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第32节

郎咸平文集-第32节

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革开放却是完全解放了民众的创造力,彻底的打破了齐头的平等。民众可以在几
乎没有法治框架下随意追求财富。但是由于规范游戏规则的法治结构并没有建立
起来,因此个人在追求财富的同时必然会侵害到他人的利益,而最后的结果就是
新的权贵阶级产生,贫富更加悬殊,造成社会的动荡。例如中国的股市与产权改
革就是最好的例子,上市公司可以无所顾忌的圈钱而无严刑峻法的惩处,而国企
老总也可以不顾全体员工多年辛苦所创造的基业,在MBO“法律缺位下合法”大
旗下侵吞全体老百姓的资产,贱价买断工龄。 
我当然不主张以权力建立齐头的平等,我也反对现行法治缺位下的企业家侵
害他人的追求财富行为。我理想中的中国是在法治化的规范下,建立一套规范的
游戏规则,让每一个经济个体能在法治化游戏规则的规范下运作,而不会侵害他
人利益。但是法治化的建设必须以百姓利益为前提,否则必然失败。法治化的建
设不能离开政府行为,世界上各国法治化的建设绝无可能脱离政府的行为。例如
19世纪法国拿破仑所建立的第一套大陆法系法典,德国铁血宰相俾斯麦的第二
套大陆法系法典,美国1890年的反托拉斯法以及1934年的证券交易法,这些法
案对不规范行为的严厉制裁以及对社会大众的保护在世界上都可说是无与伦比,
但这些法案的形成必然依靠强势政府的推动。只有在法治化建设完成后,稳定的
中产阶级才能形成,而政府的功能才能缩减。目前国内专家学者呼吁限制政府权
力是一个错误的跳跃性思维,在法治化还未完成之前,政府的退出将会给老百姓


带来可怕的劫难。最好的例子就是菲律宾。该国引进了美国的民主选举、议会、
宪法、民营经济,但是没有引进美国严刑峻法的法治,结果就是官商勾结席卷全
国财富。这也是为何我主张强势大政府的基本原因。我鼓励这届政府以民为本的
思维,但是以民为本的法治化建设才是施政的重点,只有建立一套以民为本的法
治化游戏规则,才能建立稳定的中产阶级以及藏富于民的社会,而其后才能再谈
政府职能的缩减。 
我的梦想就是坚持自己的学术信仰,并用自己的所学对中国的改革与发展有
所帮助。经过这一次事件后,我认为自己可以发挥更大的作用。事实上,我批评
企业的一些行为,也是希望对中国的企业有所帮助。企业都是逐利的,他们要成
功,必须遵守经济规律。我批评德隆,是因为我认为它违反了规律,你要多元化,
必须行业互补、保持现金流稳定,如果遵守这些规律,就不会崩盘,而是有可能
像中信泰富、李嘉诚那样走向成功。 
我希望通过我的学术研究和对学术成果的案例化、通俗化阐述,由理论参与
现实,能够把这些规律性的东西在中国推广出去。 

2004。12。05 郎咸平复旦大学演讲稿:股份制与监管新思维 

2004。12。5 郎咸平 
而且各位知道吗?这一次产权改革大讨论,从哪里开始? 
(台下:“复旦”) 
对了,是从复旦开始的。我当时不是对本科生和研究生讲话,是对传媒学院
的几个特定对象讲话。当时我也没想到会造成这么大的风波。所以今天可能各位
会以为我是不是带来新思维,能不能对我国产权改革提出一个新的解决办法。(停
顿)我看看我的感觉怎样,如果如果感觉好的话到最后我会告诉媒体的朋友我想
对政府或者国资委——又在复旦大学对国资委提出什么样的新的建议或要求。好
吧。(笑声,掌声)我现在对本科生邀请的演讲很难拒绝,因为我当本科生的时
候写了一封信给一位很有名的经济学的教授,叫威廉·包默,在普林斯顿大学教
书。他回了我一封信,还是比较客气的,讲了一句话,改变了我的一生。他说:
“像你这样,有激情的年轻人将来一定能成为创造新观念的伟大经济学家。”(笑
声,掌声) 


