全三国文-第25节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，
接孙、吴之要，追慕卜商，起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小
补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：
“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！”昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，
叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，藩王之中，
必有应斯举者。故《传》曰：“无周公之亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意
焉。
近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，
五等之品制也。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天
下倾耳注目者，当权者是矣。故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚。权
之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵、
魏，非姬姓也。惟陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也；欲国之安，
祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑
焉。
臣闻孟子曰：“君子穷则独善其身，达则兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭，
登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑，拜表陈情。若有不
合，乞且藏之书府，不便灭弃。臣死之后，事或可思。若有豪厘少挂圣意者，乞
出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者。如是，则臣愿足矣。（《魏志·
陈思王植传》。又略见《御览》五十六，三百五十九）
○上书请免发取诸国士息（太和五年）
臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒
若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。受任在
万里之外，审主之所以授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，
盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威王曰：“不然。”左右
曰：“王何以明之？”王曰：“闻竟子改葬死母；彼尚不欺死父，顾当叛生君乎？”
此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知
桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：“吾为汝唱，汝为和，声和声，宜走。”
于是管仲唱之，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至。至则相齐，此臣之信君
也。
臣初受封，策书曰：“植受兹青社，封于东士，以屏翰皇家，为魏藩辅。”
而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百余人。正复
不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎？而
名为魏东藩，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人，
伏以为三军益损，不复赖此。方外不定，必当须辨者，臣愿将部曲倍道奔赴，夫
妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小儿哉？愚诚以挥涕增河，
鼷鼠饮海，于朝万无损益，于臣家计。甚有废损。又臣士息前後三送，兼人已竭。
惟尚有小儿，七八岁已上，十六七已还，三十馀人。今部曲皆年耆，卧在床席，
非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋者，二十
三人。惟正须此小儿，大者可备宿卫，虽不足以御冠，粗可以警小盗；小者未堪
大使，为可使耘Θ秽草，驱护鸟雀。休候人则一事废，一日猎则众业散，不亲自
经营则功不摄，常自躬亲，不委下吏而已。
陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发。明昭之下，有若日，保金石
之恩，必明神之信，画然自固，如天如地，定习业者并复见送，ㄙ若昼晦，怅然
失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为
陵，不使其危居独立，无异于凡庶。若柏成欣于野耕，子仲乐于灌园；蓬户茅牖，
原宪之宅也；陋巷箪瓢，颜子之居也；臣才不见效用，常慨然执斯志焉。若陛下
听臣，悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、
原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之日，
犹松、乔也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊于世绳，维系于禄位，怀
屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥于宇宙之外哉？此愿未从，陛
下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德，以副前恩。（《魏志·
陈思王植传》注引《魏略》）
○与杨德祖书（建安二十一年）
植白：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少好词赋。（《文选》作“少好
为文章”）。迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于
汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德连发迹于大魏，
足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉也。吾
王于是设天网以该之，顿八弦以掩之，今尽集兹国矣。然此数子，犹不能飞翰绝
迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画
虎不成还为狗者也。前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。夫锺期不失听，于今称
之。吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。世人之著述，不能无病。仆常好人讥弹其
文；有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不能过若
人，辞不为也。敬礼云：“卿何所疑难乎！文之佳丽，吾自得之。后世谁相知定
吾文者邪？”吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流；至于制《春
秋》，游、夏之徒不能错一字。（《文选》作“一辞”。过此而言不病者，吾未
之见也。）
盖有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于割断。刘季绪才
不逮于作者，而好诋呵文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，砦五伯于稷下，
一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连，求之不
难，可无叹息乎！人各有所好尚。兰ぇ荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之
夫；《咸池》、《六英》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论：岂可同哉！今
往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹
夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔杨子云，
先朝执戟之臣耳，犹称“壮夫不为”也；吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，
流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾
志不果，吾道不行，亦将采史官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之
言，虽未能藏之名山，将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎！，其言之
不怍，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀。植白。（《魏志·陈思王植传》
注引《典略》，又见《文选》）
○与吴季重书
植白。季重足下：前日虽因常调，得为密坐。虽燕饮弥日，其于别远会稀，
犹不尽其劳绩也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤叹虎视，
谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉？过屠门
而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐
云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏卮，其乐固难量，
岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节。面有逸景之速，别有参商之阔。思
欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷。天路高邈，良久无缘，
怀恋反侧，如何如何！得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反覆，
旷若复面。其诸贤所著文章，想还所治，复申咏之也。可令熹事小吏，讽而诵之。
夫文章之难，非独今也，古之君子，犹亦病诸？家有千里，骥而不珍焉？人怀盈
尺，和氏无贵矣。夫君子而知音乐，古之达论，谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为
过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在
彼，自有佳政，夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。且改辙易行，非良乐
之御；易民而治，非楚郑之政，愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉，往来
数相闻。曹植白。（《文选》。《艺文类聚》二十六）
○与陈孔璋书
夫彼翠云以为衣，戴北斗以为冠，带虹以为绅，连日月以为佩，此服非不
美也，然而帝王不服者，望殊于天，志绝于心矣。（《御览》六百八十四，六百
九十二）
骥不常步，应良御而效足。（《文选·赭白马赋》注，又陆机《高祖功臣
颂》注）
○报陈孔璋书
葛天氏之乐，千人唱，万人和，听者因以蔑《韶夏》矣。（《文心雕龙·事
类篇》）
○与丁敬礼书
顷不相闻覆相声音亦为怪，故乘兴为书，含欣而秉笔，大笑而吐辞，亦欢之
极也。（《书钞》一百三）
○与司马仲达书
今贼徒欲保江表之城，守区区之吴尔，无有争雄于宇内，角胜于平原之志也。
故其俗盖以洲渚为营壁，江淮为城堑而已。若可得挑致，则吾一旅之卒，足以敌
之矣。盖弋鸟者矫其矢，钓鱼者理其纶。此皆度彼为虑，因象设宜者也。今足下
曾无矫矢理纶之谋，徒欲候其离舟，伺其登陆，乃图并吴会之地，收陈野之民，
恐非主上授节将之心也。（《艺文类聚》五十九）
○答崔文始书
临江直钓，不获一鳞，非江鱼之不食饵，其所饵之者非也。是以君子慎举擢。
（《御览》九百三十六）
○辩问
君子隐居，以养真也。（《文选》张景阳《杂诗》注）
游说之士，星流电耀。（《文选·广绝交论》注）
○七启（并序）
昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔る作《七依》，
辞各美丽，余有慕之焉，遂作《七启》，并命王粲作焉。
玄微子隐居大荒之庭，飞遁离俗，澄神定灵。轻禄傲贵，与物无营。耽虚好
静，羡此永生。独驰思于天云之际，无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。
驾超野之驷，乘追风之舆。经回漠，出幽墟。入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。
其居也，左激水，右高岑。背洞溪，对芳林。冠皮弁，被文裘。出山岫之潜穴，
倚峻崖而嬉游。志飘遥焉，焉，似若狭六合而隘九州。若将飞而未逝，若举
翼而中留。于是镜机子攀葛ぱ而登，距岩而立，顺风而称曰：“予闻君子不遁俗
而遗名，智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华，遗仁义之英。耗精神乎虚廓，
废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声。未之思乎？何所规之不通也！”
玄微子俯而应之曰：“嘻，有是言乎！夫太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道
俱隆。盖有形必朽，有迹必穷。芒芒元气，谁知其终？名秽我身，位累我穷。窃
慕古人之所志，仰老庄之遗风。假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。”镜机子曰：
“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。庶感灵而激神，况近在乎人情！仆将
为吾子说游观之至娱，演声色之妖靡。论变化之至妙，敷道德之弘丽。愿闻之乎？”
玄微子曰：“吾子整身倦世，探隐拯沉。不远遐路，幸见光临。将敬涤耳，以听
玉音。”
镜机子曰：“芳菰精卑，霜蓄露葵。玄熊素肤，肥豢脓肌。蝉翼之割，剖
纤析微。累如叠，离若散雪。轻随风飞，刃不转切。山斥，珠翠之珍。
寒芳苓之巢龟，脍西海之飞鳞。霍江东之潜鼍，隽汉南之鸣鹑。糅以芳酸，
甘和既醇。玄冥适咸，蓐收调辛。紫兰、丹椒，施和必节。滋味既殊，遗芳射越。
乃有春清缥酒，康狄所营。应化则变，感气而成。弹徵则苦发，叩宫则甘生。于
是盛以翠樽，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。可以和神，可以娱肠。此肴馔之
妙也，子能从我而食之乎？”玄微子曰：“予甘藜藿，未暇此食也。”
镜机子曰：“步光之剑，华藻繁缛。饰以文犀，雕以翠绿。缀以骊龙之珠，
错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽。随波截鸿，水不渐刃。九旒之冕，散耀垂
文。华组之缨，从风纷纭。佩则结绿悬黎，宝之妙微。符采照烂，流景扬辉。黼
黻之服，纱之裳。金华之舄，动趾遗光。繁饰参差，微鲜若
