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第3节

869-忏悔录-第3节

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    主,你看到这些东西,你默默无言。你是忍耐的,仁慈的,真实的。现在,你从可怕的深渊里,救起那个寻求你,渴望你的乐趣的灵魂。它向你说:“我寻过你的容光仪表,主,我还要找它。”在黑暗的情欲里,人家和你,距离得很远。人家离开你,或亲近你,不必乞灵于足;这不是路程的问题。那个离乡背井的荡子,不需要骏马舟车。他为飘流到一个遥远的地方,以便浪费他慈父给他的东西,或插翅而去,或膝行而前,都没有关系。我们应当注意的,就是父亲的仁慈,尤其是在收纳荡子时所表演的。在情欲里偷生,就是在黑暗中偷生,就是远离着你偷生。    
    主,我的天主,你夙以忍耐为怀,静看着人子们怎样注意受自祖先关于文字和音节的一切,而忽略你的永生之约。假使一个文学教授,对于人字的音节,有些错误,人家就要声色俱厉地责斥他;假使他干犯你的圣律,仇恨另一个人,人家却易于予以谅解。仿佛最凶恶的仇人,比胸中的仇恨更危险;仿佛仇人所受到的创伤,比因仇恨之气,而在自心上发生的创伤,更严重。实在,我们天赋的良心,叫我们己所不欲勿施于人的良心,我们比任何文化的爱好更深刻。    
    伟大的主宰,你静静地高居天顶,是最神秘的;你运用始终不渝的法律,在泛滥的情欲上,散播了盲目的报复。一个追求雄辩光荣的人,在法官前,在群众前,咬牙切齿,猛烈地攻击他的仇人。可是,他在辞令上十分注意,不便说出什么Inter omines在人间。他为谋害另一个人,千方百计,一些不带犹豫。    
    


卷一第十八章 含毒素的教育

    请看,这个可怜的小孩——我,躺在那种学校的门边。在那里,为避免写一个别字,什么都不厌其烦。假使我偶而写了一个别字,我对那些作文比我好的同学,就要妒忌。    
    我的天主,我对你说这一切,就是承认:我怎样渴慕虚荣,把求悦于人,当作我生活的准则。当时,我远离了你,埋没在污秽的深渊中而不自知。    
    在你眼里,我比什么都丑恶。就是那些师长,为了我的顽皮淘气,爱撒谎玩弄人家和醉心于卑鄙的表演,也都讨厌我。我在我父母的厨房里,饭桌上,每有偷窃的行为。这,或借以满足我的食欲,或借以吸引同谋的儿童。受我收买的他们,兴高采烈地,参加我的一切恶作剧。在游戏中,我的好胜之心是很剧烈的;我一觉得有失败的危险,我就不惜使出卑劣的手段。可是假使人家施行这种伎俩,一经发现,我就会声色俱厉地,提出强硬的抗议;而我若被识破的话,就只知怒吼,不肯认罪。这岂是儿童的无邪?不是的,主,不是的;我的天主,请允许我这样说吧!他现在为了胡桃、小球、飞鸟,对于师长的态度,和他将来为了黄金、土地、奴隶,对于君侯的态度,没有什么大分别。一个年龄接一个年龄,教鞭换了较重的刑具,人性还是始终如一。    
    我们的君王,你所以称许儿童,不过为了他们弱小的躯体,是谦逊的象征。“天国是属于那些像儿童一般的。”    
    


卷一第十九章 感谢主恩

    主,造物主,最好的天地大君,我们的天主,就是你只许我活个童年的生命,我也应该感谢你。为了只要我存在,我就有生命,有情感,就注意于保持我身的完整。这个完整象征了神秘的万有一统,而我原来即是个中的一环。我在内感的指导之下,驾驭我五官的动作;在一切细小的观念中,我有获得真理的快乐。我不愿受骗,我的记忆力是坚强的,我的辞令是完美的,我爱友情;我避开痛苦,藐视与愚鲁。这一切,在我这样的一个人身上,不是很奇妙的吗?可是,这一切,是天主给我的,不是我自给的。这一切是好的,这一切就是构成的我。那个造我的是好的,他就是我意志的对象;童年的我用着这一切而生存;我当歌颂他。    
    我犯罪,就是抛弃了你,在受造之物,我自身,与别人身上,寻求快乐,荣誉,真理。这样,我陷入了痛苦,烦恼,错谬的深渊。听,我的甘饴,我的荣福,我的依靠,我的天主,我感谢你,为了你赐给我的种种礼物;可是,还请你为我保持着它们。你既保存了我,你赐予我的一切,将发扬滋长起来。我的物体,既是你给我的,我将同你在一块儿。    
    现在我要回忆我从前的种种罪恶,尤其是我情欲的狂澜。我回忆,并不为了我爱这些东西;可是,我的天主,只为了要爱你。我这样做,是为了爱你的爱。我在哀伤的回忆中,重温恶梦,为饱尝你的甘饴。吁,真实的,幸福的,坚固的温柔,你把破碎的我,收纳在你的怀中。我离开了惟一的你,沉沦在万绪千头的纷扰中。    
    年轻的我,耽于淫乐;黑暗无常的爱,我也尽情去陶醉。我的青春受了损伤;在你的眼前,我不过是滩脓血;我却洋洋自得,还要求悦于人。    
    


