAM的后嗣 。在这个故事中最吊诡的是，没人 说明LILITH是什么样的存在。她和ADAM同时受造，却在ADAM 被逐出伊甸园，失去了不死的权利之后，被神放弃的LILITH却 仍能永生；她是神造来与ADAM配合的，却能和撒旦 （STANT） 生育后代。真是怪~~我曾经就LILITH和女娲的关系作了段假设，但因为一直没有找到更确实的资料只有暂时作罢而下文是另一段别人根据《EVA》的背景资料对LILITH的假设， 非常经典，而且在某些地方和我有相通之处， 希望以后可以在更多的事实资料是对这个假设作个完整的记述。
在大洪水之前，ADAM 的子孙 （包括巨人族）所住之处，是在伊甸 园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上， 也许是介于天界和地球之间的一块净土。（这一段，我在上文有讲 到，这块净土在《死海文书》中被称为白之月） LILITH 离开 ADAM 往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上 LILITH 便是来到了现今的地球~~ Lucifer 的地狱王国。 而我们LILIN是LILITH和Lucifer等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖 ADAM 的胚胎，为了最后的回归，神在 ADAM 死前将其还原为胚胎，等待末世的来 临。可是身为后到者的 ADAM 后裔，无法和 LILITH 的后裔竞争， 因而逐渐凋零。ADAM 的胚胎被藏在南极。 LILITH 的后嗣不但继续 繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为 ADAM 的后裔、 神的子民。天使拉结尔之书 （Sefer Rasiel； SEELE的里死海文书） 中记载着约束之日、ADAM 的复活、LILITH 要聚集分布全地的子嗣 合而为一等等预言，及为了实现这些事，对 LILIN 们而言所必须的 神之技术。 LILITH 并不能永生，但是她与 Lucifer 的子嗣 LILIN，却能承载她的 生命一代代地传下去，她的魂逐渐乾枯，其躯体被天使们封印、 磔于现今 NERV 本部所在的 Geo Front 之 Terminal Dogma 作为背 神的惩罚，直到约束之日， LILINs 依与神之约完成了里死海文书 的规定事项，则所有的 LILIN 得以回归于她，与苏醒的 ADAM 再次 结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。 里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖 ADAM 唤醒。 问题是 ADAM 已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的 ADAM， 神并不承认在地上繁衍的人类或 LILIN，只接纳两个单一个体： ADAM 和LILITH 的回归。而且要取得那枚 ADAM 的胚胎还不是 一件容易的事。当初 200 名看守天使中的 9/10 被判在第五天 或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为 人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作， 据原程式的判断条件，LILITH 与 Lucifer 之后裔为 ADAM 等神的子 民之敌，不得接近 ADAM 或使用 Sefer Rasiel 的知识，因此会 遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对 LILIN 唯一宽容之处， 是将智天使位格封印于 ADAM 的胚胎内，作为抵御看守天使的 手段。地球这个天地，相较于神造给 ADAM 的伊甸和周边乐土 而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的 ADAM 没有神的灵 气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹'力'的存在。 若是在契约之日前 LILIN 不能为 ADAM 取得魂、不能回归 LILITH 的话，神就要永远离弃 ADAM、LILITH 及其所有后裔，任其永远 与死为邻。…… （其后还有段假设，因为是关于第二次冲击的，与本讨论无观 所以就不在此引用了）第六章 路西法之谜在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料 的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。
首先，Lucifer 一词不见于圣经， Lucifer 语自拉丁 （意为 Lightbearer； 希腊文的 PHOSPHORUS； or EOSPHOROS） 直指 the morning star （相当于现实世界中黎 明时的金星； 用来指金星的名称又有 Hesperus； Cesperugo； Vesper； Noctifer； or Nocturnus； 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。 所以它与希伯莱系统 的传说无关 （eg 圣经中的撒旦； satan 是翻自希伯莱文的英文）。 他原是非基督教系中的 黎明（即光明）之神， 中世纪有一首诗中题到：。。。Lucifer； how fallest thee from the heaven。。。。 （路西法，你如此 由苍穹而降）。 要弄清处的是，这里提到的fall是'下凡' 不是'堕落' heaven也不是指天堂 而是天空。可把这段想 做是黎明署光的 拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下 ， 信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是 圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻 成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去， 最后居然弄出个什么“非精子受孕”研究出来。如基督天 上有知，也只会哭笑不得了：p。 同理，由于Lucifer原本便 是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen Angel （撒旦的别名）划上了等号。 但翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50 多位学者 还是 ‘借' 用该词来代替 Canaanite （巴勒斯坦一带） 神话 中的 'Helal' son of 'Shahar' （'Dawn'） 于以下的 一段； Isaiah 14：12 How art thou fallen from heaven； O Lucifer； son of the morning！ how art thou cut down to the ground； which didst weaken the nations！ 实际上这段是拿来骂politically （巴比伦之王） 至于是否又可推而广之于一般的 ‘邪恶'； ‘邪恶之王'。。。。就看 ‘权威' 们对圣经的 ‘郢书燕说' 了：p 这用法是如此的普遍，以至当 Milton（米尔顿）写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton（米尔顿）个人的文 学创作，不能视为圣经的 '解译本'，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的'恶魔学' 乃是将两者混淆的产物，我个人认 为这倒无可厚非，只是实 在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异 教）文化，何者又是作家（一种仅次于 上帝的生物：p）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希□神话的混 同，但丁的《神曲》中可以 很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
第七章 大魔王撒旦撒旦 （Satan） ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中 ，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名 号已失迭。”。圣 经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明 的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华， 并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的 魔鬼了吧？几乎 都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感 觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名 堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了（在上文中我已经 讲述了这一误会），其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底 深坑�
