逼上梁山 - 副本-第497节
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不仅保存了大量华夏人口，更保存了不少幸运的幸存者，他们圣山狼人一族，就是这么活下来的。而他们的圣山，当时就是一个华夏强者以神通拔高地脉形成的山峰孤岛，让他们狼人一族立足的。
而后，华夏一族的强者，更因为觉得因为自己独善其身，没有阻止九州大战，最终酿成了这般的毁灭结局，深感自责，于是把当时九州各族残存的强者，全都抓到了一起，制定了一个九州公约。
九州各族，凡拥有常人力量以上破坏力的种族，不得以种族之名，行种族之战。凡个体力量达到一千八百能量指数的，不得出现在九州大陆，均需前往外域生存。
当时，九州大战的残余各强者，虽然他们各自都在大毁灭中生存了下来，可他们的族人，却大多灭绝，没有一个不是后悔的，尤其是他们更是被华夏各族强者强制请来谈判的，想不服，也是没那个实力。
尤其是，亚特兰蒂斯的最后决策人方舟之主库马福，与三眼王都没有异议，那就更没有什么人敢挑事了。
最后，九州公约就那么定了下来。华夏各族强者带头离开了九州大陆，前往了外域生存，大部分的其余各州强者，也都如约前往了外域，只是各自留下了不能适应在外域生存的族人，隐居在人族之中。
唯有连族人也全都丧失了的三眼王，已经厌倦了生存，在华夏强者的帮助下，选择了凡人仪式，以自我封印，代代轮回的方式，取代了不老不死。
最终，九州大战，九个大陆永远消失了两个，全球的智慧生命，也几乎就剩下了人族，尤其是华夏人族的人口最多，其他各族的智慧生物，几乎都只能依附在人族的庇护之下。
肯瓦因讲了这许多。
其实连他自己都不太相信，大地那么平，怎么可能是圆的呢？无尽的大陆，连边都走不到，怎么可能被人打的陆沉呢？尤其是各族强者都跑去了外域，外域是哪里，他们又是怎么生存的，这么多年怎么又不见一个回来，这些都是肯瓦因的不解之谜。也是他怀疑这些圣典记载只是忽悠人的编造所在。
可李民却是不这么认为。虽然这些传闻听着象神话，可却又都是有脉络可循。别的不说，地球是圆的，那就已经被证明了，亚特兰蒂斯大陆的陆沉，野史中也有这个传说。
最主要的是，大水淹没了整个地球，不仅华夏有大禹治水，就是西方也有方舟的传说。这都证明了大水淹没整个地球的事情，很可能是存在的。
甚至，李民都很怀疑，狼人圣典中记载的亚特兰蒂斯最后决策者方舟之主库马福，很可能就是诺亚方舟的原型所在。
尤其是，九州公约规定的强者都要前往外域，以免超级强者对九州大陆的破坏，免得灭绝各族生存本源，也比较符合当今隐仙一族请他李民飞升的态度。
所以，狼人圣典上的记载，应该都是真的。
而至于让狼人长老肯瓦因最为质疑的，为什么狼人一族的生育力那么高，可兽亲却那么多，完会跟上古狼人根本没有兽亲的百分百生育率不符的疑点。
李民虽然不能证明什么，可李民很怀疑，狼人圣典记载的狼人被亚特兰蒂斯人创生出来，并赋予战斗的使命，根本就是这狼人一族，很可能就是一种基因改造人，是为战争而培养的一种生化人。
所以，上古时候，有着亚特兰蒂斯人的基因纠正，狼人生育率自然都是百分百的狼人战士。而九州大战过后，亚特兰蒂斯人连自己都顾不上，自然也就没人管这狼人一族了，缺少了基因纠正，自然生育下，基因改造人几代之后，自然会因为基因的不稳定，产生狼人与人和狼之间的基因偏移摇摆。出现兽亲和凡人的比率自然要远大于狼人的比率。
当然，这只是李民的推测，可李民自信应该差不了太多。
同时，李民也从肯瓦因的叙说中，证实了真的还有血族的存在。
李民对此简直是没脾气。倭国有那么多的妖兽也就算了，这些狼人，血族什么的，哪怕就是数量少，这么多年的休养，那也不是人族可以轻易应付的。华夏这帮老祖宗倒是走的潇洒，光是这么一个九州公约，连个制衡的机构都不留下，这要真出什么事，那该怎么办呢。不过，李民琢磨了一下，又觉的自己有些杞人忧天。毕竟历史早就证明了，即使没有他李民，人族也是没灭绝，华夏一族哪怕经历了再多的苦难，也最终能屹立不倒。
只是，李民想过之后，又有些犹疑不定。毕竟，这一时，历史已经因为他李民改变了，不仅金国的崛起没有了，连辽也灭亡了，若是按照历史轨迹，那耶律大石很可能是得狼人一族支持，成立了西辽，称霸了中亚。
可如今，狼人一族刚出世，就被他李民阻击了，也不知道狼人一族是被某个支持金人的超能者阻击，还是在争霸中亚的时候与那些中亚超能者势力阻挡，拼了一个两败俱伤。现在，狼人一族毁了大半，可应该敌对狼人一族的势力却丝毫无损，李民自然要为隐藏在暗中的强大势力而操心。
这让李民更是无心短时间内飞升，哪怕是李民已经推断出仙界，应该就是上古强者开辟的外域空间。
而就在李民送走了肯瓦因，坐镇燕京，整合辽国疆土并入共和国的时候，李纲却是飞来一书，中原出事了，杭州出了一个妖怪，闹大水了！
第二十三卷 第十九回 水淹金山寺
妖怪？大水？
李民那个晕啊。虽说妖怪不新鲜，李民在倭国已经感知过了不少妖兽，中原出一个，那也很正常，大水更是没妖怪也经常闹得。
可是，这妖怪出在杭州，大水淹的还是金山寺，李民就不能不小晕一下了。
怎么白娘娘都跑出来了？
李民小时候，那白娘娘的主题曲，那可是街知巷闻啊，李民万万想不到，还有可能看到白娘娘本人，白娘娘是这个时代的么？
李民不敢肯定。
好在如今的李民心智坚定，小晕一下，也就算了，算是对白娘娘的感慨了。
连隐仙一脉，狼人都冒出来了，白娘娘出来也不新鲜。何况，李民接到的书信上，也没提到白娘娘，只是说有妖怪跟金山寺的和尚斗法，把杭州给淹了，被不住还不是白娘娘呢。
当然，水淹金山寺的这段子太响亮了，白娘娘的可能性实在是太大。
可不管怎么说，无论是不是白娘娘，李民也是不能放着妖怪不管。水淹杭州，那对共和国的损失，可是不小，就算是白娘娘的，那也得赔偿。
当然，金山寺的和尚也不能放过。
此时，狼人长老肯瓦因已经回圣山报告去了，耶律大石也被李民以叛国罪正法。
虽然，耶律大石很有才，李民原先也很欣赏，很需要。可时过境迁，此时李民立国，蒸蒸日上，最不缺的就是人才。
相对于此时境界的李民来说，多些机智和个性的人才，跟普通的通才都没有什么分别，都不可能跟上李民千多年的见识，以及超凡的神通。远不如一张白纸来的好，那些李民在二龙山书院源源不断培养的学童，那才是李民最需要的人才。
故此，如今的李民，容得下追求文雅，风骚的辽国皇帝耶律延禧，却是容不得很有个性，很有大契丹民族的耶律大石。
契丹族有着耶律延禧这么一个仰慕华夏文化的代言人，那就已经足够了。
而没有了耶律大石的西辽，那不过是一个笑话，在有着辽国皇帝耶律延禧的大义下，凭着高家军，以及岳飞的蒙古军团，那已经足够收缴残余，整并国土了。
李民原本还属于没事躲清静，就当等狼人一族的回话了。可有了水淹金山寺一事，李民也只能尽快赶回了。
好在有着飞毯，速度快不说，还是直达。李民接到飞鹰传书，随即留下公孙胜与岳飞、高禛等整编辽军与西辽军兵，随即比飞鹰还快的就赶回了。
不过，相对于李民关心的杭州妖怪与大水，李纲显然更关心辽国之行的情况。与收编辽国的大事相比，别说是淹一个杭州了，就是把南方都淹了，在李纲看来，也比不上收编辽国的重要。
当然，李纲本人也还是非常关心灾民与妖怪的，要不然，李纲也不会给李民飞鹰传书了，只不过是轻重之分罢了。
当下，李民先择重点跟李纲说了辽国的整编情况，随后又讲了要同化狼人一族。
这让李纲在兴奋之余，也是非常的头疼。