卷二第一章  歧途彷徨

    当时我最乐意的,是爱和求爱。可是我不止于精神结合,我脱离了友爱的光明之路。从我混浊的肉欲,和我鼎沸的春情里,腾起了使我窒息的乌烟瘴气。结果,平和的爱,骚扰的爱,我已指不出它们的分野了。这两种爱,纠缠不清地在我心里发酵着。可怜,我的青春,就这样沉沦在情欲的漩涡中。    
    你的怒气早笼罩在我的身上,我还不知不觉。罪链的铛铛声,使我变为聋子:这正是骄傲的罚。那么,我离你越来越远了,而你也让我随风飘荡。我在淫窟里打滚,消耗我大好的精力,而你却无声无息。    
    我的福乐来得太慢了!你噤若寒蝉,我继续远离你。从我所播的种子里产生出来的,不过是忧苦,骄傲,卑鄙,烦闷而已。    
    谁能挽救我的危机呢?谁能使我面对女色的浮华,而不浪荡偷闲呢?假使那种青春寻乐的浊浪,不能遏制的话,我愿踏上男女结合,生儿育女的常轨。主,这是你的法律;你这样继续保存了当死的人类;可是人间天上的时代,在你温和的手腕下,这种野性是驯服的。实在,我们虽远离着你,全能的你,还在我们身边。为什么我没有更细心地听那来自九天的声音呢?“他们将在肉身内遭受苦难;而我要使你们不至波及。”“不与妇女接触,对男子是件好事。”“没有女人的人,只管天主的事;只想中乐他的圣意。受婚约束缚的人当管尘世的事,当取悦于女人。”这些话,为什么我不能洗耳恭听呢?受宫刑而入天国,得到你的怀抱,对我不是件更有福的事情吗?    
    可怜的我,昏头昏脑,随波逐浪,离你越来越远。我便犯你的诫命,我也逃不掉你的责罚。实在,谁也逃不掉。你常在我的左右,慈肃地把酸苦放入各种违法的快乐里,为促我去寻求纯粹的快乐。主,这种快乐,不在你那里,在哪里呢?你的诫命里的痛苦,是你假装的;你为医治我们而在打击,你为救我们于死亡而予以杀戮。    
    我十六岁的时候,我在哪儿呢?不是远离了你的幸福之家,飘流在风尘中吗?淫乐的疯狂,完全征服了我。你最为厉禁的浪漫行为,竟是俗世纵容的东西!我的亲戚也不想用婚姻来阻止我的堕落;只要我有悬河之口,能写美妙之文。


