书屋2004-06-第23节
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１９３５年中秋节，施剑翘在法租界大光明电影院门口认出了孙传芳那辆牌号为１０９３的黑色轿车。散场后，她还首次近距离地见到那位戴着墨镜、依然趾高气扬的杀父仇人。因为散场时观众太多，她担心伤及无辜，正踌躇不决之际，孙传芳登上汽车，扬尘而去。此后，施剑翘多次到英租界的孙氏豪宅周围探察，看到的是高墙电网、扃闭的铁门和比猎犬更警觉的门房，她想化名到孙家当佣人，也未能如愿。
昔日手握生杀予夺之权的五省联帅孙传芳到了势穷力绌之时，才深感自己血债累累，决定放下屠刀，立地成佛，好讨个现成的便宜。他曾赴苏州向当时佛教界第一大德印光大师皈依，未获应允。后来，他孤家寡人跑到北方，捐赠了一大笔香火钱，便摇身一变，成了天津居士林佛学会的理事长，林长是靳云鹏（北洋政府前总理）。从此，他不再自称联帅，而要人叫他智圆法师。孙传芳从显赫一时落到树倒猢狲散，从拥兵百万沦为光杆司令，如今口口声声“英雄到老终归佛，名将还山不言兵”，他果然大彻大悟了吗？鬼才会相信他。
枫叶又红了一秋，宛若一树树燃烧的血，在国难方殷、人命惟浅的日子里，深秋的景致看去的确格外惊心。这天很巧，施剑翘在家中拧开话匣子，正好听到居士林佛学会智圆法师讲经，山东口音，非常耳熟，噢，对了，它与孙传芳的口音一模一样。智圆——孙传芳，莫非就是同一个人？施剑翘从衣钩上取下披风，匆匆出门，连母亲的询问也没来得及回答，她便在小包里藏了一支小巧的勃朗宁手枪。她坐车到仁昌广播电台门前，正巧孙智圆讲完佛经出来。此人虽身著便服，仍掩不住凛凛杀气。果然就是孙传芳，好几个跟班簇拥着他，依旧耀武扬威。
杀父之仇，不共戴天。施剑翘苦等十年，坚忍十年，义气、侠气和勇气都已填荡于胸，充沛于怀，她静待时机，要让恶贯满盈的大军阀孙传芳血溅五步。
阴历十月初三，是施从滨的忌辰。施剑翘在天津日租界花园街观音寺为父亲举行纪念法会，恭请居士林的富明大德前来诵经。她问富明：
“人死之后，诵经超度究竟有没有效果？”
“阿弥陀佛，诵经超度当然很灵验啦，要不然孙联帅也不会虔诚信佛，尽心尽意做佛学会的理事长了。女施主，你不妨想想看，他刀口下的冤魂那么多，也莫奈他何。”富明用雄辩的语气回答道。
“您说的孙联帅是不是智圆法师？”
“不错，孙联帅就是智圆法师。”
“他什么时候到居士林诵经？”
“星期三是居士林道会之期，他从不缺席。”
“我这样的俗家女子可不可以旁听？”
“佛门广大，接纳一切有缘者，你只管去就是。”
施剑翘微微一笑，这一笑没人能觉察出其中隐藏的杀机。
１９３５年１１月１３日，天公不作美，寒风裹着冷雨，使街上行人稀落。孙传芳明显感到精神有些不济，但还是勉力起床，按时赴会。汽车到了居士林，他发现这一期来的道友不如以往多。也难怪，如今兵荒马乱，人心惶惶，今生都还照顾不全，谁还有多余的心思关心来世？梵铃一响，他默默地趺坐在前排的蒲团上，开始屏息静心。
此前三期道会，施剑翘都参加了，她身著青色大衣，青色长裙，态度十分从容，谁都看不出她是怀着血海深仇而来。她做好了充分的准备，可是因为与会的道友众多，恐怕动手时会不慎伤及无辜，所以未曾下手。今天，她眼看孙传芳身著黑海青（僧袍），以军人的步武走进居士林，心想，他顶多还能活半个钟头，神气什么？
