科普-中华学生百科全书-第293节
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对《宣言》做了删繁就简的手术，显得更加简洁、凝炼、明确和有力，成为
资产阶级革命史上一个伟大不朽的纲领性文件。
保密
罗斯福当美国总统之前，曾在海军担任要职。一天，有位朋友向他打听
海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。这可使罗斯福犯了难。不
过他很快有了主意。
罗斯福先故作神秘地向四周看了看，然后才压低声音问道：“对这件事
您能绝对保守秘密吗？”
“当然能！”朋友把胸脯一拍，毫不含糊地说。
罗斯福微微一笑，紧接着说：“那么，我也能。”
那位朋友明白了罗斯福的意思，二人相对哈哈大笑。
罗斯福用这种巧妙的语言方式，既保守了国家的军事机密，又没有伤到
朋友的面子。
带武器露宿
在美国一次国会议员竞选中，约翰·爱伦遇上了强劲的竞争对手陶克将
军。
当时正值美国南北战争刚刚结束，陶克将军在这场战争中功勋卓著，而
且已任过两届国会议员。面对这样一位有影响、有功劳、有资格的对手，约
翰·爱伦简直可以说必败无疑了，但是他并没有丧失信心，静静等待着命运
赐予他的良机。
陶克将军的演说开始了，他抓住战争刚刚胜利，人们还崇拜战争中英雄
的心理，一开口就气势不凡。陶克将军说：
“诸位同胞们，记得就在数年前的那天晚上，我曾带兵在茶座山与敌人
激战，经过激烈的血战后，我在山上的树丛里睡了一个晚上。如果大家没有
忘记那次艰苦卓绝的战斗，请在选举中，支持那吃尽苦头、风餐露宿而屡建
战功的人。”
陶克将军的演说，获得了原想的成功，选民们对这位功臣报以热烈的掌
声。
轮到约翰·爱伦演说了，他已在刚才将军的演说中，找到了自己略占优
势的地方，他胸有成竹，平静中略带一种激动地开了口：
“同胞们，陶克将军说得不错，他确实在那次战争中立了奇功。我当时
是他手下的一个无名小卒，替他出生入死、冲锋陷阵，这还不算，当他在树
丛中安睡时，我还携带了武器，站在荒野上，饱尝了寒风冷露的滋味儿，来
保护他。”
应该说，爱伦是极其聪明的。论功绩，他当然比不上将军。如果他罗列
自己哪次战争中歼灭几名敌人，曾经几次负伤，那都不能压倒将军。他巧妙
地避开将军以功绩所构成论辩的前锋话题，却截住对方的“后路”，只就战
后在山上露宿这一点来讲。将军虽然辛苦，毕竟还可以在树丛中安睡；而战
士，则还要站岗来保卫他。对于这一个晚上来说，爱伦的辛劳和功绩，就要
大于将军了。他正是机警地抓住了这小小的一点，爱伦获得了选民的信任和
同情。他的获胜当选，可以说取得了出人意料的成功。
断言
1859 年，达尔文出版了他的《物种起源》一书。从此，进化论就传播开
来。英国教会感到这种科学知识对宗教的教义是极大的威胁，便于 1860 年 6
月在牛津召开会议，企图一举驳倒进化论。当时站在保卫达尔文学说最前列
的是 30 岁的年轻教授赫胥黎。会议快结束时，大主教威尔勃福斯赤膊上阵，
作了长篇演说，其实他对达尔文的学说还茫然无知，完全是胡乱指责，说到
后来，他竟然撇开了科学的论据，展开了浅薄的人身攻击。他说：
“赫胥黎教授就坐在我的旁边，他是想等我一坐下就把我撕成碎片，因
为照他的信仰，人是由猴子变来的嘛！不过，我倒要问问：他这个猴子子孙
的资格，到底是从他的祖母那里继承来的呢，还是从他的祖父那里继承来
的？”
听罢大主教的演说，赫胥黎紧接着站了起来。他冷静、坚定、严峻地宣
称：达尔文学说是对自然史现象的科学解释，达尔文的书中有着大量可以证