卷二第二章  闲游浪荡

    那一年,我的学业中止了。我离开邻城马都拉;在那里,我开始预备研究文学与雄辩学。人家给我筹划了一年的经费,使我在迦太基作一长时期的居留。我的父亲虽是塔加斯特的平民,但为实现他的奢望,往往不顾他的经济状况。    
    这些东西,我向谁去告诉呢?我的天主,舍你其谁?可是我告诉你,就是告诉我的亲友,告诉世人。能读到我文学的人虽不多,那也没有关系。为什么我要这样笔录下来呢?因为我要读者和我明了:那个我们在里头呼号的幽渊,是多么深的。一个忏悔的心和一个以信德为准则的生活,不是最能动你心的吗?    
    当时,为了我父亲不管家庭的拮据,慷慨接济他在远地读书的儿子,谁都极口称扬他。许多富有的人,哪里肯为他们的孩子,做这种牺牲?可是逐渐长大起来的我,在你眼前怎样,在贞操方面怎样,他都不注意。他只要我口若悬河,滔滔不绝,就是了。实在,我的天主,你是我的领主,我的心的惟一的,真的,和善的主人。可是我对于你,一点没有认识。    
    行年十六,家境的清寒,终于把我拉出了学校,强迫我株守家园,与父母一起。当时,我的情欲的荆棘,长得高出头顶,而没有一手去加以剪除。一天,当我沐浴的时候,我的父亲忽然发现:我已进入一个新阶段;他就在不久的将来,可见孙子的兴奋情绪下,走去告诉我的母亲。这种麻醉的情绪,使人忘记你,他的造物主,而去爱你的受造之物。这种无形的鸩酒,使人怙恶不悛,倾向卑鄙的事情。可是,你已开始在我母亲心里,建筑宫殿,预备你的府第;我的父亲也新列名于望教者中。她忧心如焚,为那些不知面向你,只知以背对你而行的人们寒心。    
    我的天主,我怎样敢说:在我和你背道而驰的当儿,你真的噤若寒蝉呢?你真的对我一点不作声吗?这些你的忠信的婢女,我的母亲,频频在我耳边所进的言语,不是从你来的吗?可是,没有一句话,找到了通入我心的路,也就不能使我听你的命。她恳切地暗中嘱咐我,要避免奸淫,尤其不可与有夫之妇通奸。    
    这种妇人见解,我不屑予以接受。实在,这种见解就是你的见解,而我独不识不知。我以为你不讲话,讲话的只是她。岂知借她嘴向我说话的,就是你;所以我,她的儿子,你的仆婢的儿子,轻慢她,就是轻慢你。可是我茫无所知;盲目的我,正向堕落之路奔驰着。在与我同龄的青年中,我独怕在丧尽廉耻的事情上,不能胜人一筹。因为我每听见他们,自夸他们的种种劣迹,更是无法无天。我也同流合污,并不只为了什么快乐,也为了一种荣誉。罪恶有什么可责之处?我为了怕人家的嘲笑,弄得更污秽不堪。为了表示能同那些一丘之貉,并驾齐驱,没有做的恶事,我也假装已经作过。我深怕:我因无罪而受人轻慢,我因贞洁而受人藐视。    
    请看,那些我同他们搭伴,逛游巴比伦风月场的,是怎样的一批人。我在污泥中打滚,如在香花中沐浴。无形的敌人,为使我执迷不悟,把陷于污泥深处的我,再予以践踏。他设法诱惑我;你知道:我是怎样易于受诱惑的。在我离开了那个巴比伦中心,迟迟地向外围走去的时候,我的妈妈敦促我度一洁净的生活。我母亲在她丈夫的忠告下,仍不想用正式夫妇之爱,来挽回我既倒的情欲的狂澜。这种狂澜,她明明知道,将来对我是个危机。她深怕婚约会打击她在我身上所寄予的希望。这种希望,不关我后世的生活;这她已托给你了。两个老人家切切关心的,是我的文学生活。我父亲自己,对你也漠不关心,所以对于我的前途,只希望能安富尊荣。我的母亲呢,她深信:我所受的古典教育,不但于我无害,且在一定范围之内,可以引导我归向你。    
    


卷二第三章  偷窃的故事

    主,盗窃一定是你的法律所禁止的。这个法律刻在人心上,他们的罪恶不是能取消的。哪个小偷被窃而甘心的呢?不论窃者怎样穷,遭窃的富人,总不肯予以谅解。我呢,我曾想偷,而我的偷,并不为了有什么不得已的苦衷;纯为了厌恶公义,沉湎于恶的心理。我偷的东西,在我家里很多,并且还要好呢。实在我并不爱我偷的东西,我所爱的,就是偷窃,就是罪恶。    
    我家园地的旁边有株梨树,树上挂满着梨子。那些果子并不怎样美,怎样吊人口胃。一天,我们一群顽童,照我们的恶习,尽情胡闹之后,乘着更深夜静,跑去摇那株树,把树上的果子,摇落精光。我们满载而归,并不为了想嚼个痛快,却全拿去喂猪;就是我们也吃一些,我们的乐趣纯为了这是犯禁的。    
    天主,请看我的心,是怎样的一个。它沉沦在深渊中,你却怜惜它。这一个心,你假使问它,在哪里干什么?为什么这样坏?它的答案无非是:为恶而作恶。我爱丑陋罪恶,我爱我的死亡,我爱我的堕落。我所爱的不是使我堕落的对象,而是堕落的自身。满沾罪污的灵魂,脱离了你的保障,自甘堕落。它在这丑恶的氛围中贪求的,无非是丑恶。    
    


卷二第四章  放浪的原因

    在各种美丽的东西中,像金子,像银�

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