全三国文-第92节
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满三日除服，到葬期复如礼，其郡国太守、相、都尉、县令长三日便除服。臣亮
亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。（《蜀志·先主传》）
○合葬昭烈皇后上言（章武三年）
皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将，嫔配作合，载育圣躬，
大命不融。大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘遥，特遣使者奉迎。
会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩已到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。臣辄
与太常臣赖恭等议，《礼记》曰：“立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民
顺也。”不忘其亲，所由生也。《春秋》之义，母以子贵。昔高皇帝追尊太上昭
灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰灵恭怀皇后，孝愍皇帝亦
改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与
恭等案谥法，宜曰昭烈皇后。《诗》曰：“谷则异室，死则同穴。”故昭烈皇后
宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。（《蜀志·甘皇
后传》）
○闻孙权破曹休，魏兵东下关中，虚弱上言（建兴六年十一月）
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之
才，故知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故
托臣而勿疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五
月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都，故冒
危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼失疲于西，又务于东，兵法乘劳，
此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣
不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此巨之未解一也。刘繇、王朗，各据
州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙
策坐大，遂并江东。此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、
吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败伯山，殆死潼关，然后
伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不
下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，
犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，
然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘、邓铜等及曲长屯将七十余人，
突将无前宾叟青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非
一州之所有，若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民
穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行劳费正等，而不及虚图之，欲以一州
之地与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先
帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。
然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬
尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。（《蜀志·诸葛亮传》
注引《汉晋春秋》云：此表《亮集》所无，出张俨《默记》）
○公文上尚书（建兴九年）
平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃
科，导人为奸，狭情志狂，若无天地。自度奸露，嫌心遂生，闻军临至而西响，
托疾还沮、漳，军临至沮，复还江阳，平参军狐忠勤谏乃止。今篡贼未灭，社稷
多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业。辄与行中军师车骑将军、都
乡侯臣刘琰、使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯
臣袁纟林、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、督前部右将军玄乡侯臣高翔、督
后部后将军安乐亭侯臣吴班、领长史绥军将军臣杨仪、督左部行中监军扬武将军
臣邓芝、行前监军征南将军臣刘巴、行中护军偏将军臣费、行前护军偏将军汉
成亭侯臣许允、行左护军笃信中郎将臣丁咸、行右护军偏将军臣刘敏、行护军征
南将军当阳亭侯臣姜维、行中典军讨虏将军臣上官、行中参军昭武中郎将臣胡
济、行参军建义将军臣阎晏、行参军偏将军臣爨习、行参军裨将军臣杜义、行参
军武略中郎将臣杜祺、行参军绥戎都尉臣盛勃、领从事中郎武略中郎将臣樊岐等
议，辄解平任，免官禄节传印绶、符策，削其爵土。（《蜀志·李严传》注）
○笺
朝发南郑，暮宿黑水四五十里。（《水经注》二十七《沔水上》）
●卷五十九·蜀三
☆诸葛亮（二）
○答关羽书
孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒；当与益德并驱争先。犹
未及髯之绝伦逸群也。（《蜀志·关羽传》）
○与吴王书
（案：《诸葛氏集目录》“与孙权书”第十四）
所送白毛薄少，重见辞谢，益以增惭。（《北堂书钞》一百二十一，《御
览》三百四十一）
○与兄瑾书
（九首。案：《诸葛氏集目录》“与诸葛瑾书”第十五）
乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，
与诸子弟传于谷中（《蜀志·诸葛亮传》注）
兄嫌白帝兵非精练，到所督则先主帐下白毛，西方上兵也。嫌其少也，当
复部分江州兵以广益之。（《御览》三百四十一）
前赵子龙退军，烧坏赤崖以北，阁道缘谷一百余里，其阁梁一头入山腹，其
一头立柱于水中。今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。（《水经·注
沔水上》）
顷大水暴出，赤崖以南桥阁悉坏，时赵子龙与邓伯苗，一戍赤崖屯田，一戍
赤崖口，但得绿崖与伯苗相闻而已。（《水经·注沔水上》）
有绥阳小谷，虽山崖绝险，水纵横，难用行军，昔逻候往来要道通入。今
使前军斫治此道，以向陈仓，足以攀连贼势，使不得分兵东行者也。（《水经注
·渭水上》）
殷德嗣秀才，今之侨者也。（《御览》一千引《通语》曰：“诸葛亮见殷
礼而叹曰，东吴菰芦中，乃有奇伟如此人，与兄瑾书”云云。案：殷礼字德嗣，
见《吴志·顾劭传》注，《御览》误作“往嗣”，今改正；张溥《百三家集》移
东吴二语于“侨者也”之下，张采《三国文》亦如此，非。）
孝起忠纯之性，老而益笃，及其赞述东西，欢乐和合，有可贵者。（《蜀志
·陈震传》）
既受东朝厚遇，依依于子弟。又子乔良器，为之恻怆，见其所与亮器物，感
用流涕。（《吴志·宗室孙诩传》）
瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。（《蜀志·诸葛亮传》）
○答司马懿书
使杜子绪宣意于公威也。（《魏志·温恢传》注引《魏略》。案：汝南孟建
字公威，为凉州刺史，官至征东将军。）
○与陆逊书
家兄年老而恪性疏，今使典主粮谷。粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安，
足下特为启至尊转之。（《吴志·诸葛恪传》注引《江表传》）
○坐上与杜微书（建兴二年）
服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨
季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等每叹高志，未见如旧。猥以空虚，统领贵
州，德薄任重，惨惨忧虑。朝廷主公今年始十八，天姿仁敏，爱德下士。天下之
人，思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，以隆季兴之力，著勋于竹帛也。以
谓贤愚不相为谋，故自割绝守劳而已，不图自屈也。（《蜀志·杜微传》）
○又与杜微书
曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪，以正道
灭之。怪君未有相诲，便欲求还于山野。丕又大兴劳役，以向吴、楚。今因丕多
务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民
不劳而天下定也。君但当以德辅时耳，不责君军事，何为汲汲欲求去乎！（《蜀
志·杜微传》）
○与孟达书
（案：《诸葛氏集目录》“与孟达书”第十六）
往年南征，岁未及还，适与李鸿会于汉阳，承知消息，慨然永叹，以存足下
平素之志，岂徒空托名荣贵为华离乎？呜呼孟子！斯实刘封侵陵足下，以伤先帝
待士之义。又鸿道王冲造作虚语，云足下量度吾心，不受冲说。寻表明之言，追
平生之好，依依东望，故遣有书。（《蜀志·费诗传》）
嗟乎孟子！度迩者刘封侵陵足下，以伤先帝待士之望，慨然永叹。每陈足下
平素之志，岂虚托名载策者哉？（《华阳国志》二。案：此与《费诗传》只是一
书。）
部分如流，趣舍罔滞，正方性也。（《蜀志·李严传》）
○答李严书（建兴四年）
吾与足下相知久矣，可不复相解。足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以
未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。今讨贼未效，知
己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩，帝还故居，与子并
升，虽十命可受，况于九邪？（《蜀志·李严传》注引《诸葛亮集》，有严与亮
书，劝亮宜受九锡，进爵称王，亮答书。）
吾受锡八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。（《北堂书钞》三十八）
○与张裔书（建兴五年）
君昔在柏下，营坏，吾之用心，食不知味；后流迸南海，相为悲叹，寝不安
席，及其来还，委付大任，同奖王室，自以为与君古之石交也。石交之道，举雠
以相益，割骨肉以相明，犹不相谢也，况吾但委意于元俭，而君不能忍邪？
（《蜀志·杨洪传》）
○与张裔、蒋琬书（建兴六年）
姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南季常诸人不如也，其人凉州上
士也。（《蜀志·姜维传》）
须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人
存心汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。（《姜维传》）
令史失赖，掾属丧杨，为朝中损益多矣。（《蜀志·杨戏传》本注）
○与蒋琬、董允书
孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者，
但不当犯之耳，不图复有苏、张之事。出于不意，可使孝起知之。（《蜀志·陈
震传》）
○与步骘书
仆前军在五丈原。原在武功西十里，马冢在武功东十余里，有高势，攻之不
便，是以留耳。（《水经注》十八《渭水中》）
○书
吾心如秤，不能为人作轻重。（《北堂书钞》三十七引《诸葛亮书》。又见
《御览》三百七十六、四百二十九。）
汉嘉金，朱提银，采之不足以自食。（梅鼎祚《文纪》引《南中志》。案今
本《华阳国志》卷四汉嘉郡属县全阙，梅氏所见，乃足本也。今无从覆检。）
○远涉帖
师徒远涉，道路甚艰。自及褒斜，幸皆无恙。使还驰此，不复具。
○称姚
忠义者莫大于进人，进人者各务其所尚。今姚掾并存刚柔，以广文武之用，
可谓博雅矣。愿诸掾各希此事，以属其望。（《蜀志·杨戏传》本注）
○戒外生
夫志当存高远、慕先贤、绝情欲、弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然
有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不
济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免
于下流矣。（《御览》四百五十九，一本题如此，一本题作《戒子书》）
○戒子
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫
学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。忄舀慢则不能励精，险躁
则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世；悲守穷庐，将复何及？
（《艺文类聚》二十三，题作《戒子》，《御览》四百五十九）
夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有
余倦，可以致醉，无致迷乱。（《御览》四百九十七引《诸葛亮集》）
○交论
势力之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，
