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第38节

中国古典精华文库mj07-第38节

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 横伤,一直伤,惟美医则谓直伤较重。既系横、直两伤,后伤 
 又重,是江令实死于加功,不由于自刎,确有可凭矣。即前有 
  自刎一伤,亦由王安之威逼所致。惟当时江令仆从茶房,均被 
 教堂拦阻,不准许入内,究竟如何加功,如何威逼,外人皆不 
 得知。此时欲寻证人,非将教堂司事刘宗尧,帮工艾老三,仆 
 人胡思赐三人提案研讯不可。且江令受伤在刘宗尧房内,其手 
 书内既云他有三人,两拉手碗,又屡提刘先生,是刘宗尧尤为 
 案内要证。昨嘱赣抚电达浔道商之郎主教,速送三人到南昌讯 
 问,并力认保护,断不刑讯。郎主教意不敢交,殊属不解。窃 
 思伤凭医官,案凭见证,洋医既断为两伤,后伤较重,然则后 
 伤是何人所为,前伤因何事起兴,不凭证人,何以定案?查法 
 官医验伤凭单,系法参赞临行时始行交出,故当日刘、艾、胡 

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 三人到省,未能细问。今既据有法官医凭单,自应传案货证。 
 大约江西教民则皆曰自刎,平民则皆曰被杀,然询访在江西之 
 英美各教士,多有归咎于王安之者,足见公道在人。法人欲保 
 教堂名誉,故以全力争此一节。乃关交涉,故难澈究,然而国 
 体所关,民心所系,彼从不认加功,我亦决不能断为自刎,即 
 至万不得已之时,存疑较胜武断。至于威逼情节,更断断不能 
 抹杀 。’或谓江令伤本可不死,因焚毁教堂后,有某人逼之自 
 死,尤属莠民诬罔之言。查江令才具素优,官声最好,其新昌 
 教案,保全一县性命,弥祸定乱,其功不小。此次被害,亦由 
 于为民力争,虽重伤惨痛之际,其手书皆谆谆以救民保民为念。 
 故江令死后,江西士民同声悲痛,愤不可遏。新昌、上高两县 
 百姓来省痛哭吊祭者,何止数万人?在法人恃强偏执,办理自 
 不免棘手,惟无论如何议结,总不能归咎江令。虽不能责抵偿 
 于外人,尚可存公论于中国,俾日后可为江令奏请优结恤典, 
 以励爱民捐躯之良吏。庶足以存国体而服民心,且免教焰日张, 
  日后更难保护。密电上陈,请代奏。 

       在张尚书以为这一件事,衅非我启,总不至十分吃亏。不 
 意交涉终结,又花了一大注抚恤费赔偿银。那中法新定南昌教 
 案善后合同,法教士一面,偏又半个错字都不耽。其文是: 

       为立合同事,近因南昌滋事,杀毙法人,焚毁教堂学堂一 
 案,大法国大清国政府,均愿将此案公平议结,以期两国交谊 
 益软和好,已经商定各派委员会同办理。大法国钦差特派三等 
 参赞官世袭子爵花翎头品顶戴端贵,大清国外务部奏派直隶津 
 海关道花翎三品顶戴梁敦彦,前往南昌详细查明南昌县知县江 
 召棠身故缘由。本年正月二十九日,南昌县知县江召棠到天主 

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 堂,与法教士王安之商议旧案,彼此意见不合,以至江令愤急 
  自刎。乃因该令自刎之举,传有毁谤法教士之讹,以致出有二 
 月初三日暴动之事,中国国家已将有罪之人惩办。兹将外务部 
 与驻京法国钦差议定各条,开列于左,免致嗣后彼此或生异词。 
       第一条 应给被害教习五人家属抚恤银四万两,另作一万 
 两,作为后来新教习等川资经费之用,其款应以库平色兑交驻 
 沪法国总领事收领。 
       第二条 新昌等旧案及南昌新案所有被毁教堂、学堂、养 
 济院等处,及教内之人房屋并一切物件,总共赔偿银二十万两 
 整,交由教堂提款,偿补各教案内之人之损失,作为一律了结。 
       第三条 第二条所载库平库色银二十万两,分为十次交 
 付,每三个月为一期,二万两交由法国主教,在九江收领。 
       第四条 所有被毁教堂各红契,应由地方官从速补给,营 
 业执照,并在南昌县城内借予教堂房屋一所,以待教士盖有房 
 屋,即行迁移。 
       第五条 江西巡抚应行从速出示晓谕,其告示底稿,已经 
 外务部与法国驻京钦差会订。 
       以上五条,分缮华文、法文各四份,其一存外务部,一存 
 驻京法使公署,一存江西巡抚衙门,一存九江天主堂。 
       大法钦差驻札中国全权大臣佩带荣光四等宝星巴押 
       大清钦命外务部左侍郎联 押 
       大学士外务部会办大臣那 押 
       协办大学士外务部尚书大臣瞿 押 
       外务部右侍郎唐 押 
       西历一千九百零六年六月二十号 
       大清光绪三十二年闰四月二十九日印 

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       张尚书见了这个合同,对于政府诸公,很不满意,驰书戚 
 定,每以丧权辱国为言。所以这会子陆润庠引及此。当下载泽 
 笑巨 :“那是不相干的。还是葛老的话讲得有理,明明为编纂 
 差使不曾派及他,有心跟我们生意见罢了。反对由他反对,编 
 纂还是岗纂,我们尽于我们的事,脱了稿奏上去,且看上头旨 
 意罢 。” 
       葛、陆两人听了,也就无话。欲知后事如何,且听下回分 
 解。 

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                          第一百二十五回 
          改藏约星使得优差 剿发匪女子明大义 

       话说中国自预备立宪之后,各项新政积极进行,大有一日 
 千里之势。乃东西列强,偏于此时缔结协约,草蛇灰线,马迹 
 蛛丝,偏又与吾国息息相通。如英日两国,缔结攻守同盟条约; 
 那日法协约中,竟有“尊重在中国经营商业之机会均等主义 
   ”,又有“接近于两缔约国有主权、保护权、占领权之领域之 
 大清帝国诸地方”;日俄协约中,有“两缔约国各允认中国之 
  自主及其领土之完全与夫各国在中国商工事业之机会均等主 
 义”;英俄协约中,有“两国对于西藏均明认中国之主权并互 
 尊其领土之完全”。种种关涉我的条文,一时难以悉举。因此 
 外交界上,顿时添起无数烦恼,生出无数枝节。那几桩外交事 
 件中,要算《藏印条约》最为棘手。其余如改订修濬黄浦河道 
 条款等,都不十分困难。就是《中日新约》,为了日俄重订和 
 约,凡俄国在奉天南部权利,尽让于日本。日本派遣小村寿太 
 郎到北京,开议满洲条约,奕劻、瞿鸿玑、袁世凯三位全权大 
 臣,磋商了三五回,倒也易于就范。至于德人归我胶州海关, 
  日本归我营口,更是容易办理。独有这《藏印条约》,自光绪 
 三十年,派遣唐绍仪为议约全权大臣,磋商到今,首尾三年, 
 依旧毫无眉目。 
       原来西藏矿藏丰富,地势险峻,素称为世界金库。却说西 

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 藏政俗,与内地大不相同。驻藏大臣衙门在前藏,署内办事处 
 共有四个:一是大书房,一是满人房,一是汉人房,一是廓尔 
 喀房。粮台共有五座:是前藏,后藏,拉利,靖西,绰木多。 
 这五座粮台缺,要算靖西这一缺为最优。四座大寺:是来因寺, 
 锡拉寺,白凤寺,甘定寺,每寺僧徒,皆有七千余人。藏中七 
 月麦熟,地瘠民贫,然万山皆是宝矿,僧徒坐食,不务生计, 
 即如锡拉寺,距离使署,不过十里,寺后金沙成块,寺僧为了 
 风水攸关,筑墙封住,不准开采。可怜藏人白有着金矿,啼饥 
 号寒,却穷到个赤精!西藏的税关,真是稽而不征,大有三代 
 风气。一座亚东关,是光绪甲午年三月二十六日设立的,距哲 
 孟雄的大吉岭,八十五英里。距靖西粮台,十四中里。这一座 
 关,不过稽查印藏进出口货,并不征抽货税。藏中亲民之官, 
 尽属番官,例须官家子弟方能人选,所以百姓永远不得为官。 
 至于喇嘛,汉人也能人选,不过要削发为僧罢了。西藏的兵制, 
 旧时驻守的汉兵,多半娶番女为室,或吸鸦片,都已老惫不堪 
 负枪。本地番兵,有三千名,以郎卡子人为最强悍,惟兵之子 
 孙只能当兵,弊与印度相同。西藏的风俗,凡平民,一家有了 
 兄弟,往往即有两兄弟削发为喇嘛,据称一做了喇嘛,就可以 
 不忧衣食,民人见了,必然加意尊敬,称他为孤叔。这孤叔是 
 西藏的尊称,犹之内地的称老爷。不过既然做了喇嘛,就不得 
 娶妻生子,但是喇嘛只忌酒色,不戒荤腥,又与内地僧徒略异。 
       藏人婚礼,迎娶新妇,用马不用轿,又盛行一妻多夫之制, 
 女权极重。男子对于女子,有顺受而无抗违。譬如兄弟三人共 
 娶一妻,那所生子女,须都归给长兄。子女长大,视亲生之父, 
 与侄之视叔无异,犹之姨娘所生子女,只认适母为母亲,称生 
 母依旧只称得姨娘。一妻多夫风俗,与一夫多妻之风俗,恰好 
 是个反比例。那兄弟共一妻的,如大兄进房,房门前必系白巾 

