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第169节

宋时明月-第169节

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  也就是说,“拾金不昧”这个成语地原型说得就是林积,最早这成语是“拾珠不昧”,后来演化成“拾金不昧”。
  对这样地人还能说啥,赵兴原本以为林积私下昧了该分给他的那笔钱,如今听了安思达的介绍,他心里只剩下钦佩了。等林积处理完路边的纠纷,赶回赵兴身边时,赵兴已经想好了对策,他说:“林大人,现在有两个办法可以解决燃眉之急。”竟有两个办法之多?“林积惊愕的扬起了眉:”赵兄不愧为能吏,快说说,我已经把能想的法子都想到了,竟不知道还有两个法子能筹到钱?“
  赵兴竖立一根指头,说:“第一,预收税款。现在虽然是青黄不接的时候,但老百姓手里还是有一点余钱地;原先各县衙都是秋后收税,我们改成分季收税——就如同对商人来言,把一年该纳地税分到每个季节。让他们按季度交税……”
  林积打断赵兴的话,说:“不妥,你也说这是青黄不接地时候,老百姓手里有几个余钱,还要熬过春荒,我等向百姓预收税款,不妥不妥。”
  那笔五万贯的钱之所以花的那么快,是因为林积没有招遣差役,他实际上是雇用差役进行劳动的,巨大的人力支出像海面吸水一样。将府库吸干。而林积依旧一板一眼,在府库里预留下了一份备荒钱。在赵兴看来,备荒钱根本没必要留,因为官府的钱都到了百姓手里。官府没钱了,府库才空,但那些钱都在百姓手上,真要想征税,还是能征出来的。
  不过,林积不愿意预征税。赵兴也不再坚持,因为他前一个主意只是铺垫,真正的目的在第二招上:“既然这样。那只剩一个办法了。我们背靠市舶司,虽然市舶司修建的库房绵延十几里,但那些是针对藩商地,本地商人终究还要寻找店铺展示货物。与其他们东一团西一堆,自己找房间开店,不如由官府组织起来,修建一座专门的大型市场……
  县尊别急。我们不需要商人掏钱。也不需要百姓出差役,官府就在临河的地面上划出一片空地来。准许他们竞价购买这片土地,然后自己建商铺,以方便藩商前来看货做交易。
  商人们自然知道专门的市场地好处。虽然财大气粗的商人喜欢自己购买土地,完全占有店铺的产权,但如果官府将他们集中在一起,他们也会喜欢这种人流量大、品种齐全的大型交易场所……然后,就是他们自己的事了!“
  宋代官员不缺商业意识,赵兴约略一提点,林积那里已经在盘算,沉默片刻,他回答:“王定国大人原跟我说过赵大人擅长营建,如今看来果然不假。倒是老夫多事了,这么大的事竟然全部包揽上来,浑没注意巧匠旁观也。你能否给老夫给一份计划,我看是否可行。”
  这种建城计划还用发愁吗?现代玩惯了电子游戏地人,都知道游戏中那些建城计划的步骤。赵兴随手捡起一个树枝,按帝国时代、文明等游戏中的顺序,依次画了磨坊(粮仓)、兵营、学校、市场等等地布局,而后向林积介绍城市规划。
  赵兴不知道,他又一次无意中改变了历史,原本胶西县是没有城墙地,因为胶西县小,劳力不足,修建城墙花费巨大,所以终林积一任,只做了个城墙的基础,后任官员没有了经费,就废弃了城墙修建。
  没有城墙的胶西县像个美丽而裸露的少女,金兵南下时,顺路杀到密州市舶司,他们抢劫完毕后,将胶西百姓屠杀殆尽,然后一把火将之焚烧,从此那里成了一片废墟……
  赵兴画的城墙依旧是依据地形作出的波浪形城堡,旁人设计城池,都是唯恐它太小,容纳不下县里所有的百姓,赵兴去过欧洲,他知道,没有防御地城墙等于没有城墙,所以他设计地胶西城池只涵盖很小的范围,将关键地县衙、市场、兵营,学舍囊括进去后,只涵盖了少部分民居,剩下的都甩在城外,独立建成一个类似汉唐城下町的居民区。
  城池小了,自然费的人工就少,还可以把城墙修的尽量高、尽量坚固。林积看罢赵兴的图,感觉到赵兴省钱的设计意图,他指着图纸问:“为什么把市场包括进去?确不包括百姓的居住区。”
  “粮食——”赵兴解释:“把市场包括进去,是因为市场里有粮食,遇到敌人围城,商人们储存的粮食可以让我们安然度过围城时的粮荒。”
  “那么,学舍呢?这学舍也无人居住,完全可以让它设在城外。”
  “就因为它无人居住,所以才要包在城里,因为空下来的校舍可在敌袭时,让城外的百姓都避入城里,暂在校舍安居——这些人也将是守城的力量。”
  学舍甩在城外,到并不是因为林积对学校有什么歧视,这是因为当时中国的建筑格局都是这样的,比如汴梁城的太学与国子监都在外城,图的就是一个清静的环境,认为学生在这样的环境中读书,可以不受物欲干扰,专心学习。
  “寺庙呢?寺庙怎么也留在城内,寺院一般不是在山林中吗,这样才好修行呀!”
