太子爷小说网 > 杂集电子书 > 三国立志传 >

第1节

三国立志传-第1节

小说: 三国立志传 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



欢迎访问:   txtsk
4020电子书txtsk欢迎您访问本站,最快最新文字版尽在本站




作品相关 历史上真实的陈只

    大奸似忠说陈祗

    沈伯俊

    董允(?-246),字休昭,南郡枝江(今湖北枝江东北)人。董和之子。董和在刘璋手下曾任益州郡太守,执法严谨,为政清廉,深得民众拥戴。刘备夺取益州后,任命他为掌军中郎将,与诸葛亮共同负责处理左将军大司马府事务。他勤于国事,为人坦诚,事有不妥,能与诸葛亮反复磋商,深得诸葛亮称赞。董允继承家风,年轻时即与费祎齐名。初为太子舍人;后主即位,迁黄门侍郎,颇得诸葛亮信任。诸葛亮北伐,留他与郭攸之、费祎总摄宫中之事。不久,费祎调任丞相参军,董允迁侍中,领虎贲中郎将,统宿卫亲兵。由于郭攸之性格温顺,而董允忠直敢言,谏诤后主过失的责任实际上都落在他的肩上。他刚直不阿,处事总是防患于未然,对后主的一些不合理的要求敢于劝阻。例如,后主多次企图增加后宫嫔妃;董允却认为古代后妃人数不能超过十二个,现在人数已经够了,不宜增加。后主无可奈何,对他颇有几分敬畏。对于后主宠爱的宦官黄皓,董允经常管束督责,因而黄皓更是怕他,不敢为非作歹,其身份不过是小小的黄门丞。延熙七年(244),董允以侍中守尚书令,为大将军费祎副贰,与蒋琬、费祎并为蜀汉重臣。在这十几年间,蜀汉宫廷风气较正,后主基本上能守君道。因此,蜀汉民众无不追思董允。《华阳国志·刘后主志》赞许道:“(董)允立朝,正色处中,上则匡主,下帅群司。于时蜀人以诸葛亮、蒋(琬)、费(祎)及允为‘四相’,一号‘四英’。”

    许靖(?—222),字文休,是汉末三国时期名气很大的人物。他年轻时就与从弟许劭以善于品评人物著称,每个月都要更换对当时知名人物的评价排序,号称“汝南月旦评”。大家熟悉的那句对曹操的千古定评“治世之能臣,乱世之奸雄”,就出自许劭之口。许靖名气不如许劭,而且由于感情不合,曾被许劭排斥;但凭着正直的品格和过人的才干,在汉灵帝在位时就担任了尚书郎,主管官员的选拔。灵帝死,少帝即位,董卓进京,控制朝政。许靖协助吏部尚书周毖,仍尽力举荐任用优秀人才:进用荀爽、韩融、陈纪等名士为公卿郡守,任命韩馥为冀州牧,刘岱为兖州刺史,孔伷为豫州刺史,张邈为陈留太守。韩馥等人上任后,都起兵讨伐董卓;为此,董卓杀害了周毖。许靖逃离洛阳,在天下大乱中辗转流徙于豫州、吴郡、会稽,后又远赴交趾(治所在今越南河内东北)。无论走到哪里,他都“收恤亲里,经纪振赡,出于仁厚”;“每有患急,常先人后己”,因而赢得了普遍的赞誉。后来,益州牧刘璋派人邀请他,许靖便来到蜀中,先后任巴郡太守、广汉太守、蜀郡太守。建安十九年(214),刘备夺取益州,以许靖为左将军长史(此时刘备的主要官衔是“左将军领荆、益二州牧”)。建安二十四年(219),刘备称汉中王,以许靖为太傅,名义上位居文臣之首。章武元年(221),刘备称帝,又以许靖为司徒,在文臣中仅次于丞相诸葛亮。此时,许靖已经年逾七十,虽然不掌实权,但因几十年的盛名,加之爱惜人才,乐于奖掖后进,威望很高,连诸葛亮都很尊重他。

    在谈论蜀汉的亡国之祸时,人们常常批评后主刘禅的昏庸无能,痛斥宦官黄皓的奸佞乱国,这当然是对的。然而,绝大多数读者,包括绝大多数学者,却忽略了一个助长刘禅的昏庸,促使蜀汉后期朝政腐败的关键性人物——陈祗。

    陈祗(?—258),字奉宗,汝南平舆(今河南平舆)人,蜀汉重臣许靖之兄的外孙。他自幼失去双亲,因而在许靖家长大,并一直跟在许靖身边。

    借助许靖在蜀汉的崇高地位和声望,陈祗弱冠(二十岁左右)便已知名,逐步升迁为选曹郎(负责选拔官员的尚书郎)。他相貌堂堂,多才多艺,颇有心计和手段,受到当时执掌朝政的大将军费祎的赏识。延熙九年(246)冬,头号执政大臣、大司马蒋琬和辅助蒋琬、费祎,负责处理日常政务的侍中、尚书令董允逝世,费祎便把陈祗破格提拔为侍中,代替董允主管宫中事务,从而掌握了相当大的权力。

    然而,陈祗继任侍中后,既没有继承许靖宽仁大度、公忠体国的品格,也没有学习董允清正廉明、刚直不阿的风骨,却一反董允成规,与黄皓内外勾结,一味迎合后主的享乐欲望,使其开始走上昏庸之路;黄皓也晋升为黄门令,开始干预政事。对费祎、姜维等执政大臣,陈祗则玩弄两面手法,极力敷衍,继续骗取他们的信任。延熙十四年(251),尚书令吕乂卒,他又以侍中守尚书令,加镇军将军,掌握了更大的权力。由于费祎北驻汉寿(今四川省广元市昭化镇),两年后被刺于该地,姜维则长期在外领兵打仗,两人都很少过问朝政,因此,朝中大权,实际上被陈祗所控制。于是,陈祗更加肆无忌惮地串通黄皓,进一步引诱后主沉溺于声色犬马。在二人的包围和迎合下,后主贪图享乐的性格弱点日益膨胀,觉得二人对自己处处顺从体贴,把自己服侍得很舒服,很顺心。相比之下,那位动不动就谏阻自己的董允,自然让他想起来就不舒服;久而久之,竟至“追怨允日深”。在陈祗掌权的十二年间(246-258),善恶混淆,是非颠倒,后主越来越昏庸,朝政也越来越腐败。由此可见,他实在是一个看似办事能干,实则奸佞误国的小人!

    可叹的是,这样一个地地道道的小人,却被糊涂的后主视为“忠臣”。景耀元年(258),陈祗卒,后主竟然深感痛惜,为之流涕,甚至下诏追谥他为“忠侯”!后主还赐其子陈粲关内侯爵位,提拔其次子陈裕为黄门侍郎。如此宠爱厚待,在蜀汉后期极为罕见,真是滑天下之大稽!古人云:“大奸似忠。”陈祗正是这样一个大奸似忠的角色。

    陈祗死后,黄皓由黄门令晋升为中常侍、奉车都尉,全面操纵朝政,结党营私,卖官鬻爵,短短几年就使蜀汉政治败坏到难以收拾,以至“入其朝,不闻直言;经其野,民有菜色”。终于,当曹魏几路大军杀来,姜维等人不得不穷于应付;而当邓艾偷度阴平,诸葛瞻战败而死,后主便仓皇出降,蜀汉就此覆灭。

    蜀汉灭亡的根本原因,是疆域最小,国力最弱,长期与魏对峙,民力已消耗殆尽;其次是因后期朝政腐败,加速了国势的衰落。对此,刘禅本人当然要负主要责任;陈祗、黄皓促使刘禅昏庸,朝政腐败,罪不可赦;而姜维、董厥、樊建、诸葛瞻等后期执政大臣缺乏远见卓识,军事、政治举措多有不当,对陈祗、黄皓专权乱国缺乏足够的警觉和有力的抑制,也并非毫无干系。

    想当初,诸葛亮在《出师表》中总结历史经验道:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”可惜,刘禅逐渐淡忘了诸葛亮的谆谆嘱咐。蜀汉后期的历史,再一次印证了这一历史经验。

    可以说,蜀汉后期的腐败,始于陈祗的当权。这样一个出身名门、相貌威严、颇有能力的人物,应该说原本具有起码的是非感,为何却偏要昧着良心当小人,以致祸国殃民?他是怎样巧言令色,骗取费祎这样精明强干的贤臣的好感和信任?他又是怎样迷惑后主,竟然成为后主最宠信、最离不开的大臣?这些都很值得研究。

    然而,由于《三国演义》没有具体描写蜀汉后期政治的演变,陈祗在小说中根本没有出场,而绝大多数读者又并未通读(甚至根本没有读过)史书《三国志》,因此,这个对蜀汉危害极大的奸臣,竟长期逃脱了多数人的口诛笔伐。有感于此,笔者特撰此文,予以揭露和鞭挞。

    PS:这是从一个历史网站摘抄下来的,看着的时候,晴了都觉得一脑门子的冷汗,描绘这样一位奸臣,还得让他立志,格老子的,难度可是不小啊。还好咱只是穿越,所以诸位历史学家等人请勿完全对号入座。

作品相关 古代主食

    假如有一天,你来到了汉朝,你吃些什么呢?