那天，富明大德领诵《大佛顶首楞严经》，只听他用非常专业的语气念道：“如是我闻。一时佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱，皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，能于国土成就威仪，从佛转轮，妙堪遗嘱……”
施剑翘本来坐在后面，离孙传芳较远，她故意提高声音说：“后面的炉子烤得我太热了。”一位居士接过话头说：“你不会到前排去吗？”她正求之不得，立刻答应一声：“好！”向前数步，她就到了孙传芳的右后方。待众道友跟着富明闭目琅琅奉诵，施剑翘神不知鬼不觉地从皮包里拔出勃朗宁手枪，小心翼翼地打开保险，间不容缓地扣动扳机，对准孙传芳的后脑勺射出了第一颗子弹，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各射一枪。随着“砰砰砰”三声爆响，孙传芳的脑髓和血浆立刻迸流出来。众道友如梦乍醒，魂飞魄散，一个个瘫坐在原地，竟然没人想到往寺外奔逃。施剑翘倏地站起身，大声疾呼：“各位道友不要怕，我为父亲报仇，决不会伤及无辜！”说完这话，她从小包里掏出一大把传单，散发给大家，只见上面写道：
各位先生注意：一、今天施剑翘（原名谷兰）打死孙传芳，是为先父施从滨报仇。二、详细情形请看我的告国人书。三、大仇已报，我即向法院自首。四、血溅佛堂，惊骇各位，谨以至诚向居士林及各位先生表示歉意。
报仇女施剑翘谨启（红色手印）
传单的背面并非空白，还有两首绝句，在诗中施剑翘表明了为父报仇的心迹：
父仇未敢片时忘，更痛萱堂两鬓霜。
纵怕重伤慈母意，时机不许再延长。
不堪回首十年前，物自依然景自迁。
常到林中非拜佛，剑翘求死不求仙。
看了传单，道友的表情无非两种，或赞叹，或惊恐，也有人嘀咕这是现世现报，天地间真的报应不爽啊！施剑翘用电话给家中报告了大功告成的喜讯后，便找到寺中的性慧和尚，嘱他去通知警局赶快来人，自己决意自首，不想趁乱逃脱。
施剑翘被囚禁在天津第三监狱中。半年后，她手刃仇敌时修剪的短发已能挽成垂髻。她身穿青绸衫，足蹬高跟鞋，手持小蒲扇，笑容可掬，态度闲逸。常有记者前来采访，问施剑翘狱中生活如何，她以诙谐的语气回答道：
这里蛮安适的，近来天气渐渐炎热，不过我住在南檐下，非常凉爽，反倒觉得外面燥热难当，身在囹圄，权当是避暑消夏吧。
她还把两位弟弟从日本寄来的书信拿出来递给记者看，里面有这样两句：“吾姊慈念似观世音，胆量雄心似拿破仑。”
好记者都扮演着铁路上扳道工那样的角色，总喜欢将问题纳入到自己预先定好的路线上，才可以进退自如。一位《大公报》的记者便故伎重演：“请问施女士，你是不是认为，身为公民，除了手刃仇家便别无洗雪冤情的途径？也许在你心目中，法律形同虚设？”
“在这样的乱世，谁还天真到相信法律能够伸张正义？我老老实实相信了它整整十年，又如何呢？军阀不还是照旧肆无忌惮地杀人，许多惨案不还是沉冤莫白吗？有道是，冤有头，债有主，杀父之仇，不共戴天，像你这样的白面书生也许可以忍得下这口恶气，等待法律为你伸张正义，我是无论如何也忍不下的！”
《大公报》记者当然听出了施剑翘语带讥诮，但他既然开了个好头，哪肯就此放弃，便一路穷追，紧咬不放：“可是孙传芳已放下屠刀，皈依佛门，正在忏悔罪孽，打算重新做人，你却纠缠于昔年的仇恨，将他刺杀于佛堂清净之地，这是不是太过激太过分了一点？”
