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第263节

25_清史稿-第263节

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  报祭,岁春、秋二季,立杆大祭。前期四旬,酿酒西炕上,祭前一日漉之。司香染布为神冠,制楮帛。 

  大祭日,司俎妇人打糕作穆丹条子,馀如前仪。其翼日祭天,与月祭翼日同。 

  四孟月大祭,亦曰四季献神,悬朝祭、夕祭神幔,并同日祭仪。涓吉,具马二,牛一,金、银锭各二,蟒缎、龙缎、片金倭缎、闪缎、各色缎十,毛青布十,置案。掌仪官等前引,内府大臣、上驷院卿同行。自乾清右门舁入,迳交泰殿,至坤宁宫门外。陈马于西,列牛于东。司俎等奉金银缎布入,司香陈案上,奉朝祭神位前,加金银其上。司祝跪致辞,一叩,兴。复举案夕祭神位前,如上仪。帝亲祭,礼同月朔。陈献毕,司香举金银缎布贮案下,侍卫等牵牛马出。越三日,宫殿监诸神位前,以金银缎布及牛马授会计司发售,计直购豕以祭。故事,帝猎南苑或他所,射得狍、鹿,如尾氾腑脏无伤者,虽小创必整洁之,备供献,伤多体缺者舍之。至四时进献,按时以奉,春雏鸡二,夏子鹅一,秋鱼一,冬雉二,选肥且泽者以将诚焉。 

  令节设供万寿节、元旦节,宫殿监率各首领设供案天香亭内,北乡。奉安神牌、香属、镫炉、斗香、拜褥各具,陈祭品七十有五。届时帝拈香行礼,毕,送燎还宫。 

  冬至、夏至或未亲行郊礼,则设供宫中。宫殿监设供案,冬至北乡,夏至南乡。奉安神牌、祭品同,拈香送燎亦如之。 

  立春、立夏、立秋、立冬设案如前仪。春东乡,夏南乡,秋西乡,冬北乡。陈祭品三十有六,羊、豕各一,仪如初。 

  仲春朔祭日,仲秋望祭月,七月七夕祭牛、女,陈祭品四十有九。帝行礼毕,宫殿监奏请皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔行礼,毕,帝送燎还宫。 

  求福祀神所称佛立佛多鄂谟锡玛玛者,知为保婴而祀也,亦名换索。其仪,诹吉有期,豫酿醴酒。前期数日,选无事故满洲九家,攒取棉线绸片,捻线索二纽,小方戒绸三。先一日,司俎官偕奉宸苑官赴西苑斫取柳条全株,高九尺,围径三寸。届期赴坤宁宫廊下,树柳枝于石,悬净纸、戒绸。幔悬神像。炕上设低案一,陈香碟、醴酒各三,豆糕、煤糕、打糕各九。西炕设求福高案,陈鲤鱼、稗米饭、水訄子各二,醴酒、豆糕等皆九数。稍北植神箭,悬线索其上,用三色绸片夹系之,令穿出户,系之柳枝。司香展采氈,帝、后亲诣行礼,如朝祭仪。 

  内监司俎官率属进,奏神弦,鸣拍板,司祝执神刀进,诵神歌祷辞曰:“聚九家之采线,树柳枝以牵绳。举扬神箭,以祈福佑,以致敬诚。某年生小子,绥以多福,承之于首,介以繁祉,服之于膺。千祥荟集,九叙阜盈。亦既孔皆,福禄来成。神兮贶我,神兮佑我。丰于首而仔于肩,卫于后而护于前。畀以嘉祥兮,偕老而成双兮。富厚而成双兮,富厚而丰穰兮。如叶之茂兮,如木之荣兮。食则体腴兮,饮则滋营兮。甘旨其献兮,硃颜其鲜兮。岁其增而根其固兮,年其永而寿其延兮。”如是者三,众歌“鄂啰罗”和之。 

  祷毕,司香举线索、神箭授司祝,司香舁高案出户外,列柳枝前。司祝左执神刀,右执神箭,立案前。帝立正中,后立槛内东次。皆跪,司祝对柳枝举扬神箭,以练麻拭其枝。初次诵祷毕,举箭奉练麻进,帝三埒而怀之,歌如前。帝、后一叩,兴,柳枝上洒以酒,夹以糕,司祝扬箭歌祷如式。凡三。帝诣神位前跪,司祝以箭上线索二分奉帝、后,致辞,叩,兴,合掌致敬。帝、后同一叩,兴。司祝进神胙,帝、后受之,还宫。祀肉与糕不出门,则分给诸人,令户内尽食之。 

  其夕祭求福,帝、后行礼如夕祭仪。柳枝所系线索贮于囊,悬西壁上。其枝司俎官赍送堂子。至除夕,与神杆纸帛爇化之。 

  奉先殿顺治十三年,诏建景运门东北,前后各九楹,如太庙寝制。中为堂,左神库,右神厨。明年殿成,世祖躬妥神位,读祝大飨。定制,元旦、冬至、岁除、万寿、册封、月朔、望,奉神位前殿,帝亲行礼,供献如太庙大飨仪。唯立春、上元、四月八日、端阳、重阳皆寻常节,国忌、清明、霜降、十月朔属哀慕期,亲祭,不赞礼、作乐。七夕如常供。四月八日、七月望日陈素果。月荐新,帝亲献。 

  凡常例供献,后殿行之。飨太庙毕,行躬告礼,上香烛。又定日供汤、饭、果、肉各五盘。元旦、万寿,请太庙后殿四祖、四后神位至奉先殿,与列圣、列后合飨。其后罢奉请,就太庙后殿祀之。是岁冬,御经筵,上亲祭焉。 

  十七年,以并夹室乖制,谕令夹室行廊外中通为敞殿九楹,★A1改建如旨。 

  明年,圣祖嗣服,用礼臣言,依明洪武三年例,朝夕焚香,朔、望瞻拜,时节献新,生、忌致祭,具常馔,行家人礼。其冬世祖升祔,奉神位至前殿行大飨。礼成,还奉后殿神龛。厥后祔飨仿此。康熙十三年,罢日供食,早、晚燃香烛。十五年,罢册封大飨,遣官祗告后殿。凡上徽号、册立、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮亦如之。雍正十三年,准太庙时飨例,增上香仪。 

  乾隆二年修殿,徙神位暂安太庙。其秋会值太祖、太宗忌辰,帝拟亲飨,群臣言故事无素服入庙,乃止。道光元年,增修后殿龛座。中室列龛三,奉太祖、太宗、世祖。左一室龛二,奉圣祖、高宗。右一室龛二,奉世宗、仁宗。昭、穆仍旧制。馀四室分列八龛焉。 

  凡亲飨,先三日致斋。先一日,掌仪司进祝版,割牲瘗毛血,洁治祭品。届日昧爽,内监启寝室神龛,执事官各事咸备。内府官省毕,分诣寝室前,跪上香,三叩,兴。奉列圣、列后神位以次行。皇后祔飨,同至前殿,安于座位,南乡,祔后西乡。诣各香案前跪,三叩,兴。届时帝衮服出宫,至诚肃门降舆,入左门,盥讫,就拜位,北面立,迓神,奏贻平章。导诣太祖香案前,跪上炷香一,瓣香三。旋位,行三跪九叩礼。导诣皇后香案前,立上香,旋位。行初献礼,奏敉平章,舞干戚,有司揭尊冪,勺挹实爵,司帛、司爵以次至各案前。献讫,司祝诣祝案前跪,三叩,兴。跪案左,奉祝版。帝跪,司祝读祝,兴,安于篚,叩如初。帝三叩,兴。行亚献礼,奏敷平章,舞羽籥,献爵,仪如初。行终献礼,奏绍平章,馀并同初献。彻馔,奏光平章。毕,请神还寝室,三叩,退。赞“举还宫乐”,奏乂平章,帝复行三跪九叩。司祝、司帛以次送燎所,帝转立东旁。礼成,仍出左门。馀如来仪。 

  或遣皇子代祭,前诸仪同。殿门外正中设拜位,入右门,至西阶下盥手,升阶诣拜位行礼。祝、帛送燎,避立西旁,仍自西阶退。 

  其月朔荐新,正月鲤鱼、青韭、鸭卵,二月莴苣、菠菜、小葱、芹菜、鱖鱼,三月王瓜、蒌莴、芸薹、茼蒿、萝卜,四月樱桃、茄子、雏鸡,五月桃、杏、李、桑葚、蕨香、瓜子、鹅,六月杜梨、西瓜、葡萄、蘋果,七月梨、莲子、菱、藕、榛仁、野鸡,八月山药、栗实、野鸭,九月柿、雁,十月松仁、輭枣、蘑菇、木耳,十一月银鱼、鹿肉,十二月蓼芽、绿豆芽、兔、蟫蝗鱼。其豌豆、大麦、文官果诸鲜品,或廷旨特荐者,随时内监献之。顺治十四年,定月荐鲜献粢盛牲品。康熙十三年,定荐新日,掌仪司诣后殿行礼。献帛爵用侍卫。 

  寿皇殿旧制三室,在景山东北。太祖、太宗、世祖及列后圣容,向奉体仁阁。雍正元年,命御史莽鹄立绘圣祖御容,供奉寿皇殿中殿,遇圣诞、忌辰、元旦、令节,率皇子、近支王公展谒奠献。凡奉安山陵、升祔太庙礼成,皆亲诣致祭。盖月必瞻礼,或至三诣焉。 

  乾隆元年,奉世宗圣容东一室,嗣后列朝圣容,依次奉东西室,为恆例。三年,定谒陵、省方启跸、回銮均诣寿皇殿行礼。寻定万寿节行礼如诸令节仪。十三年,徙建景山正中,如安佑宫制。大殿九室,左右殿各三楹,东西配殿各五楹,其冬成。高宗亲制碑记,其颂曰:“唯尧巍巍,唯舜重华,祖考则之。不竞不絿,仁渐义摩,祖考式之。弘仁皇仁,明宪帝宪,小子职之。是继是绳,曰明曰旦,小子忽之。天游云殂,春露秋霜,予心恻恻。考奉祖御,于是寿皇,予仍即之。制广而正,爰经爰营,工勿亟之。陟降依凭,居歆攸室,羹墙得之。佑我后嗣,绵于万,匪万亿之。观德于兹,无然畔援,承钦识之。” 

  十五年,谕:“前代安奉神御,率在寺中,别殿净宇,本无定所。敬念列祖创垂,显承斯在。永怀先泽,瞻仰长新。式衷庙祫之仪,斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉寿皇殿,岁朝合请悬供,肃将祼献。”于是奉圣祖、世宗御容,并自体仁阁迎太祖、太宗、世祖御容,乃定除夕敬悬,供鲜果、肉酱。元旦大飨,献磁器笾豆供品,并上香行礼。初二日如除夕供。礼毕尊藏。 

  又元旦帝有事堂子、奉先殿,讫,诣寿皇殿行礼。除夕、初二日,命皇子番行。上元节供饼饵,秋季展圣容,宫殿监敬谨将事。是岁绘列朝圣容成,亲诣奉安,行大飨。嘉庆四年,诏寿皇殿供奉神御,始自圣祖,凡遇忌辰、诞辰,皆应躬亲展敬,示子孙遵行,安佑宫亦如之。 

  安佑宫在圆明园西北隅,建工始乾隆五年,迄八年蕆事。大殿九室,硃扉黄甍,如寝庙制。中龛悬圣祖御容,左世宗,右高宗。龛前陈彝器、书册、佩用服物,合设中和韶乐一列。帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望,并拈香行礼。谒陵、省方启銮、回跸,皆躬诣祗告焉。高宗亲制碑记,略言:“朔酌望献,西汉原庙遗制。宋时神御殿亦本斯义,盖奉安列朝御容所也。上元结镫楼,寒食设秋千,视汉已备。而崇建遍郡国,奉祀在禅院,识者讥之。我皇祖圣祖,恩泽旁覃,僻邑穷谷,饮其德而不知,子孙臣庶,躬被教育者,宜其讴歌慨慕而未有已也。是以皇考世宗谨就寿皇殿奉安御容,朔望瞻礼,而于皇祖所幸暢春园,亦陈荐如仪。有汉、宋备物备礼之诚,无宋代祀繁致亵之弊。予小子心懔绍庭,念兹圆明园为我皇考囿沼地,筑室九楹,敬奉皇祖其中,奉皇考配东一室。所谓礼缘义起,有其举之,莫敢废也。” 

  永佑寺在热河避暑山庄万树园旁,乾隆十六年建。有楼五楹,奉圣祖、世宗、高宗御容,云山胜地楼奉仁宗御容,陈设一如安佑宫。车驾莅至辄悬奉,回跸后庋藏。丹墀列高宗御制碑文,略言:“创立精蓝,爰名永佑。固不特钟鱼梵唄,足令三十六景借证声闻;而皇祖圣日所照,千秋万岁后,子孙臣庶,莫不永如在之思。是即释迦之耆阇崛山,金刚法座,天龙拥护;而所以绳武宁亲,祝釐养志,亦于是讬焉云尔。”仁宗御制永佑寺瞻礼敬纪,亦颇惓惓祖若父焉。 

  道光时,移供圣御继德堂,更题曰绥成殿。中室圣祖,左世宗,右高宗,左次室仁宗,以后列朝御容,仍依次悬左右室云。 

  满洲俗尚跳神,其仪,内室供神牌,或用木龛,室正中、西北龛各一。凡室南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上:颇与礼经合。南龛下悬帘幕,黄云缎为之。北龛上置杌,杌下陈香盘三,木为之。春、秋择日致祭,谓为跳神。前一月,造酒神房。前三日,朝暮献牲各二,名曰乌云,即引祀也。前一日,神前供打糕各九盘,以为散献。大祀日,五鼓献糕,主人吉服乡西跪,设神幄乡东,中设如来、观音神位。女巫舞刀祝曰:“敬献糕饵,以祈康年。”主人跪击神版,诸护卫亦击,并弹弦、筝、月琴和之,其声呜呜然。巫歌毕,主人一叩,兴。司香妇请神出。户牖西设龛,南乡奉之。司俎者呼“进牲”,牲入,主人跪,家人皆跪。巫者前致辞,以酒灌牲耳,牲耳举薷呱唬骸吧褚蚜焐!敝魅诉敌弧b胰藙l牲,熟而荐之。主人再拜谒,巫致辞。主人叩毕,巫以系马吉帛进,祝如仪。主人跪领帛,以授司牧,一叩,兴。乃集宗人食胙肉,令毋出户庭。 

  其夕供七仙女、长白山神、远祖、始祖,位西南乡。以神幙蔽窗牖,舞刀进牲致祝如朝仪。唯伐铜鼓作渊渊声,主家亦击手鼓、架鼓,以铜鼓声为应。诵益急,跳益甚。礼成,众受福。次早设位庭院前,位北乡,主人吉服如仪。用男巫致辞毕,洒以米,趋退。主人叩拜。牲肉皆刲为菹醢,和稻

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