    首先,从概率上说,你是个平民,所以么,一天两顿饭,早晚各一顿,如果你是个贵族,那么这个时候,你是一曰三餐,如果极端小的概率,爬上了大汉皇帝,你就可以吃四顿了。

    在汉朝的时候,主要烹饪的方法基本都有了。

    煎,和今天不同,这个指是干煎或者加水,烧到干,如果最后还残余水,那么这就叫熬。烤,烤肉,大概是人类从有了火之后,最早的烹饪手法了。蒸,和今天一样。炸,用开水或者油炸,不过按照《中国民俗史》秦汉卷的说法,这个时候有固体的动物油,但是还没有用到油炸上来。脍,用刀细切,生鱼片,生肉,就是这样制作。当时没有介末,所以配生鱼是姜。辛延年有诗云,“就我求珍肴,金盘脍鲤鱼”。

    脯,腊肉。

    而主要调味品有盐、醋、酱、糖(饴糖,甘蔗制糖是唐代从印度传入)、葱、姜,花椒,肉酱,鱼子酱,蒜。呵呵,无辣不欢的人可是受罪了,没有办法,胡椒是来自南洋,辣椒是新大陆发现以后才有的。

    主食上,一般人喝粥,有麦粥,米粥,米粥中又分糯米粥,黄米粥,小米粥,大米粥,当然了,你还可以喝豆粥,是淘米水和豆子熬成的。而你还可以吃饼,在宋朝之前,饼是面食的总称,一般是用开水和面,也可以直接和面,然后蒸或煎成。另外你还可以吃汤饼,类似今天的片儿川,不过是死面(纯和成的面团),不过不是用刀切,晋代束皙在《饼赋》讲是用手撕……当然了,也有干饭,都是粒状的,和今天的大米饭啊,黄米饭啊,差不多。在汉代,爱吃带粘性的米,所以在南方,常常吃的是糯米饭,北方是黄米饭,一般做好以后,和今天一样,总要加个枣。在通西域以后,还有了胡饼、胡饭,也是作为主食的,胡饼类似今天的芝麻饼,呵呵,当年,汉灵帝很爱吃这个,《后汉书?五行志》所记:汉代的时候,“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭。”,胡饭,是用酱瓜,烤肥肉,生菜卷在面中,卷两层,并切成两寸大小的六段。

    吃饭当然要就菜吃啊,先说说蔬菜。

    “冬葵”;汉代主要的蔬菜。《说文》:“葵;葵菜也。”白菜,菠菜,芋头,萝卜,韭菜,黄瓜,葫芦,藕,豆等等,今天有的,除了土豆,红薯,番茄,洋葱,基本都有了。

    通西域,传来了大豆和葡萄,大豆随后导致豆腐,豆芽等类似今天的豆制品的出现。

    肉类,基本和今天相同,一般来说,主要是中国传统的“六畜”,马、牛、羊、猪、狗、鸡。汉朝人没有什么忌讳,鸡蛋,这个时代也有了,不过,乳制品,汉朝人就很少吃了。鱼类,贝类也是汉朝人当然也爱吃了。在商代的时候,鱼是普通人也可以经常吃的,而在战国以后,鱼和肉是身份的象征(参考孟尝君的故事)。

    和今天的人很类似的是,汉朝的贵族们,后来把肉认为是腐朽身体的东西,提倡健康饮食,吃菜,而穷人们,则把非常渴望吃肉,但是肉又比较贵,所以也流行下水(动物内脏)。

    在汉武帝盐铁专营以后,在汉朝吃盐就比较贵了,口味淡的人,如果在汉代的话,和今天的感觉也差不多的。

    汉代殷实人家好像做“脯”比较盛行,什么都晒,什么都腌。各种野禽脯(那时野味真多啊,环保世界),肉脯,走兽类,鱼类等,想想哈喇子就止不住

    也难怪,没冰箱哦。

    汉时(忘了皇帝是谁)曾兴过“周八珍”,诸位尝过没?

    --最早宫廷宴--周代八珍

    淳熬:肉酱油烧稻米饭;淳母:肉酱油烧黄米饭;炮豚:煨烤炸炖乳猪;炮:煨烤炸炖母羔;捣珍:烧牛、羊、鹿里脊;渍:酒糟牛羊肉;熬:类似五香牛肉干;肝网油:网油包烤猪肝。

    《楚辞。招魂》中有一品可代表当时的名菜,郭沫若曾将其译成现代文:

    家族相追随,饮食真讲究。大米、小米、新麦、黄粱般般有。酸、甜、苦、辣,样样都可口。肥牛筋的清炖喷喷香是吴国的司厨做的酸辣汤。红烧甲鱼,叉烧羊羔拌甜酱。煮逃陟,烩水鸭,加点酸浆。卤鸡、焖龟,味大可清爽。油炙的面饼、米饼渍蜂糖。冰冻甜酒,满杯进口真清凉。为了解酒还有酸梅汤。

    中古时期的烹饪方法

    

返回目录 下一页 回到顶部 2 3

你可能喜欢的