  “寺宇广大,既有类似学校的屯兵作用,也可以当作医舍,在紧急时救助伤员伤病。”
  林积再问几个草图上区域的功能与用途,而后毫无异议的说:“就照这样,我胶西县人少,建这样一个小城,不大不小,恰好符合小县的格局,离人,该怎么分配人手,我听你的。”
  赵兴身边就是一位建筑大师,他转向安思达,说:“大师刚来的时候,曾对我说泉州城是你们兴建的,当年的长安城也曾留下无数你们的杰作,这座小城就交给你们了。”
  安思达点点头,接过赵兴手里的树枝,指点了一下城中的一片空地,说:“如果由我们来建,还需要在这里添一座教堂,景教的教堂。”
  赵兴皱着眉头:“这片空地是我留作集合军队,或祭雨的地方,平常没有祭祀与操练的时候,我打算让百姓到那里游玩散步……你把教堂往街里挤挤,跟店铺在一起,没啥不方便吧,因为我需要留个四四方方的大空地,当作城市广场。”
  安思达毫不犹豫的让步:“这个地方是莲花漏吧,我们就在莲花漏旁边建寺庙,今后莲花漏就归我们维护,如何?”
  “甚好!”林积听到省钱就喜欢,不等赵兴反应,连忙表态。
  “那么,如何运作建城事宜呢?我们手里只有……三万贯吧,三万贯能建好一个城吗?”
  “只要县尊大人,只要签判大人能在教堂落成后,亲来我寺参加开光祷告仪式,剩下的不成问题”,安思达回答得很痛快。
  “建筑风格呢?”赵兴继续寻根问底:“这座城市的建筑风格不会像泉州城吧,当然,如果它能像个小长安,充满唐风唐韵,想必倭国,高丽、交趾商人一定喜欢进城交易。”
  “签判大人,我听说你最近在搞石材建筑,称之为混凝土,我可以给你建一座石头造的,千年不坏的小唐城——我保证!”
  “成交”,这会儿,赵兴抢先答应。
  安思达笑了。
  这趟来密州,安思达是满意的,经过赵兴这一策划,他又为教中兄弟增加了一项新收入不说,且让景教又获得了一个新的传教领地,而且是独享的排他性传教点。因为赵兴没在城中给佛道寺庙留空地,城里唯一一座教堂属于景教。
  如此一来,无论僧道在城外建多少庙,遇到城里的景教,先天性就会自觉低一头。
  想到这里,安思达再度询问:“赵大人,我……我们,能为你做什么?”
  第二部 优雅的贪官生涯
  第2122章 变革的契机
  修建胶西城,不是景教在为赵兴做事,相反,是赵兴照顾景教,因为赵兴可以找任何人完成修建。
  安思达接受了这份恩惠,自然想询问一下赵兴的底价。
  “我不认为你们能为我做什么,据我所知,你们在晋朝时期进入中原,已经孤立于诸教之外近千年了,我向来认为,文明要想发展,就必须交流——流动的河水才能新鲜活泼,一团死水只会发出腐烂的臭气,可你们已经有近千年的时间没有活水流入了,你们能做什么?当然,如果你们什么也不做,我看,景教消亡的时间到了。”
  安思达望着周围的景象,迷茫的说:“灭亡的时间到了,是的,我已经听到了它的脚步,我们该怎样挽回灭亡的命运呢?”
