中国起名改名实用全书 作者:林木-第5节
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。武王追谥其父为周文王。文王的庶子中有以 其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后谥号文子，其后人以其谥号“文”为姓氏。康：周公旦之弟叔封地于卫，其死后谥号为“康”，因此又称卫康叔。卫康有庶子以其谥 号为姓氏。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一子避居到幽州，改 姓为“桂”。田：出于妫姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓“田”。
第十一种，帝王赐姓氏。金：被尊为西方大帝的少吴，因五行说中的西方属金而称金天氏，其后有人以“金”为姓的。汉武帝时，匈奴休屠王之子归顺汉朝，汉武帝赐其姓“金”，取名金日禅。刘：出于陶唐氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。杜隰在晋做官，为士师，又称士氏，后来又从士氏改名为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔 日相助之功，便赐项伯改为“刘”。郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友谊封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为“郑”，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。万：出于姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万 ”字为姓氏。丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东），其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种，少数民族改汉姓氏。元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉服，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏”。少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李” 姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的为数也不少。
第十五种，部分少数民族的姓氏。满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五 个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出嫁后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称习俗与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等）相 同。
第十六种，容易读错的姓氏。由于汉字有许许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。如：万俟，音为Mò qí（莫其），常有人误读为“万寺”。区，音为ōu（欧），常有人读为“区”（qū）。黑，音为Hè（贺），常有人误读为“黑”（hēi）。中华民族的历史发展到今天，每个姓氏的人毫无疑问都大大增加了，他们彼此之间的人口比例也有了很大变化。以1998年中国大陆人口的统计为例，在当代“百家姓”中，全国 人口 各姓比例次序如下：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖程、曹、于、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、候、邵孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易常、武、乔、贺、赖、龚、文跟旧时的“百家姓”不同，再无所谓“赵、钱、孙、李”的局限，完全以人口数来排列前 100名。前10位的姓，曾居“天下第一姓”的有：刘、陈、杨、李、赵。其中汉高祖刘邦，开汉朝40 0余年基业；陈武帝陈霸先建陈，先后有32年；隋文帝杨坚建隋朝，寿命37年；唐朝自唐高 祖李渊起共290年基业为李家王朝；宋太祖赵匡胤大宋300余年基业。其他以国号为姓的有：周、黄、吴；为帝王子孙后裔的有“张、王”二氏。
第一篇 姓名与文化第一章 姓氏与人名3。中国到底有多少姓中国的姓氏繁多，“百家姓”的说法， 就是姓氏很多的一种表达而已，而不是说就只有100 个姓。经过数千年历史沧桑的变化与累积，中国人的姓氏简直五花八门，无不为姓。比如， 天体气象（姓天、日、月、星、风、云、雷、虹等）；地形地貌（姓山、河、江、海、石、沙 等）；动物、植物（姓马、牛、羊、龙、虎、熊等）；朝代名称（姓商、周、秦、汉、魏、吴等） 等；军制官衔（姓军、师、帅、尉、司马、司徒等）；食物用具（柴、米、火、钟、席、盘等） ，千奇百怪的姓，总都是缘于一定的地域、历史和文化。有了姓氏，便有了人们对姓氏文化的研究。自从宋朝有了第一本《百家姓》，类似姓氏读物就逐渐多起来，后来又有了《新编 百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等等中国人到底有多少姓？据《中国姓氏的文化解析》一书作者王泉根教授的统计，宋代初年的《百家姓》一书，共收集了442个单姓，61个复姓，共计为503姓。明代陈士元编的《姓镌》 共收录单姓、复姓3625个。1978年，有关部门通过户籍部门和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行调查后，所得姓氏总数为2587个。1984年，人民邮电出版社出版的阎福卿等 编写的《中国姓氏汇编》一书收集单姓、复姓共计5730个。而台湾学者王素存写的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏又多达7720个。