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第23节

世界近代后期政治史-第23节

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治政府先后实行“奉还版籍”(版,指土地;籍,指户籍)和“废藩置县” 

的改革措施。奉还版籍是明令各大名交出土地和人民的封建领有权,由中央 

政府直接掌管和统治全国的土地和人民;废藩置县是打破藩界,把全国分成 

3府、72县(3府即东京、京都和大阪),由中央任命县、府知事治理政务。 

旧藩主迁居东京,政府发给相当于过去领地收入的俸禄。这一措施改变了过 

去由大名控制地方的封建割据局面,形成了以天皇为中心的统一的中央集权 

制国家。这一措施为其他方面的资本主义改革奠定了基础。 

     ③废除封建等级制度。1872年明治政府宣布废除旧的等级身份制,实行 

士、农、工、商“四民平等”。除“具有神性”的天皇外,均改变原来的封 

建身份,大名、公卿改称华族,武士改称士族,农、工、商和贱民统称平民。 

废除武士佩刀制度,各等级间可以通婚。实际上,并没有实现“四民平等”, 

华族和士族在政治经济方面拥有很多特权,如政府发给他们俸米。1876年修 

改俸禄制度,制定以公债代替俸禄的条例,公债券一次发给领受者,有人用 

于购买土地,成为新兴地主,有的投资工商业,成为资本家。总之,封建身 

份制的初步改革以及职业和迁移的自由,扩大了地方资产阶级专政的社会基 

础,有利于资产阶级和资本主义的发展。 

     ④地税改革。1872年以后明治政府实行了一系列有利于资本原始积累的 

土地政策。1872年政府下令废除自1643年颁布的关于不得买卖土地的禁令, 

允许土地自由买卖和自由种植。1873年,明治政府又颁发《地税改革条例》, 


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废除过去以土地产量为标准、水田纳米、旱田纳款的旧税制,实行新的地税 

制。其主要内容包括:全国各地,不论水旱田,统一按土地法定价格征税, 

税率为3%,丰歉之年不予增减;新地税皆用货币交纳,由土地所有者承担; 

土地所有者还要附加缴纳合地价1%的“村费”。 

                                                           1 

     明治政府的土地政策没有减轻农民的负担,占农民总数 的佃农没有 

                                                           3 

土地,只好靠租种地主的土地过活。1877年1月,由于农民的斗争,地税降 

至地价的2。5%。1881年地税改革基本完成。土地和地税改革剥夺了领主土 

地所有权,确立了新兴地主和自耕农的土地所有权,标志着日本近代土地所 

有制的形成。日本循着地租——地税——经营国家企业、扶持特权商人、发 

给封建主年俸(不少封建主将此款投资办企业)的方式,进行资本原始积累; 

同时许多小生产者破产,沦为雇佣工人。这又促进了资本主义的发展。 

    ⑤军事改革和近代警察制度的建立。明治政府建立起常备军和警察,作 

为推行新政权职能的主要暴力工具。内战结束后,明治政府把各藩舰队统编 

为国家舰队,以后又进行扩充。1871年,从萨摩、长州、土佐三藩中挑选精 

良士兵组成近卫军,作为天皇近卫军队。1872年,太政官发布征兵法令,向 

全国人民征兵,建立现役和预备役的常备军,称“皇军”。日本军队一方面 

效仿西方模式,另一方面又保留了封建武士道精神,许多旧有的武士充当了 

新式军队的军官,他们强调忠君爱国的封建传统思想。为了培植陆军骨干, 

1873年设立了陆军大学。 

     为了控制国内政局,对国内革命力量进行镇压,日本效仿欧洲建立了近 

代警察制度。1872年司法省设立了警保寮,统一指挥全国警察。1874年又决 

定警保寮归内务省掌管,在东京设立了警视厅,警察派出所遍布全国城乡, 

形成了全国性的庞大的警察网络。1873年还制定了统一的监狱条例,以后又 

建立了监禁政治犯和长期犯人的“集治监”。 

    ⑥工业化的方针——殖产兴业。“富国强兵”是日本明治维新的目标。 

日本经济与西方相比差距很大,明治政府首脑对此有清醒的认识,意识到必 

须向西方学习,“求知识于世界”。1870年维也纳举办世界博览会。日本在 

财政困难的情况下,仍拨款60万日元,成立博览会事务局,由工部大臣佐野 

常民率70人组成的庞大代表团赴奥参观学习 (工部省在1870年成立)。为 

了考察欧美各国的财政经济制度和工业生产情况,1871年11月,明治政府 

派出了一个规模更加庞大的代表团,由岩仓具视带队,包括许多政府要员, 

如木户孝允、大久保利通、伊滕博文、山口尚芳等赴欧美访问考察。使团正 

式成员48人,另有59名留学生随行。这次出访的任务是:第一,谈判修改 

幕府末年和西方一些国家签订的不平等条约,禁止外国军队在日本驻扎;另 

一个任务是实地考察欧美国家的政治、军事、经济、法律和文化制度。1873 

年9月,使团人员陆续回国。他们花费一年多时间访问考察了英、美、法、 

比、德、俄等十几个国家。他们的考察结论是:发展资本主义应该学习英国, 

搞军事建设要学习德国。1874年5月,大久保利通向政府提出了“殖产兴业” 

建议书。所谓“殖产兴业”就是充分发挥国家政权的力量,动用各种政策手 

段和国库资金,干预国家经济建设,扶植和发展资本主义。建议书强调指出, 

一个国家的强弱是由人民的贫富决定的,人民的贫富又取决于物产的多寡, 

物产的多寡又与是否鼓励人民搞工业有直接关系,归根到底在于政府是否鼓 

励殖产,推行殖产兴业政策,国家就能富强。 


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     为了贯彻“殖产兴业”的方针,从1874年起,明治政府大力创办国营企 

业,以官办的“模范工厂”引导民间兴办工业,大量引进西方先进技术,改 

造幕府时期的工业企业,并聘请外国技术人员加强本国技术力量。为了加强 

技术力量,政府选派大批留学生到国外学习。当他们学成回国以后,就取代 

了政府用昂贵代价聘请的外国专家。到1889年,外国专家均被解聘。在引进 

外国技术和设备的工作中,日本也发生过盲目引进的偏差,或单纯地强调引 

进,忽视了自己实际管理水平的提高。 

     1880年以后,贯彻殖产兴业的政策由大力创办国营企业向扶植和保护私 

人资本主义的方向发展,政府把连年亏损的企业出售给私人。1885年以后, 

除军事工业外,民用工业全部低价卖给了资本家。由于私人资本主义的迅速 

发展,日本从80年代中期开始了工业革命。在早期的工业革命热潮中,日本 

的工业、农业、铁路运输业、造船、对外贸易等行业均以惊人的速度向前发 

展。例如,交通和通讯事业,19世纪70年代,日本修建东京至横滨铁路, 

后来有私人兴建铁路。1877年日本引进了电话,首先在东京和横滨之间使 

用,以后推向全国。1885年前后,电报干线基本建成,近代通讯网落逐渐形 

成。 

     ⑦“文明开化”和教育改革。19世纪70年代,明治政府在国民中推行 

 “文明开化”政策,学习西方物质文明和精神文明,主要是学习欧美国家的 

教育、科学、文化和生活方式,以建立一个独立富强的资本主义新日本。这 

是日本学习西方的一次社会思想改革运动。 

     在“文明开化”运动中,明治政府进行了教育改革。改革的方针是提高 

国民知识水准,普及初等教育;培养科技指导人才,创办科技教育机关;掌 

握欧美的先进科学技术。1871年明治政府设立文部省,统辖全国文教事务。 

1872年颁布了纲领性教改文件《学制》,发展欧式教育,重视普及小学教育, 

规定小学要实行近代化教育,学制为6年。日本把接受小学教育、服兵役、 

纳税定为“国民三大义务”,带有一定的强制性。1873年,小学就学率为28 

%。1902年上升到92%。不到半个世纪,日本就普及了初等教育。1872年 

日本创办东京师范学校,1874年设立东京女子师范学校,许多地方也都设立 

师范学校。1877年创办东京大学,设立法、理、文、医等学部。1880年东京 

大学设研究生院,1885年发展为综合性大学。该大学成为传播近代科学、培 

养造就科技人才的中心。为了促进农业的发展,日本办起了大量的农业学校, 

培养了大批农业技术专业人才,促进了农业稳定而持续的发展。 

      (3)福泽谕吉的政治思想 

     福泽谕吉(1835—1901年),日本明治时代著名的启蒙思想家,出身于 

低级武士家庭,青年时代热心于兰学,才智出众,志存高远,性格倔犟,很 

早就离别家乡到江户独闯天下。1858年在江户设洋学塾,讲授兰学。他26 

岁时自学英文,期望学习西洋先进科学知识,以求献身于国家的振兴与独立。 

1860、1862和1867年,他三度出访美国和欧洲一些国家,颇受西方政治思 

想影响,推崇资产阶级的自由、平等和民主,坚决反对封建制度和封建道德, 

确立了“文明开化”、“教育救国”的思想。他写的《西洋事情》一书详细 

介绍了欧美国家的政治、经济、文化和风俗,使日本人耳目一新。他写的《劝 

学篇》和《文明论概略》等著作,成为日本进行文明开化教育的好教材。以 

他为代表的一批政府官员学者成立了“明六社”,召揽天下有志之士,研讨 

发展教育和启发民智的途径与方法。他们创办杂志,著书立说,翻译外文著 


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  作,全面介绍西方资产阶级政治思想,批判封建伦理道德,宣传天赋人权和 

  国民平等,主张君主立宪。这些思想在明治维新运动中产生了重大影响。 

         《文明论概略》是福泽谕吉的代表作,深刻阐述了“文明开化”理论, 

  他认为,狭义的文明仅限于物质方面,广义的文明包括物质和精神两个方面, 

                                                                                       ① 

  它应该指“人的身体安乐,道德高尚;或者指衣食富足,品质高尚而说的”。 

  他认为人类文明的发展有阶段性,在早期,人们“因利成群,利尽而散,互 

            ② 

  不相关”,是为野蛮阶段;随后人类处于半开化状态,再后进入现代文明阶 

  段。他认为文明的发展在于科学技术的推动,文明是衡量社会历史发展的标 

                                                                                       ③ 

  准,“能促进文明的就是利,就是得;反之,使文明退步就是害,就是失”。 

  他认为实现文明是人类的理想,一个智德兼备的人堪称文明的个人,固然可 

  贵,但却不足,还要使“一国的人民团结起来一致保卫国家独立,维护国家 

                  ④ 

  利益和尊严” 。他还提出“崇实致用”论,呼唤人们为国家的富强而献身。 

         (4)天皇制的确立 

        1874年日本兴起了“自由民权运动”。新兴资产阶级主张在日本建立立 

  宪议会,并要求参政,这一呼声极高。1881年天皇发出诏书,许诺1890年 

  设立国会,颁布钦定宪法。1889年颁布了《大日本帝国宪法》。宪法规定了 

  天皇至高无上的地位和权利;国会设置两院;内阁向天皇负责,而不向议会 

  负责。这是一种形式上的君主立宪制,因为天皇拥有绝对的统治权。明治宪 

  法的制定,标志着日本近代天皇制的确立。 

        日本天皇制的政治结构,其核心是天皇,围绕天皇的中心部分是元老、 

  枢密院议会和内大臣;中心部分外又有内阁、议会和军部三部分。从而形成 

  了藩阀元老政治、政党议会政治和军部法西斯政治等政治形态。其中藩阀元 

  老政治占有重要地位。 

       在1871年明治维新的政府体制改革时,确立了藩阀在国家政权中的绝对 

  优势地位。藩阀,指在明治维新中起决定作用的长州、萨摩、�

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