 我当初以为他说的是真的,(笑声)所以就很努力地做经济学家。等到日后
成名了,在美国我们两个成了纽约大学的同事,然后我就拿这封信给他看,问他:
“你还记不记得这件事?”他说:“哎呀,不好意思,当初是胡说八道的。”(笑
声) 
那么当初为什么我会出国呢?因为我念完台湾大学经济研究所后我的老师
跟我说:“郎咸平,你这个人在班上水平差一点,你不适合念书,你最好在国家
银行里找个职位。还有免费的公家宿舍给你住,我觉得你这样就差不多了。”我
很听他的话,我就开始去银行找工作,找了三个月找不到工作。被逼之下,我就
去考了GRE和托福,准备出国了。GRE考了1640,满分不是1800,是2400。(笑
声)托福考了550,我申请了7家美国大学,6家不要我,只有一家要了我,要
了我的那家学校是我没有听过名字的学校。因为当时是1983年,那时20年以前,
没有听过。他叫做宾西法尼亚沃顿商学院。(惊叹声,掌声)等到日后,在国际
学术界成名后,我就很好奇,因为当时我们班上考GRE最低2370,起码多了我
一门课程的分数,多了我700分。我就好奇他们当时为什么收了我。后来知道因
为当时我报的专业是商业经济系,当初这个系刚办了第一还是第二年,全世界没
人知道这个系(笑声)所以只有7个人申请(笑声)。而他收10个学生。(笑
声)那最后我又怎么变成金融学博士呢?因为我一进商业经济系,系主任就跟我
说:“看你的成绩单不是太满意,托福考那么差,GRE又不行,我要求你考微积
分的资格考试。”这个难倒我了。我早就忘记了。我百般哀求(做拱手状)我就
拜托说:“你不要让我考了,我一定会努力用功的。”他说:“不行,不行,我
们美国人做事是不来这一套的,去考,去考。”我在痛心之余在校园里逛,刚好
碰到几个灰头土脸的老美,我就问:“你们脸色怎么这么难看呀?”他们说:“哎
呀,难念极了。”我问:“你们要不要考微积分啊?”(笑声)他们说:“不要
考。”我说:“我能不能见你们的系主任呀?”他们就带我去了。(笑声)我又
问系主任:“请问你们要不要考微积分啊?”(笑声)系主任说:“我们不要考
的。”我又问:“你们有没有名额啊”他说:“有的,我们这次全世界收了26
个学生,都是全世界最好的。GRE都是至少2300这种成绩,可是第一个礼拜下
来淘汰了12个人。所以有12个空缺。你有兴趣的话,可以转进来。”我马上就
转进来了。我说:“赶快,赶快——”我怕他后悔啊!(笑声) 
学校同意我转系后,我的第一个问题是,请问教授什么是金融学啊?(笑声)


那么,这就开始了我人生的旅程。 
我这个人一辈子不觉得我聪明,只有念了沃顿商学院商学院才觉得自己还是
比较聪明的。我花了两年半时间连拿了硕士和博士——两年半(加重了声音)。
我是沃顿商学院创校100多年以来第一个这么快的。念书、教书直到现在。今天
来到复旦大学,我想跟各位说一个比较关切的问题好么?我认为也是大学生应该
理解的问题。我更希望我这趟不远千里而来能够改变在座各位的未来好么?(掌
声) 
我告诉各位,我讲一个比较严厉的话,我觉得我们这个国家,大家念书呢在
高考的时候把书都念完了。因此大学毕业后你会发现我们是不会念书的民族。念
小说报纸是可以念,真正是做学问的就很少。尤其啊,当我们引进现代制度包括
股份制以及股票市场的时候,我们从来不理解欧洲历史是怎样的起源。那么我请
问在座各位,你们也可能是读了商科,也修了许多科目,能不能回答我一个问题,
全世界第一个股份有限公司是什么时候成立的?哎,(对场外工作人员)把这个
桌子搬下去好不好,我被它撞到了。(笑声,场外人员上台搬桌子。)我告诉各
位,因为今天不是上课,我不能叫人起来回答问题,第一个股份有限公司是西元
10世纪成立的,那是1000年前,为什么会有股份制呢?当时是个神权时代,天
主教会在西元9世纪就告诉自己的信徒:你啊,这一生如果作恶多端的话,要下
地狱收地狱之火的煎熬。,可是,如果你把你的土地捐给教会的话就可以不下地
狱。所以到了西元10世纪时大概中叶时,全英国58%的土地基本是属于教会的。 
各位注意,神父是不能结婚的,所以他没有合法继承人。他要侍奉上帝,你
们告诉我,他这些地产,房产应该怎么经营呢?他是逼不得已之下啊,不得不找
寻职业经理人(笑声)。我们引进股份制时,讲得很漂亮——股份制的好处:管
理权和所有权是分开的。我请在座各位同学记住一件事情啊(提高了声音),以
后大家对权威讲的话一定要报以怀疑的态度。管理权和所有权分开有什么好的,
我就看不出有什么好的,到最后我们才发现,管理权和所有权分开的原因是因为
当时一个不得已的制度,根本就不是因为它好,把怀疑再抬上一个层面,再想想
看,股份有限公司凭什么责任是有限的,凭什么你借了钱以后,公司还不了钱就
不还呢,为什么!你们有没有听过这么荒谬的理论。我开了家公司,我借了钱以
后,我如果经营不善,我可以不还钱,对!我这一生………我就拍拍屁股走了哎,
可以不还钱的哎,这叫什么好制度呢?!这就是股份有限公司的制度,而且我们