1996年，北京教育科学出版社又出版了由袁义达 、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》，共集录我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11969个，其中单字姓5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五 字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个，此外还有异译、异体字姓氏3 136个。据说，这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计，也是最多的统计。但即使这个数字，恐怕也难说是很准确的，中国的姓氏数量可能比我们要统计到的多得多。就是《中华姓氏大辞典》的作者在他们的调查中也发现，在民间还有一些未见诸姓氏专著的 姓氏，有的姓，是各种字典里都找不到的字，如SX（B5HT6”SS山丘SX） （音“亚”），在辽宁省昌图县民间就发现 不止一个家庭是这个姓。还有的姓在字典中有此字，但不作姓氏解释，而且读音也不同，如姓束（音“辣”），陕西省安禄县就有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、箫、庙、蜜、汗、 味、以、露等。此外还有一些在姓氏专著和汉语字典中都未曾见过的复姓，如“辜高”、“ 张简”、“相里”、“相望”等。毫无疑问，中国是一个幅员广阔、人口众多、历史悠久的国家，也是一个多民族的国家。经 过了一次又一次民族大融合，以汉民族人口为最多的中华民族，本身就是一个多民族的融合体。姓氏作为文化的产物，由于不同地域、历史时期和不同的风俗文化的阻隔，一方面有的 姓氏还在不断地发生变化，另一方面很多姓氏很难在一些姓氏专著中搜集到和统计到。我们中华民族至今有多少姓，或者说目前有多少姓，只有留待在以后的人口普查中去进一步落实 了。
第一篇 姓名与文化第一章 姓氏与人名4。中国姓氏极不平衡的现状第一，中国姓氏的发展，一方面是姓氏越来越多，另一方面是每一个姓氏之间的人口比例越来越不平衡。长期的历史发展，中国的姓氏形成了一些“大姓”。大姓主要来自于历史形成 的所谓“国姓”和“望姓”。国姓就是帝王之姓。中国是一个长期世袭制的封建社会，封建皇位实行世世代代的家族相传，而封建的帝王之家在朝廷中享受各种各样的特权，首先是一夫多妻制，一个皇帝往往妻妾 成群，于是便有了他们的子孙和家族的大量繁衍。在当今人口排列最多的前几个姓中，有李、刘、赵、朱等都曾是“国姓”。汉朝自公元前202年汉高祖刘邦称帝，一直到公元220年 曹丕代汉称帝，期间仅有“王莽改制”短短10年，历400余年，都是刘姓家族的天下，皇位 世袭，王位大量分封，形成刘姓人口作为中国单姓人口的第一个急剧发展期。唐朝从公元61 8 年李渊立国，至公元907年，中间除武则天执政15年外，共276年李姓王朝，这是李姓人口作为 国姓的大发展期。赵匡胤建立宋朝于公元960年，直至公元1279年，共320年赵姓王朝，这也 是赵姓人口的大发展期。朱元璋于公元1368年建立明朝，直至1661年李自成起义，明朝灭亡，共历294年，朱氏江山鼎盛发展，朱姓人口也急剧增加，成为大姓。据统计，刘、李、赵 、朱四姓所立汉、唐、宋、明四个王朝，共统治中国社会1300余年。中国自有文字记载的历史（西周共和元年，也即公元前841年算起），直到今天，共计2840年，四个姓氏王朝统治 中国占了将近一半的历史，四个姓氏对中国的历史，中国姓氏的影响自然是很大的。另外，有据可查的一些帝王之姓，如王姓（王莽之新朝），张姓（张茂之前凉）、陈姓（陈霸是之南陈） 、杨姓（杨坚之隋朝）、孙姓（孙权之吴国）、高姓（高洋之北齐）、郭姓（郭威之后周）、马姓（ 马殷之五代楚）等，都是所谓“帝王之姓”，对诸姓人口的繁衍成为大姓也产生了不可忽视 的影响。望姓是封建时代有功或有恩于封建朝廷和当朝皇帝的文臣武将或豪绅富贾，以后他们往往被封为世袭王侯、封妻荫子，通过一段时期的兴盛发展，成为望族大姓。至今一些人口比 例居 多的姓氏，如黄、周、吴、徐、胡、林、何数姓，在中国历史上大多在某一时期曾是显赫当年的望姓之家。第二，中国姓氏的发展，许多少数民族的姓氏汉化。中华民族以汉族为主体，由许许多多少数民族经过长期的民族交流融合而成。许多少数民族原来也有自己的姓名习惯和方式（如 姓氏多音、父子连名等），在与汉族的交流中，姓名习惯也慢慢地被汉化。其中一个显著的变化就是多音姓氏按汉族习惯改为单音姓。75，＋80mm。63mm，Y，PZ#据人们的研 究发现：我国史书中记载的绝大多数 二音姓、三音姓、四音姓和五音姓等，都是原来少数民族的姓氏，为了交流的方便，或者出于少数民族对汉族文化的认同心理，便也将他们的姓氏单音化，也即单字化。如《清稗类钞 》中，记载有不少蒙族、满族的复音姓氏，如续尚、觅诺、兀林歹、阿儿刺、八鲁忽刺、乞失迷儿、忽神忙兀歹、按摊脱脱里、瓦只刺孙答里、卜领勒多礼作台等，后来便慢慢消失了 。从前满族也有所谓“八大姓”，现在这八大满姓已汉化为：佟佳氏改为“佟”姓，瓜尔佳改为“关”姓，马佳氏改为“马”姓，索绰罗氏改为“索”姓，齐佳氏改为“齐”姓，富察氏改为“富”姓，纳喇氏改为“那”姓，纽钴禄氏改为“郎”姓。特别是随着当代社会发展，如 今少数民族地区的开化和民族文化交往的频繁，许多少数民族的年轻一代接受汉族文化的影 响越来越多。一个突出的表现是他们的名字也往往改变他们原有民族的复杂的姓名方式，姓名形式改为音节比较简单的汉族单音节的姓氏加上一个字或两个字的起名方式，来组成一 个完全汉族化的名字。在我们的周围，许多如藏、蒙、苗、回、白、傣族人等，看他们汉族化的名字，很难辨别他们属于何种民族。这种少数民族姓名汉化的变化和趋势，一方面我们可以认为是社会的发展、民族和睦、互相学习影响的自然结果，另一方面这种变化中也蕴藏了一些消极的东西，少数民族的汉姓化 ，不但使得汉姓人口增多，同时也使少数民族姓氏失去原有个性。特别是在汉姓化过程中，少 数民族的年轻一代往往也是改用一些汉姓中比较常用的姓氏，这也进一步影响了汉姓中“大 姓”与“小姓”的比例悬殊。少数民族姓名的汉化和简化，进一步使人名重复的现象更加严重。第三，大姓人口膨胀，人名重复的现象�
