亚洲人会思考吗？-第26节
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新加坡社会强调家庭的重要性。为了鼓励大家庭同住一处，政府可以提供优惠的政策。这些政策同时也鼓励子女照顾家庭中的长辈。即使新加坡这样的现代化国家，亚洲传统的世族观念也为它的社会提供了强大的社会凝聚力。
由于在独立之前这里经历过种族骚乱，因此，对于种族融合问题新加坡政府同样十分重视。政府公告通用4种官方语言（国语、马来语、泰米尔语和英语）。每个新加坡儿童都必须掌握两种语言，在学校和社会服务中绝对没有种族歧视。为了避免在公共社区出现种族聚居，政府要求所有居住区都要有一定比例的少数民族居民。政府还鼓励市民和公共团体保证多民族的融合。每个社区都有一个中心，这是对所有市民开放的。由于社区里有着严密的咨询网络，这就使每个公民都可以参与到自身管理中来。
新加坡并不是一个完美的国家，它的社会也不像天堂般美好。富足的生活也滋生了一些社会弊端：过度消费和过度消耗。根据联合国环境规划署的报告，新加坡每人每天制造垃圾1。1吨，而德国人也只有0。9吨。乱丢垃圾的确是个很坏的习惯。尽管新加坡有着严厉的威慑制度，它也难以避免一些现代城市中普遍的问题：滥用毒品，少年不良行为，故意破坏公共财产和青年犯罪。
新加坡追求生存和社会进步的努力是永恒的。但是这个国家现已取得的成功却传递了一个充满希望的信息。如果世界其他国家都能接受新加坡人的生活条件，那么全球60亿人只需要相当于南部非洲大小的土地就足够了。由此我们也许会意识到，我们星球上存在的问题是可以管理好的，世界上现有的分歧是可以弥合的。
第五部第7节 20世纪90年代发展中国家的十大戒律
1990年，我应邀出席联合国开发计划署（UNDP）的年会，这次会议在土耳其的美丽城市安塔利亚召开。其实我对发展理论一无所知，但我知道这些理论应用于第三世界国家却并没有起到很好的效果。事实上，许多发展中国家一旦摆脱殖民统治就感到无限欢欣，然而它们的悲剧在于面对随之而来的自治事业却不知所措。一些国家取得了进展，但更多的反而倒退了。那些传统智慧在实践中并没有发挥多大的作用，但它们仍然被灌输进许多发展中国家的思想中，我觉得这是很不公正的事情。因此，我决定提出几点非传统的发展思想。令我十分
惊讶的是，我的这些理论运行良好。很多杂志刊载了我的观点，其中包括乌内尔·基尔达尔（Uner Kirdar）编辑的一本书《变迁：人类发展的威胁或机遇》（Change： Threat or Opportunity for Human Progress，vol。Ⅱ； United Nation ； New York ；1992）。
第一，对于发展中的失败，你们只应责备自己。对于帝国主义，殖民主义和新殖民主义的责备虽是便捷的借口，但会使你们忘记自醒。
第二，你们须知，导致发展失败的首要因素是腐败。发达国家也不能避免腐败，但他们会努力避免纵容储蓄和贷款中的恶行。
第三，你们不应对任何产品实行补贴，也不应惩罚农民使城市居民获利。高价是增产惟一有效的信号。如果因食物而发生骚乱，你们都将被免职。
第四，你们应放弃对自由市场的掌控。你们应对自己的民众满怀信心。一群有活力、有效率的人自然会推动发展。
第五，你们不应再举借外债，而应寻求那些可自行偿付的外国投资。你们应致力于基础设施建设，不要建造累赘无用的东西。对于发达国家提供的帮助，若是旨在补贴它们国内境况不佳的产业，应该一概不予接受。
第六，你们不应擅自改变发展道路。许多的国家千百万人都走过发展之路，你们应选择现成的路径。不要成为僵死思想之囚犯。
第七，在你们发展之时须保持谦卑，不要对发达国家之罪恶妄加评述。它们在20世纪60、70 年代会洗耳恭听，但是进入90年代它们不会再这样做。
第八，你们应放弃所有的南北对话，因为那只会鼓励伪善的演说和象征性的姿态。你们要记住：人均获外部援助最多的国家在发展中都遭受了最惨重的失败。你们应摒弃所有传统的发展理论。
第九，你们惟一不应放弃的是希望。全世界的人民没有分别。欧洲今天获得的成就，发展中国家将来也能够获得。你们的发展必然能取得成功。
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