把这个制度引进到中国来还把它当成一个圣经一样崇拜,噢,股份有限公司是最
好的?胡说八道!有什么好的!不还钱叫好吗?果然很多人就不还钱呢!(笑声) 
各位知不知道这是一个什么样的历史起源呢?你们想想看,在一个神权的时
代,当这个职业经理人经营教会的产业的时候,他肯定有向外借钱的需要,借了
钱如果他不还,会有什么后果呢?各位想想看,这个债权人肯定毛了,抓了他肯
定到教会去大吵大闹,千年以前的世界哦,……如果这两个家伙跑到教会去大吵
大闹,是个什么下场?两个人同时下地狱,所以为了保护上帝的殿堂,当时的职
业经理人就跟债权人讲清楚:“哎,老弟啊,咱们借钱到此为止,如果我还不出
来就算了,好吧?你同意咱们就干,你不同意咱们就不干。咱们不要到后面教会
去闹因为我们要保护上帝的殿堂,可今天呢,我们发现,原先一个为了保护上帝
殿堂的制度今天反而保护了上帝的罪人,为什么,因为我们从来就不学习,根本
就不知道这个制度是当时一个不得已的制度,而决不是因为它好,很不幸的,我
们把这个制度引进来以后奉为圭臬,每一个看到这个制度呢都不敢挑战,我跟很
多人讲,一个不知道检讨的民族,一个不知道怀疑的民族,不会是有希望的民族。 
所以今天来到这里,我要从头到尾把各位的观念做一次洗脑。我呢要对我们
现存的很多的实际现象要提出致意。这样的国家才会有希望。而且希望全在你们
的身上。我相信你们很多都是商学院的学生,可能有学法律的,有学会计的。为
什么会有这些专业,为什么需要律师,为什么会有会计,为什么会有法院,因为
在当时管理这些企业的职业经理人,记帐的方法是乱七八糟的,他爱怎么记,怎
么记。这教会要查帐呢?他都不知道。哎,就没有规范的啦。所以在11实际的
时候在意大利的一个神甫发明了借贷平衡的财务会计制度。那么当时1000年以
前的财务会计制度跟你们现在学的是差不多的这个会计学哦经过1000年的演变
呢,基本上没太多进步。唯一的进步呢,就是多了几个会计科目。但是原理原则
哦是在1000年前就定的。为什么会有律师呢?当时有些佃农不交租是吗,这
个……你说这个地主,这个职业经理人怎么办呢?肯定找一批打手,把你揍一顿,
那是肯定的。没什么客气的。像杨白劳的故事在欧洲一样发生。没什么客气的,
捶你一顿,谁让你不还钱呢?(笑声)可是英国人究竟和国民党的地主不一样,
他还是比较注重绅士风度的。你知道吗,他揍你啊,他不会在光天化日之下揍你
的,他把你拖到个亿 小屋子把你揍一顿。当时是怎么样一个传统。就是你不交
租吗?行,那么派两个人把你抓过来,抓到偏僻的地方的一个小木屋里面,里面


呢就有一个人站那里,拿了个棒子:“我警告你,我今天锤你,是因为你上个月
没有交租,兄�

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