“孙传芳以前是个大军阀，草菅人命再多，谁又能奈何得他？那时，我完全没有机会。现在他穷途末路，变成孤家寡人，以修行学佛做个漂亮的幌子，你却又说这不是我报仇的恰当时间。那么我倒想请教你这位仁兄，我该在什么时候向他讨还血债，才算不过分不过激？才是恰当的时机？更何况光明慈悲的佛门也不该沦为这种邪恶之辈的庇护所，你说是不是？”
施剑翘的话义正辞严，连旁听的狱警也不自觉地频频点头。记者见势不妙，便赶紧再扳一道“铁轨”，由被动转为主动：“我还有一个问题想请问施女士，你手刃仇家，案件轰动全国，此举若被政府赦免甚至表彰，将使现今不少血债负身的军界大员人人自危，你是否担心这会对本案的判决十分不利？”
“我敢刺杀孙传芳，就早已将生死置之度外。但我相信一点，公道自在人心。至于民国的法庭是否肯给正义一线生机，大家不妨拭目以待。”
记者已觉得这次采访圆满成功了，便换个话题，一扫沉闷的气氛。他说：“请问施女士出狱以后有何打算？”
施剑翘理了理鬓边的几丝乱发，也从刚才激动的情绪中迅速舒缓过来，语气变得柔和了许多：“讲出来不怕你笑话，出狱之后，我想写小说。狱中的犯人个个都有一段情节离奇曲折的故事，可歌可泣，足以感人，足以警世。我打算先访问各位女难友，把这些极好的小说素材收集齐全，以后再将它们写成小说。”
施剑翘刺杀孙传芳一案，地方法院一审判决为有期徒刑十年，经辩护律师代为申诉，天津高级法院的二审判决为有期徒刑七年。当时，社会各界较为一致的说法是，“施剑翘刺杀罪恶累累、劣迹斑斑的大军阀孙传芳，其志可嘉，其情可悯”，全国妇女会，江宁、扬州、江都妇女会，旅京安徽学会，安徽省立徽州师范等团体则尤其同情施剑翘，纷纷通电呼吁，希望最高法院能对施剑翘援例特赦。电文中有“况孙传芳曾南拒革命之师，又北窥齐鲁之境，今施剑翘之事，直接以复父仇，间接即除国憝”的话，深入人心。此案还惊动了性喜抱打不平的冯玉祥将军。辛亥革命时期，冯玉祥曾与滦州起义的烈士、施剑翘的四叔施从云有袍泽之谊。他闻讯后立刻联合民国元勋李烈钧、张继等人，呈请国民政府特赦为父报仇的孝女、为民除害的侠女施剑翘，以敦化人伦，弘扬正气。
施剑翘入狱将近一年，即１９３６年１０月２０日，中华民国最高法院终于下达特赦令。施剑翘听到这个消息，神情显得异常平静，她脱去囚服，重获自由，却并未欣喜若狂。
三、川岛芳子：东方魔女
“乱世多妖孽”，这话一点也不错。当初，谁曾想到国民党政府中数一数二的要员汪精卫会认贼做父？谁曾想到文学界中数一数二的大师周作人会卑身事敌？自然也不可能想到被称为日本侵略军谍报机关“一枝花”的川岛芳子竟然会是龙的传人。这位长期爱好男装打扮的女间谍可不简单，她参与了“皇姑屯事件”、“九·一八事变”、“满洲独立”等秘密的军事和政治活动，并亲自导演了震惊中外的上海“一·二八事变”和“转移婉容”等祸国的活剧。她还曾在热河组织定国军骑兵团，为日本侵略军效鹰犬之力。川岛芳子被称为“东方魔女”、“乱世妖姬”、“东方的玛塔·哈丽”荷兰女子，第一次世界大战期间投身德国情报机构，成为著名艳谍，后被法国政府处决，可谓实至名归。
川岛芳子（１９０６～１９４８），本姓爱新觉罗，名显В侄洌痂祷裕锹逋跏宜嗲淄跎脐鹊牡谑母雠Ｕ闭馕还魈煺胬寐保泄址⑸酥卮蟾逋醭睦戏孔幼帕嘶穑谢窆男