辽国如此就被纳入版图了，这自然是天大的好事，那可是李纲在宋朝为官时，连想都不敢想，却又是数代人都期盼的壮举。可是这么快就收服了辽国，且不说，资金物资调动，那就是浩瀚的琐事，就是民政体系的官员派遣，那也是麻烦不小。
新收编的辽土，肯定是不能任用旧有官员的，而共和国如今实行新政，连从宋朝学成的秀才、举人等都学要重新学习培训，方能应用，此时连共和国内部的新政官员都有些人手不足，掺和了不少比较清廉的旧学子，这要是给辽地配官，光是那些官员，那就不好填窟窿。
而且，那个狼人一族的安排，更是前无古人。
所谓：非我族类，其心必异。别说是与人形态和生育都不同的狼人了，就是不同的民族，生活在一起，不同的民族习惯，那都容易产生摩擦，更何况是与人类有着本质不同的狼人。
可按照李民的说法，有智慧的生命体，并能受道德与法规约束的，都可以称之为人。人族之中的恶徒，远比异族或狼人更凶残，更不是人，狼人有智慧，更是习惯群居的生命体，尤其是在不变身的情况下，与常人一般，同样也受喜怒哀乐影响，参加军队更是一律的特等兵。这让李纲也觉得划出点地方来给狼人当生存区，并不是什么不合理的事。
可是，李民却要求必须把狼人登记造册，同时打散了分居在人类当中。如此，虽然管理上麻烦一些，却是最能弱化狼人长老团对狼人的控制，并能让邻里的亲情，融化狼人的桀鹜，成为狼人对人类的羁绊。最终让狼人成为如其他少数民族一般的华夏民族。
李民的话，让李纲也是认为有理，可如此一来，狼人的管理，也就更麻烦了。
不过，这却是李纲要头疼的事了，李民这甩手大掌柜的，当的心安理得的很，不仅没有帮忙分担的心思，更把万恶的资本主义思想发挥的淋漓尽致，一点剩余价值都不放过，随即又给李纲派了任务。让李纲务必抓住这次内阁主持的平辽大捷的声威，号召群臣提交二元君主立宪制。
李民这叫狠啊，这么多事都堆一起让李纲办，李纲即使是政务娴熟，也是有些不够用的了。毕竟。如今是整个共和国了，而且还不是万事都上了轨道的稳定政权，不是李民原先那小小的二龙山。
新立之国，而且还要推行新政，这要不是原本宋朝的工商业已经极度的发达起来了，很是超过了地主阶级，并大多被李民组建的商会捆绑住了。光是安抚各地的豪门氏族，与工商代表，那就足够让李纲疯了的，那就更别提什么新政了。
不过，如今李纲和李民，这叫周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。李纲为了实现李民给他描述的那个理想之国，别说是辛劳了，就是累死，那也乐意。更何况，李民虽然是为了偷懒，可李纲早就认定了这是李民为了实现理想国而做出的让权牺牲，敬佩李民还来不及呢，又怎么会埋怨李民。
李民很感慨：似这等任劳任怨，以国为家，以企业为家的员工，也就这个时代才有，以后恐怕是找不到了。
而在给李纲派完差使，满足了李纲的工作欲之后，李民这才详问其水淹金山寺之事。毕竟，飞鹰传书虽然快捷，可那一卷纸能写多少字，也就跟后代的电报一般，能表达大概意思就完了。
不过，李纲对妖怪的说法，知道的也是不太多，李纲主要关心的是杭州受灾情况，妖怪之说，那不过是李民的采风部传上来的消息，正经途径，只不过是杭州闹了水灾罢了。
这要不是李纲如今跟了李民，早已信了确有神鬼妖精之说，原本精修儒家经意的李纲，甚至根本不会相信这种怪力乱神的报告。
故此，如今李纲即使是信了，也觉得这妖怪能发大水，不能轻视，不能任其在人间不受约束，很是麻利的通报了孪民，可这妖怪具体什么的情报，李纲就真的不知道了。
对李纲来说，妖怪就是妖怪，有了就降服是了，妖怪还有什么区别。
不过，李纲对于金山寺，却是很了解。毕竟李纲在杭州也呆了不短的一段时间。
据李纲所说，那金山寺兴建于东晋，原名泽心寺，名声很大。相传，其开山祖师唐灵大和尚，见金山坦芜，只得在山后的石洞坐禅。彼时，那洞里
