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第13节

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  胡适做北大校长时,他的《兰花草》(原诗题为《希望》):“我从山中来,带着兰花草。种在校园中,希望花开早……”就在校园里流行,被戏称为北大校歌。其实,“兰为王者香,不与众草伍”,尚兰友兰,分明寄寓着一种不屑流俗的追求和自信,说是北大校歌,也并非全是戏言。
  景山门启鳣帏成,均又新,弦诵一堂春。
  破朝昏,鸡鸣风雨相亲。
  数分科,有东西秘文。
  论同堂,尽南北儒珍。
  珍重读书身,莫白了青青双鬓。
  男儿自有真,谁不是良时豪俊。
  待培养出,文章气节少年人。
  此歌名为《正宫锦缠道·寄北雍诸生》,为国学大师吴梅所作,被蔡元培用做北京大学校歌。据说,在北大百年校庆时,一些青年学子唱着它竟怆然涕下。有人感慨,可能“文章气节”这旧时文人的老生常谈真是和读书人久违了吧。而这才是北大的老传统、真精神。
  棫朴乐英才,试语同侪,追想逊清时创立此堂斋,景山丽日开,旧家主第门桯改。
  春明起讲台,春风尽异才,沧海动风雷,弦诵无妨碍,到如今费多少桃李栽培。
  喜此时幸遇先生蔡,从头细揣算,匆匆岁月,已是廿年来。
  此歌亦为吴梅所作,被认为是北大校歌之一。歌词回顾了北大初期的校史,流露了对“先生蔡”的景仰和怀念之情。蔡元培1916年12月被任命为北大校长。1919年6月发表《不肯再任北大校长的宣言》,提出中国现代大学的基本理念:第一,大学应当是独立的和自主的;第二,大学应当具有思想自由和学术自由;第三,大学学术与思想自由需要相应自由的社会政治环境。1923年1月蔡元培被迫辞职出走欧洲。
  红楼飞雪,一时英杰,
  先哲曾书写,爱国进步民主科学。
  忆昔长别,阳关千叠,
  狂歌曾竟夜,收拾山河待百年约。
  我们来自江南塞北,情系着城镇乡野;
  我们走向海角天涯,指点着三山五岳。
  我们今天东风桃李,用青春完成作业;
  我们明天巨木成林,让中华震惊世界。
  燕园情,千千结,问少年心事,
  眼底未名水,胸中黄河月。
  这首《燕园情》,应该作于1952年北大迁入燕园之后,也被认为是北大校歌。歌词先对五四先哲的夙求和西南联大的颠沛作了回顾,然后抒写今日学子的读书报国之志。按照时下的提法,用语比较规范,却已不大见“循思想自由原则、取兼容并包之义”这一为蔡元培公之天下的校训《燕园情》,用作校歌,格调似乎不够。
  而燕京大学原来是有自己的校歌的:“菁莪雅化,学明行修,教泽奏奇功。人文荟萃,中外交孚,声誉满寰中。良师益友,如琢如磨,情志每相同。踊跃奋进,探求真理,自由生活丰。燕京,燕京,事业浩瀚,规模更恢宏。人才辈出,服务同群,为国效荩忠。”北京大学进驻燕园,鸠占鹊巢,又不好进而掠美,只得袭用人家的校歌。
  而西南联大的校歌,三家分晋,北大只占其一,也不好据为己有,何况那是战乱年代的一段悲情记录,内容也不相宜。
  可叹北大,至今没有一首响亮的校歌。
  三
  1949年国民党政府败退台湾,带走了多家名校的校长和教授,在台湾“复校”。这样,就出现了一块校牌,分挂两岸,并同唱一支校歌的现象。
  清华大学的老校歌,在北京清华园被冷落许久之后又重新唱响,而在台湾新竹清华园则绵延不绝。其三段歌词之一是:
  西山苍苍东海茫茫,吾校庄严巍然中央。
  东西文化荟萃一堂,大同爰跻祖国以光。
  莘莘学子来远方,莘莘学子来远方,
  春风化雨乐未央,行健不息须自强。
  自强自强,行健不息须自强。
  1932年,邹鲁第二次出任中山大学校长,重新撰写了中山大学校歌。歌词是:
  白云山高,珠江水长。吾校矗立,蔚为国光。
  国父手创,遗泽余芳。三民主义,仪型四方。
  民国基础,大同梯航。莘莘学子,济济一堂。
  学以致用,不息自强。发扬光大,贯彻主张。
  懿瞰勉旃,勿堕勿忘。
  1949年以后,广州的中山大学很长时间没有理会校歌,直到1994年建校七十周年,决定沿用老校歌,但对歌词作了修改,将其中“国父首创”改为“中山首创”,将“三民主义”等四句,改为“博学审问,慎思不罔,明辨笃行,为国栋梁”,将最后两句改为“振兴中华,永志勿忘”。
  台湾的中山大学,则由于校址已远离了“白云山”、“珠江水”,就把歌词开头两句改为“中华文化,源远流长”。
  美哉吾校,真理之花,青年之楷模,邦国之荣华。
  校旗飘扬,与日俱长,为世界之光,为世界之光。
  美哉吾校,鼓舞群伦,启发我睿智,激励我热忱。
  英俊济跄,经营四方,为世界之光,为世界之光。
  美哉吾校,性灵泉源,科学之奥府,艺术之林园。
  实业扩张,进步无疆,为世界之光,为世界之光。
  美哉吾校,灿烂文化,实学培国本,民族得中兴。
  宇土茫茫,山高水长,为世界之光,为世界之光。
  这是国立交通大学1943年的校歌。1959年,大陆的交通大学一分为二。西安交通大学在多年沉默之后,于2005年4月宣布启用老校歌,一字不改,遂得了一份嫡传。上海交通大学则于此前已另作新歌:“相聚在东海之滨,吸取知识的甘泉,交大,交大,学府庄严,师生切磋共涉艰险。为飞跃而求实,为创业而攻坚,同学们,同学们,振兴中华,振兴中华,宏图在胸,重任在肩……”可惜又是一个“新不如故”。
  重建于台湾新竹的交通大学则沿用老校歌萧友梅的原曲,对歌词作了较多改动。其中“沪渝平唐”四字概括了交大于战乱中颠沛流离的沿革历史:
  美哉中华,诞育异葩,吾校启新运,灿烂若朝霞。
  济济跄跄,沪渝平唐,为经世之学,夺天工之长。
  开物成务,播化明伦,乘桴兴宝岛,击楫复神京。
  作教上庠,理工管航,为经世之学,夺天工之长。
  不过,新竹的交大校歌,也忒多了一点政治情怀,还有着“道不行,乘桴浮于海”的悲号,还存“击楫复神京”的痴念,想必是在当年内战炮火余烟未尽之时所作。
  而我们见到的像交大这样的理工农医类院校的校歌,多专注于自己的专业领域,并不刻意作更多的社会关怀、政治煽情。如《西北工业大学校歌》,其所言之志,只在“缕木铄金,飞天巡洋”;《南京航空航天大学校歌》只惦记着“效法羲和驭天马,志在长空牧群星。越重关,秉琴心剑胆,御风行”;中国农业大学最近启用的校歌《金色的希望》,只道是“翻开我们的书本,就闻到五谷淡淡的清香。走出我们的校门,就担起天下饱暖和安康”。
  一些医科院校的校歌也只是专注于救死扶伤的事业。例如上海中国医学院1933年的院歌突出的是“启迪炎黄绝学”、“独步国医坛”;高雄医学大学校歌强调“奉献爱心服务人类,誉满杏林永芬芳”;首都医科大学也只以“白衣天使的摇篮,人民健康的希望”自许。
  也有“出格”的。1924年开办的广州中医药专门学校,其校歌理想居然是“上医医国”(广东人孙逸仙就是上医医国的一个典范吧)。中国医科大学1940年问世的校歌也宣称:“我们正是社会的治疗家,使受伤的祖国走向健康,走向新生。”
  理工农医类院校的校歌,到底是该教导学生潜心专业研修,做专门的科学技术人才,还是该教导学生超越专业,热心政治,兼做公共知识分子,心忧天下,修齐治平,看来还是一个见仁见智的问题。
  四
  大哉一诚天下动,
  如鼎三足兮,曰知、曰仁、曰勇。
  千圣会归兮,集成于孔。
  下开万代旁万方兮,一趋兮同。
  踵海西上兮,江东;
  巍巍北极兮,金城之中。
  天开教泽兮,吾道无穷;
  吾愿无穷兮,如日方暾。
  早期的校歌多文言,文辞古奥,对于今天的学子已相当费解。所以,当南京大学决定恢复这首最早的校歌,尽管歌词突显了以万世师表孔子为代表的中华文化的精神和力量,有囊括六合、天地浑一之势,又有大象无形、道清境远之趣,具有足够的征服力量,但还是有南大学生感叹校歌难唱、拗口,建议校歌年轻化。还有工科研究生对着古汉语辞典,将它译成现代汉语:“多么伟大啊诚实之德,整个世界都为之鼓动。像鼎之三足支撑着它的,是智慧、仁爱和奋勇。集大成的圣人是孔子,是众圣汇聚归依的正宗。直到千秋万代,旁及四面八方,我们的目标都相同……”译文大抵不错,可是原词的典雅凝重之风,译成白话后却丧失大半。对于校歌,也许宁可失之艰深古奥,也不可失之浅俗无文。今天,在肤浅直白的流行歌曲中泡大的一代,骤然接触到古奥的校歌,会有挫折感,会近乎本能地予以排斥,这很正常,也很不正常。大学生、研究生不懂文言,不谙古典,并不是什么光荣。不是在提倡传统文化教育吗?不是提倡学生读经吗?那么,就让文言的校歌为之扫一扫文言之盲,或营造一点向往传统文化的气氛也好。
  当然,这并不是说校歌一定要用文言写成,以白话写的校歌就一定不好。在台湾,举世皆“文”惟我独“白”的《台湾大学校歌》沈刚伯词、赵元任曲就全是以白话写成,倒还显得独有精神:
  台大的环境郁郁葱葱,
  台大的气象勃勃蓬蓬。
  远望那玉山突出云表,
  正象征我们目标的高崇;
  近看蜿蜒的淡水他不舍昼夜的流动,
  正显示我们百折不挠的作风,
  这百折不挠的作风,
  定使我们一切事业都成功。
  笔者现在供职的华侨大学,以招收海外侨生、传播中华文化为特色,乔羽、谷建芬两位当代歌坛名家应邀合作的校歌《一方沃土》,其词句也白得不乏神韵:
  造一方沃土,播种我们的希望,
  引一道清泉,灌溉我们的理想。
  昨日五洲四海,遥遥相望,
  今日弦歌声声,欢聚一堂。
  会通中外今古,攻读世纪新章。
  山巍巍,水洋洋,大好神州是故乡。
  至于有的校歌浅白无文,不是因为它没用文言,而是说它没有文采。白话并不等于白开水,白话诗、白话歌词照样可以写得文采斐然。
  成仿吾、郭沫若等做校长时作的校歌,是当年的时势使然,时尚使然,反过来又推动了一种时势时尚的形成,这且按下不表。今见有些近年问世的校歌也实在不像样子,简直有损其学校声誉。试看:
  《东北农业大学校歌》:“东农东农,你诞生在共和国的黎明之前,东农东农,辉煌与磨难造就你凤凰涅槃。如今满园的绿色,蕴藏着师生绿色的梦幻,放眼校园的繁华,绽放着服务‘三农’的心愿……”其词平庸而且不通。试问,诞生在“黎明之前”,究竟是你的光荣还是你的不幸?强调这一点是什么意思?
  《韶关学院校歌》:“迎着丹霞的朝阳,带着北江的激浪,来到韶关学院校园,社会也是我们的课堂。以知识美丽我们的年华,以勤奋绣美我们的青春。立志崇德,勤学创新,学好本领报效人民,热血浇出祖国的繁荣……”浮泛俗套不说,以知识“美丽”年华之后,难道就找不到一个替换词,还必须以勤奋“绣美”青春?
  《中央财经大学校歌》:“礼花将你送来,肩负殷切期待,有志青年神往,涌向你宽阔胸怀。你用科学的乳汁,哺育莘莘学子,你用理想的彩笔,描绘美好未来。我们热爱中财,我们歌唱中财,无论天南地北,爱心永系中财……”这歌词是“万金油”,只要把“中财”换成任何别的学校的简称,如“东理”、“南工”、“西农”、“北医”,就可以成为任何别的学校的校歌,放之九洲而皆准。
  未见其校,先闻其声,听一首不入流的校歌,让人不能不疑心那是一家不入流的学校。不知那校歌是怎么出笼的?是偌大校园偌大时空竟不曾有一擅词之人,还是其文采不足、雅兴有余的校长书记硬要以权售私,献丑现眼?
  不过,要把一首校歌写得雍容典雅,又别致新颖,在全国数以千计的校歌中个性鲜明,魅力四射,在校园内外流行起来,还真不是一件容易的事。大概是久为校歌的创作所苦吧,1992年,中国地质大学索性将二十世纪五六十年代流行全国的一首《勘探�

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