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 一条作标记,次弟见了,即不入内。次弟进房,也是如此。那 
 丧礼也与内地不同,人死之后,有水葬、火葬、天葬之别。 
       藏人极喜烧香,所以贩售香烛的生涯极盛。藏人深恶洋货, 
 用洋货的甚少。从前出疆到印度等处的藏人,往往不准回藏, 
 是怕他做奸细呢,近来风气也渐渐开通了。藏番最尊重中原人, 
  自从英兵入藏后,也有轻视中朝之意了。藏钱银色最低,每元 
 重一钱三分、一钱五分不等,钱质甚轻,西藏市肆,都剪开来 
 分用的。藏斗名叫尅,因为斗字的番音,系妇人之讳,藏俗重 
 女,故称斗为尅,有十八斤一尅,有三十二斤一尅。 
       西藏边境,有一个廓尔喀国,也是中朝属邦。廓人性极强 
 悍,钢刀最精。廓王新从英国游学归来,颇有自强思想,拥有 
 劲兵十余万,为西藏之外蔽。前年廓王曾咨请驻藏大臣,挑选 
 博通中学之儒生三五人,到廓教授廓人,以开通边域风气。驻 
 藏大臣置之不理。藏印的道路,由印京加尔各答下午五点钟火 
 车,至九点钟,渡恒河,再上火车,翌晨六点钟,至西里古里。 
 由是上山路,换小火车,计从西里古里至大吉岭,五十一英里, 
 盘旋而上,凡退车层累而升者二十余处。一路均有道里表,计 
 至大吉岭埠,已高出地面七千四百零七尺。从这里往西藏,八 
 十五英里,就是亚东关,路程极迟不过七天。如果不上大吉岭, 
 径由西里古里往布坦入藏亦可,路程不相上下。不过由该处启 
 程,只有马匹乘骑,行李须用牛输送,不如大吉岭地方,有人 
 力车与马较为稳便呢。从亚关至靖西粮台十四里。从靖西粮台 
 到江孜,六百零五里。从江孜到前藏,六百里。总计自大吉岭 
 至前藏,共一千三百零四里。从前藏印分界,原在藏属哲孟雄 
 国之卑谷里镇,该处在西里古里之南,相距只十九英里。八九 
 十年前,被英人划入印界。接着英人与哲盂雄开衅,索大吉岭 
 开埠,每年租价一万二千卢比,大吉岭于是始辟地兴种茶树。 

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 光绪十六年,英兵慑服哲孟雄人,钦差大臣升泰奉命划界,而 
 哲孟雄尽入于英。于是藏地遂改由分水流一带山顶为界。哲盂 
 雄划入英国之后,大吉岭租金已经不给,只月给卢比五百于哲 
 王,并把该王留在甘度地方做安乐公了。时贤康有为,挚女同 
 璧女士,邀游哲国,曾晤哲王,曾作长歌寄慨。其词道: 

       我游哲孟雄,其王迎道周。珊顶而袴褶,脚(革华)腰带 
       钩。从官并冠袍,雉尾拥刀矛。森森汉宫仪,惊喜入我 
       眸。延我入其宫,莽莽依荒丘。极望少人家,徒见峰峦 
       稠。冈颠飐大旗,金顶抗崇搂。列室耀金章,梵文画幡 
       旒。正殿设中坐,拜伏多群首。南子出握手,霞�

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