  景教在唐代曾经辉煌过,唐朝有数个皇帝信仰景教,但随后,一团死水的景教传播面越来越小,到了宋代,已经只局限于泉州与汴梁两个地方。
  赵兴似乎记得,宋代以后,历史上再没有出现过景教的传闻不知道,他不知道,在正常的历史上,有一只信仰景教的蒙古人在成吉思汗死后发动叛乱,为了报复,胜利的蒙古人屠杀了所有景教的人员,焚烧了教堂与宗教典籍,他们做得如此彻底,以至于景教在中国的历史都笼罩在一团迷雾中……目前,景教人员已感觉到他们的处境越来越艰难,活动范围越来越狭小。于是,教中几位野心家集合在一起,商议向外伸出试探触角,图谋变革。真实的历史上,副主祭安思达带领地人一直走入西域,才在陕甘一带扎下根来。但现在,由于赵兴的介入,历史改变了。
  景教现在蜷缩泉州,而泉州在宋代是一个很特殊的存在,由于居住的藩商太多。当地官府采取了灵活的手段治理该城。历任官员允许一些大豪商雇用大批外国人从事对外贸易,以至于到了后来,阿拉伯巨商崛起,把持了泉州城所有事务。成了一个类似“国中之国”的藩政。
  泉州城势力最大的是阿拉伯商人,他们财大气粗,自然愿意为了信仰花更多的钱,其中大豪商蒲易安就是代表。安思达等人隐约听说这位大豪商最近联系上了一位神秘宋商,逐渐将势力扩展到上至倭国,下至交趾。安思达又听说:从去年始。蒲易安带着家族最得力弟子,在该宋商的支持下移居耽罗岛,开始全力经营“自己的国”。景教地人也想寻找这位宋商支持。几经辗转打听,发现了赵兴的存在。
  赵兴身边的人很杂,各种信仰的人都有,这让景教人员心中涌起一份希望,希望能从中分一杯羹。但他们没有想到地是,赵兴从头到尾没有听他们的煽动演讲,自动许给他们一座城池让他们传教。这做法既给他们了一份希望。又留下了一个巨大的悬念。
  对方到底需要什么?
  看着对方那清澈的眼睛。安思达觉得自己什么话也说不出来,他确实无法向对方空口许诺。沉默片刻,他突然想到赵兴的暗示,心中陡然一喜:“变革,他说的是变革。我们是同路人,我们都想变革这个世界!”
  “我这就回泉州”,安思达斩钉截铁地说:“这座城市既然是我赢得的,它就该由我来当主祭,我回去要求调往密州担任祭酒,正好就近向赵大人日日请教。”
  赵兴含笑不语,伸手与对方相握……
  送走安思达,赵兴回到家中询问自己的岳丈:“岳丈大人,你是怎么遇到这位大师地?”
  程老七面对这个女婿,不敢隐瞒,他立刻一五一十交代俩人相识地经过——古人对信仰向来秉承夫子的教诲,宁信其有,不可信其无。或“敬鬼神而远之”的态度。这位安思达顺着赵兴的船队摸上了杭州庄园,事先做足了调查功夫,而后找程老七搭话,程老七一见对方那副法力高深的模样,不敢得罪,听到对方要来拜访自己的女婿,正好他也接到女儿怀孕的消息,便带着安思达来到密州,而僧佛印反而是闻讯后临时加入地。
  程老七介绍完前后经过,赵兴从对方地话里推测出真相,这位岳丈又从身上掏出几件金银首饰,项链挂锁,还有一副莲花十字架,哼哼唧唧的说:“这位大师法力高深,在这个项链上施加了大法力,说是孩子戴上了能够驱鬼拔祟,珠姐戴上了,就能保母子平安,姐夫,这神物我一直不敢给阿珠,你见多识广,瞧一瞧,这玩意可能戴?”
  赵兴哈哈一笑:“没问题,去拿给阿珠吧。”
  程老七脚没动,又哼哼唧唧地补充:“姐夫,萧家兄弟一个月前回来了,带了百十号人,住进了堡里的房子,听说你让他都住下,有这事吧?”
  赵兴点点头:“有点事牵扯到他兄弟俩,我让他们出国避一避,然后回杭州庄园,等过段时间,再让他们从杭州庄园动身来密州。”
  程老七已经把杭州庄园看做自己的家,萧氏兄弟几百号人住进去,让他感到有点不自在,听说他们只是借寓,他松了口气,一边叨叨着一边去找程阿珠。赵兴望着岳丈的背影,背起了手,慢慢地仰起头,仰视着天空,心里自语:“该怎么做才能打破历史的惯性?变革的种子还不够多么?但愿……”
  思索了一会儿,赵兴慢悠悠地走回

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