明生物进化的事实，没有别的学说比达尔文的解释更合理的了。最后，为了
科学的尊严，他对威尔勃福斯的人身攻击做了必要的回击！
“我断言——我重复地断言，要说我起源于弯腰走路和智力不发达的可
怜动物，我并不觉得羞耻；而要说我起源于那些自称很有才华、社会地位很
高，却胡乱干涉自己所茫然无知的事情、任意抹煞真理的人，那才真正可耻！”
赫胥黎的几句话，像一颗炸弹震动了全场，拥护达尔文学说的大学生报
以暴风雨般的掌声，威尔勃福斯大主教哑口无言，狼狈不堪。经过这一场论
战，达尔文主义反倒站稳了脚跟。
寡不敌众
英国作家萧伯纳的剧本《武器与人》，被搬上舞台后，首演就获得了很
大成功。演出中，观众不断鼓掌喝彩。剧终时，许多人不肯离去，纷纷要求
剧作家与大家见面。
萧伯纳为了不辜负观众的热情，只得走上舞台，同演员一起向观众谢幕。
不料，萧伯纳刚刚来到台上，突然有个人怪喊起来：
“萧伯纳，你的剧本糟透了，谁也不要看！收回去吧，停演吧！”
虽然这喊声与整个演出过程中的气氛极不协调，但它出现的太突然了，
许多人一时怔在那里，不知该怎么办。而更多的人则为萧伯纳捏了一把汗，
想看看他如何处理这种局面。
谁知萧伯纳听到喊声，脸上笑容依旧，一点儿也不生气，反而向那个人
深深鞠了一躬，彬彬有礼地说：
“我的朋友，你说得好，我完全同意你的意见。遗憾的是，我们两个人
反对这么多的观众，是不是有点儿寡不敌众？你有没有什么更好的主意，让
我们一起来禁止这个剧本的演出呢？”
萧伯纳这样的知名作家，面对一个无名观众的当面污辱，既保持了沉着
冷静、不失风度，又没有一味退让，使其得逞，而是以有札貌的外在表现，
和幽默辛辣的语言，给予巧妙的回击。这一来，观众的情绪被萧伯纳巧妙的
回答感染，又爆发出一阵更热烈的掌声，使那个恶语伤人的家伙显出了无比
的狼狈。
试验费
萧伯纳是英国有名的大文豪。一次，他的脊椎骨患病，伦敦的一个医生
检查以后，认为非动手术不可。
这个医生知道萧伯纳著书收入可观，便想乘机敲敲竹杠。他装做若有所
思的样子说：“这可是一次我从未做过的最新手术！”那意思就是暗示说，
既然手术是“最新”的，那么，手术费当然也应该是“最高”的。
对医生的这个把戏，萧伯纳一眼就看穿了，他马上接着说：“好啊！那
么你打算付给我多少试验费呢？”
萧伯纳同样抓住“从未做过的手术”，把他引向“拿病人当试验品”，
回将一军，医生自知弄巧成拙，一时无言以对。
正相反
有一次，德国著名诗人歌德在公园里散步。在一个仅能通过一个人的小
道上，他迎面遇到了一位曾经尖锐地批评他作品的人，两个人越走越近了。
还没等歌德开口打招呼，那个批评家就傲慢地用身体挡住了整个通路，
并且恶声恶气地说道：
“我是从来不给蠢货让路的。”
面对这种人格的侮辱，歌德并不想跟他吵闹，但也决定巧妙地回敬一下。
“我却正好相反。”
歌德说完，就笑着退到了路旁。歌德的回答看起来谦恭礼让，但说白了
却是：我从来都是给蠢货让路的。委婉而含蓄地进行了还击，对方却再也无
言可辩。
大独裁者
1938 年 10 月，幽默大师卓别林写成了以讽刺、揭露希特勒为主题的电
影脚本《独裁者》，第二年春天，影片开拍时，派拉蒙电影公司说，理查德、
哈定、戴维斯曾用“独裁者”写过一出闹剧，所以这名字是他们的“财产”。
卓别林派人跟他们谈判没有结果，又亲自找上门来商谈解决办法。派拉
蒙公司态度强硬，他们坚持说，如果卓别林一定要“借用”《独裁者》这个
名字，必须付出两万五千美元的转让费，否则就要诉诸法律。
卓别林眼看谈判不成，忽然来了灵感，他说：“好吧，你们保护着你们
的《独裁者》这个财产吧，我的剧本从现在起，改名为《大独裁者》。你们
写的是一般的独裁者，我写的是大独裁者，这两者之间风马牛不相及。”说
完扬长而去。
派拉蒙公司的老板们一个个目瞪口呆，敲诈美梦变成泡影。事后卓别林
幽默地对朋友说：“我多用了一个‘大’字，省下了两万五千美元，可谓一
字万金啊！”
狗娘养的
美国著名作家马克·吐温有一次演说，当谈到国会中某些议员卑鄙龌龊
的行径时，情绪激动，不能自已，说道：“美国国会中有些议员简直是狗娘
养的！”事后，这些议员联合起来攻击马克·吐温，要求他赔礼道歉，承认
错误，并扬言如不照办，就要向法院控告他的诽谤罪。马克·吐温于是在报
上发表了这样一个声明：
“本人上次谈话时说‘美国国会中有些议员是狗娘养的’，确有不妥之
处，而且不符合事实。现郑重声明更正如下：‘美国国会中有些议员不是狗
娘养的。’——马克·吐温。”
这一来，那些议员无法追究他的诽谤罪了，但却陷入了更尴尬的处境。
智取跑车
一天，梵学者与他的女儿苏椰发生了争论——
苏椰说：“你是一个大骗子，爸爸。你根本不能预言未来。”
学者说：“我肯定能。”
苏椰说：“不，你不能。我现在就可以证明它！”
苏椰在一张纸上写了一些字，折起来，压在水晶球下。她说：“我写了
一件事，它在下午三点钟前可能发生，也可能不发生。请你预言它究竟是不
是会发生，并在这张白卡上写上‘是’或‘不’字。要是你写错了，你答应
现在就买辆跑车给我，不要拖到以后好吗？”
“好，一言为定。”学者说着在卡片上写了一个字。
三点钟时，苏椰把水晶球下面的纸拿出来，高声读道：“在下午三点以
后，你将写一个‘不’字在卡片上。”
学者在卡片上写的“是”，他预言错了。苏椰笑了：“我想要一辆红色
的跑车，爸爸，要带斗形座的。”
可是，这位学者要是写“不”呢？他照样会错。因为写“不”就表示他
预言的事情不会发生，但是这件事恰恰发生了——他在卡片上写下了“不”
字。
所以，无论如何，苏椰都会得到红色跑车。
没法登
一天晚上，一个醉汉打电话到报社，气势汹汹地质问为什么没有发表他
亲戚的新闻稿，好几个人解释都无济于事，挂断电话，马上铃声又响起来。
这时一位善于处理难题的编辑来了，他接过了电话。
“为什么不登我亲戚的稿件？”对方气壮如牛。
“你看过今天的报纸了吗？”编辑平静地问。
“当然看过了。”
“那么你看见报纸上还有空白位置吗？”
“没有。”醉汉的声音一下子小了下来。
“是啊，版面上已排得满满的，没有空白位置，你亲戚的稿子当然役法
登啦。”
“原来是这样。”醉汉无可奈何，只好挂断电话。
害怕被杀
意大利著名女记者奥林埃娜·法拉契采访利比亚国家领导人格达费，是
在激烈的辩论中进行的。试看论辩片断：
法拉契：“你是怎样理解革命的？我不会忘记，希腊独裁者帕帕多波勤
斯也谈革命，而皮诺切特和墨索里尼也讲革命。”
格达费：“如果革命是由群众进行的，那么，它就是人民的革命。甚至，
革命是以群众的名义而由别人主使的，这仍然是革命。”
法拉契：“1969 年 9 月在利比亚发生的事情不是革命，而是一次政变。”
格达费：“对！可是，以后它转变成了革命……今天，在利比亚实际上
只有人民当家做主。”
法拉契：“是这样吗？那怎样解释人们到处只能看到你的照片？甚至在
过去的天主教堂、现在作为货栈的房屋下面也布置着你穿军装的巨幅照片？
在我们的旅馆里甚至出售绘着你肖像的银盘子？”
格达费：“我有什么办法？人民愿意这样做。我应该做什么？阻止他们？
我能够禁止他们吗？”
法拉契：“呵，可以的！你可以的。你禁止过许多事情。除了禁止，你
没有做其他事情。因为你喜欢这件事，就不想阻止人们对你的个人崇拜。为
什么电视中不停地唱赞美你的歌曲？你见过�
