影响世界的100帝王排行榜-第13节
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胡夫没有进入这个帝王排行榜正榜中，主要原因就是他的事迹过少，而且他的功业不像美尼斯那样明确。也许随着考古学发现的不断增加，胡夫对世界史的影响会更多地被后人认识到。
2、阿提拉大帝 Attila（匈奴王 433—453年）匈奴民族在亚欧大草原上的几百年飘荡也许是世界史上最悲壮的史诗，而阿提拉的活动则是这部史诗的压轴大作。他早年曾在罗马为人质，433年同兄长布勒达一起继位为匈奴王，445年在布勒达神秘死亡之后，成为疆域面积达400多万平方公里的国家独一无二的统治者。447年，阿提拉兵临拜占庭郊外，迫使东罗马帝国纳贡求和。451年，阿提拉入侵高卢，在沙隆会战中被埃提乌斯率领的罗马—日耳曼联军击败，以双方投入的兵力而论，此战的规模是欧洲古代史上空前的。第二年，阿提拉的大军经过北意大利，占领了一系列城市，但在教皇利奥一世的劝说下没有进攻罗马。453年，阿提拉在婚礼后暴死，匈奴王国很快就土崩瓦解了，匈奴作为一个民族也从此在历史上消失。
阿提拉在历史上威名虽大，但他的军事行动除了在欧洲引起一系列骚乱之外，并没有建立真正有价值的新秩序，也未改变各民族的分布，甚至几乎没有扩张匈奴人的国土，这是他没有被列入正榜之中的原因。
3、亨利二世 Henry II（英格兰国王1154—1189年）
英格兰金雀花王朝（也称安茹王朝）第一任国王，在英国乃至欧洲久负盛名的“法律之父”。他原为法国安茹公爵，后以武力胁迫其表舅、英格兰国王斯蒂芬立他为继承人，开创了英格兰金雀花王朝（也称安茹王朝）。他在位期间尽管与教会的纠纷不断，而且治家无方，几个儿子都起来反叛他，但仍不妨碍他以一个伟大的立法者的身份成为最受敬仰的王者。他在法律体系方面的改革有一下几点：1、建立完备而固定的司法系统，由王座法庭、普通诉讼法庭、财政署和各地的巡回法庭组成；2、发展令状制度，以国王颁发令状的方式，进行了地产、债务等方面的立法；3、确立了刑事审判程序，建立陪审团制度，取消了“神裁法”，代之以重视证据的司法精神。
亨利二世是英国宪政的奠基人之一，在世界法制史上的地位也很突出。由于英国法律体系来自于习惯法，而不是成文法，因而自成一体（与深受罗马法影响的欧洲其他地区相比），并随着英国对外扩张深刻影响了世界各国。之所以没有把亨利二世列入张正榜之中，主要是因为英国千年民主宪政之路毕竟是一个漫长的历程，亨利二世虽然开了个头，但真正的质变发生在他的后代。
4、“狮心王”理查一世 Richard the Lionheart（英格兰国王1189—1199）
即大名鼎鼎的“狮心王”，英格兰金雀花王朝第二任王，历史上有名的“战神国王”，在10年国王生涯中，有9年零2个月的时间在国外征战。他即位后将内政交给坎特伯雷大主教，自己参加了第三次十字军东征，途中以嗜杀而闻名。他一度在阿卡和雅法等战役中打败了“伊斯兰守护神”萨拉丁的军队，最后因为国内出现变端急于赶回而没有攻下耶路撒冷，临走前与萨拉丁达成了和议，由十字军控制巴勒斯坦沿海地区，穆斯林控制圣城和巴勒斯坦内陆地区，基督徒可自由往返耶路撒冷进行朝拜。但他在回国途中被奥地利公爵俘虏，最后缴纳了15万马克才得以释放。此后，又亲赴法国领地，同法王腓力二世打了五年仗。1199年，他在一次与封臣的战斗中受伤而死。
“狮心王”的名气很大，但实际影响除了与萨拉丁的战争与和约改变了地中海东岸的政治格局之外，留下的只是骑士精神和浪漫传说，这是他屈居于副榜之中的原因。
5、亨利四世 HenryⅡ（法国国王 1589—1610年）
法国波旁王朝第一任国王。原为法国南部又小又穷的纳瓦拉王国国王，是法国瓦卢瓦王室的远亲。在1562年由顽固天主教分子挑起的胡格诺宗教战争中以新教领袖的身份参战，凭借出色的军事才能和善于利用敌方矛盾，成为这场内战中笑到最后的人，在1589年加冕为法国国王，开始了波旁王朝。称王后的表现更加证明了亨利四世的远见卓识。考虑到法国还是一个以天主教徒为多数的国度，1593年，亨利四世宣布改宗天主教，5年后颁布了〃南特敕令〃，宣布天主教为国教，同时给予新教徒充分的信仰自由，体现了在那个时代很难得的宗教宽容精神，结束了30多年的胡格诺战争，充分收获了民心。亨利四世以他的名言“要使每个法国农民的锅里都有一只鸡”而流芳后世，他也确实在经济恢复上取得不错的政绩。他任用苏利整顿财政，成效显著。1610年被一个〃弑君妄想症〃患者刺杀。
亨利四世是法国史上难得的人格和政绩都十分完美的国王，在长期混乱之后，重新建立了一个统一且蒸蒸日上的法国。在亨利四世之后的百余年里，是法国历史上最强大的时期，几乎称霸欧洲大陆。由于世界史上像亨利四世这样的杰出帝王还有很多，而亨利四世缺少一些更长远的影响因素，因名额限制，没有排进100个最有影响的帝王之中。
6、马蒙 Ma'mūn（阿拉伯帝国哈里发 813—833年）
阿拉伯帝国阿拔斯王朝第七任哈里发。他成长在阿拔斯王朝国势如日中天的时代，其父哈伦·拉西德是文治武功都很出色的一代雄主，迫使拜占庭帝国纳贡称臣。809年，哈伦·拉西德死于征途中，马蒙与其兄阿明分别占据帝国东西部，上演了一场东方专制国家常见的兄弟 墙之战，马蒙以呼罗珊为基地，经过4年斗争，击败了阿明，成为整个帝国的统治者。
即位之后，马蒙派大将法德勒征讨中亚地区，势如破竹，再度确立了阿拉伯帝国在中亚的统治。马蒙时代，阿拉伯帝国是当时世界无可争议的头号大国，衰落中的拜占庭和中国唐朝均难以与之相比。不过，马蒙时代的帝国也出现了与全盛局面不相和谐的音符，比如愈演愈烈的宫廷铺张浪费之风，比如816年爆发的巴贝克“红衣军”起义，被认为是导致阿拉伯帝国由盛转衰的开始。
马蒙对世界文明贡献主要在于文化学术方面。他对知识和学者的渴求达到了狂热的地步。他所排遣的搜求知识典籍和学者的使者奔驰在帝国四通八达的大道上，足迹遍及拜占庭、波斯、印度等地。他让学者把希腊典籍翻译成阿拉伯语，付给译者以同译稿相同重量的黄金（这也许是世界史上最昂贵的稿费了），许多珍贵而湮没已久的古希腊典籍因此得以复活，后来，这些希腊典籍传回欧洲，成为文艺复兴运动的一大知识源泉。马蒙本人多次以学者的身份主持学术会议，参加其中的讨论。
值得一提的是，马蒙将几代哈里发搜求到的学术瑰宝，集中存放在一所规模宏伟的学术中心，名之为“智慧馆”。智慧馆集图书管理、科研、翻译和教育的功能于一体，实际上是世界最早的大学，受它影响，后来在西亚北非等地，出现了许多“智慧馆”的仿制品，如西班牙的科尔多瓦大学、开罗的爱资哈尔大学等，从公元12世纪开始，创办大学的热潮在欧洲开始蔚然成风，追根溯源，马蒙的智慧馆当居首功。
马蒙没有被列入100帝王排行榜之正榜中，主要原因在于他的政治军事方面的影响较小，而大力扶持学术文化是阿拉伯帝国前期的基本国策，先知穆罕默德就发出过“向世界求知识”的号召，马蒙是其中的登峰造极者，但毕竟不是首倡者。
7、拜伯尔斯 Baybars （埃及奴隶王朝苏丹 1260—1277年）
埃及“奴隶王朝”的主要奠基人，被后人尊为“胜利王”、“宗教的支柱”。曾经是一个“做奴隶都没有资格的人”，后成为由突厥奴隶组成的近卫军的将领，1260年在抗击蒙古大军的艾因·札卢特战役中立下大功，阻止了蒙古人西征的势头。同年，拜伯尔斯杀苏丹库图兹，登上了苏丹的宝座。拜伯尔斯善于运用“远交近攻”，同金帐汗国和欧洲一些基督教国家结盟，集中力量打击伊儿汗国和地中海沿岸的十字军国家。他积极向地中海东岸的十字军领地发动进攻，占领了不少战略要地，为后继者最后消灭十字军政权打下基础。他还西征利比亚、南征努比亚，积极修缮河渠驿道，是中世纪埃及继萨拉丁之后最出色的统治者。拜伯尔斯将被蒙古人逐走的巴格达哈里发阿拔斯王室后裔迎立到开罗，借哈里发之名，在伊斯兰世界中“挟天子以令诸侯”。
拜伯尔斯以他的圣战和赤诚的伊斯兰情感被后世穆斯林广为推崇，他的事迹在野史传说中极为丰富。这位奴隶出身的杰出统治者没有出现在正榜100帝王之中，主要是因为中世纪中东的政治版图变化太过频繁，拜伯尔斯所建立的政治秩序大多没有能够长期延续下去。
8、明成祖朱棣（中国明朝皇帝1402—1424年）
明朝第三任皇帝，明太祖朱元璋之子，初被燕王，1398年起兵，经过四年内战夺了侄子的皇位。即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3。7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
以明成祖在世界上的名气而言，足以排进帝王百强之中，但他没有出现在本榜正榜中，是基于以下两点：郑和下西洋的目的主要是炫耀国力，既没有开辟新的航路（实际上，横跨印度洋的航线在阿拉伯帝国时代就已畅通），也没有显著促进中国同南洋各国的贸易发展；明成祖一死，他的大部分政策就被后继者抛弃了，航海事业也夭折了，明朝中后期的政治，显然不是明成祖治国思路的延续。
9、雍正（中国清朝皇帝1722—1735年）
名爱新觉罗·胤禛，庙号世宗，清朝入关之后第三任皇帝。经过众多兄弟激烈的竞争后取得了皇位，以统治手段严苛而闻名。他在政治、经济上实行了几项很有影响的改革：“摊丁入亩”，将人头税并入土地税之中，结束了中国几千年征收人头税的历史，有利于穷人，也对人口迅猛增长起了作用；在西南等地实行“改土归流”，废除世袭土司，改由朝廷排遣流动官员，加强了对少数民族地区的控制；在中央设立由皇帝直接控制的军机处，作为处理军政大事的核心机构，以此加强皇帝本人的权威；加大惩治贪官的力度。他勤政务实的13年统治，使“康乾盛世”得以维持和发展。
不妨将雍正皇帝和他的儿子乾隆皇帝的影响作一比较。雍正的政绩主要集中体现为对“康乾盛世”的维持，而康乾盛世是中国封建社会没落之前的回光返照，对中国社会长远发展的作用有限；而乾隆长期稳定的统治强化了中国统治阶层“天朝上国”的思维定势，也更严厉地禁锢了知识阶层的新思想，这正是造成中国在近代落伍的主要原因之一。基于上述原因，乾隆被列入最有影响的百大帝王之中，而雍正则被排除在外。
10、奥朗则布Aurangzeb（印度莫卧儿王朝君主 1658—1707年）
印度莫卧儿王朝第六任君主，自称“世界主宰”。他成长于莫卧儿王朝的“盛世”时代，在激烈的皇位继承战争中击败了3个兄弟，并囚禁了父亲，终于成为帝国的总舵手。他在位早期采用招抚为主武力为辅的手段，将帝国版图扩大到除最南端外的整个南亚次大陆和阿富汗，但晚期发动了旷日持久的德干战争，亲临前线20多年，但始终未能完全征服印度南方，反而耗尽了国力。
奥朗则布舍弃了阿克巴大帝以来的宗教宽容国策，对国内的非穆斯林征收人头税，并把他们从官僚机构中驱逐出去，从而激化了国内矛盾。莫卧儿帝国在他死后很快就分崩离析，从此在英国人的紧逼下一步步走向灭亡。
奥朗则布是印度殖民化之前最强盛时代的君主，而且可能是最能干的君主，他拥有巨大的野心和魄力，且十分勤政节俭，这同他在政治上的失败形成鲜明的对比。
实际上，印度有土邦自治的传统，缺乏中央集权的国家观念，而且已面临欧洲殖民者的步步紧逼，奥朗则布的政策在当时造成了很大的影响，但从长远来看，也许只是加速了帝国的分裂
