z命理过三关32开出版稿孙海义-第26节
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2、流年与大运和命局的作用关系
A、流年好比断卦的月建、日建一样，它可以同任何字发生作用关系。
B、流年首先也是体现命局中的组合与喜忌神，然后再跟大运作用，大运流年的作用结果直接断吉凶。
下面是岁运命作用关系的几个层次：
A、流年为用，直接应吉，流年为凶，直接应凶。
B、流年为用，大运制流年，好事不成。
大运为用，流年制大运，好事变坏事。
C、流年为忌，大运制流年，坏事变好事，坏不应大凶。
大运为忌，流年制大运，坏事有转机，坏不应大凶。
D、流年为用神，大运生扶流年，吉。
流年为忌神，大运生扶流年，凶。
E、大运为用神，流年生扶大运，吉上加吉。
大运为忌神，流年生扶大运，凶上加凶。
3、命局组合与岁运引发的关系
A、命局中吉的组合在岁运引发，应吉大。
命局中凶的组合在岁运引发，应凶大。
B、命局中没有的（不存在的）用神，在岁运中出现，同样应吉，但不应大吉。
命局中没有的忌神，在岁运中出现，应凶，但不应大凶。
C、命局中生的组合，在岁运中出现，岁运以生论。
命局中泄的组合，在岁运中出现，岁运以泄论。
D、大运用神，流年用神，虽用神到位，但也有作用关系。此处一定要注意，如寅亥都是用神，在命局中存在。
寅运：亥年以亥水用神被泄论，子年以子水生寅木论。
亥运：寅年以亥水生寅木论。
E、大运生流年时，以生论，不以流年泄大运论。
流年生大运时，以大运泄流年论，不以生论。
这是第二层次的岁运看法，虽不是绝对的，但思维上要有这种概念，下面是岁运作用的第三层次。
具体按喜忌有无与命局的组合来用
A、用神运生用神年，以生论吉。
用神年生用神运，以泄论凶。
B、忌神运生忌神年，以生论凶。
忌神年生忌神运，以泄论吉。
C、用神运生忌神年，以凶论。（生泄全凶）不应大凶。
忌神运生用神年，以吉论。（生泄全吉）凶事不成。
D、用神年生忌神运，以凶论。（生泄全凶）
忌神年生用神运，以吉论。（生泄有吉有凶）
如例：辛 壬 甲 丙 运： 辛 庚 己 戊
亥 辰 戌 寅 卯 寅 丑 子
八字身弱用印，庚寅大运的乙亥流年，以常理推此年，寅木用神运，以流年生大运，用神旺应吉。其实不然，应论流年用神到位本来应吉，但被大运寅木泄应凶。此年大喜大悲，事多，好事坏事都有，总体不顺。丙子年，命局中没有子，以子水生寅木论吉。
乾造：辛 癸 癸 癸 运：壬 辛 庚 己
亥 巳 卯 亥 辰 卯 寅 丑
4 14 24 34
75 85 95 05
根据过三关的第一关，可以一眼判定身旺。
庚寅运用神，乙亥忌神凶，但亥水被寅木泄，也就是生寅木，忌神年生用神运应吉，但毕竟是忌神流年，此年应两件事，亥出现冲巳火财不吉，亥水生卯木吉，此年得财，但妻病，本人有病而破财。丙子年，子忌神到位应凶，但不应大凶。
坤造：壬 丙 丙 辛 运：乙 甲 癸
子 午 子 卯 巳 辰 卯
此命身弱用印比
此命子水为忌神，行癸卯运，卯木为用神吉，大运逢丙子年，以卯木泄子水论。但子来毕竟为忌神，首先应凶，因子出现也体现年柱之子冲午火，此年不吉，应灾。卯木泄子水，又应一个好事，此年有吉有凶。（实此年命主发生车祸，姐姐结婚，本人工作好。）
附：对干支作用关系图的补充说明
在命理过三关的命理体系中，有一幅严格规定的“干支作用关系图”。
这张干支作用关系图，要从两个方面去应用，双箭头所示为判断旺衰时所用，在判断旺衰时，要严格按双箭头所示去作用。
单箭头所示的作用关系是在判断旺衰以后应用，在旺衰确定以后，可以双向作用。
另外，根据命局中的组合，可以区别用神与喜神的关系，在行运时会更清楚地分清喜、用、忌的大运和流年。
如乾造：乙 戊 丙 己 丁 丙 乙
卯 子 辰 丑 运：亥 戌 酉
命局分析：丙火生子官星当令，丙火支中无根，用年上乙卯为用神，为身弱用印，扶抑格。
在判断旺衰时，不要看子水生卯木的关系，只能论卯木不伤而可用。
在分析岁运时，此命逢亥运或逢亥子流年，因原命局有子水生卯木的组合，故亥子年不以忌神论，特别是子水流年，应吉，这是命局组合的不同所决定的岁运特殊作用关系。
命局信息断解如下：
1、身弱用印，印不直接生身，食伤贴身而泄，此文凭不高，或主二次文凭。
2、夫妻宫坐下忌神，晚婚，婚不顺。
3、身弱官不制身，此命有工作，工作不错。
4、年柱为用，父有名气，有学识，工作好，有能力。
丁亥运：84年上运，甲子年体现命局吉的组合，此年利名利学业，（实此年当班干部，学习好），甲木合绊己土克戊土本应吉，但甲被丁火泄，不吉。（此年祖母去世）
88年戊辰，辰土克亥水不吉，此年被社会人打伤。
己巳年，巳火冲亥水不吉，但不应大凶，巳火生辰土，又生丑土不吉。（此年爷爷去世）
93癸酉年，冲卯木不吉，被亥水泄应吉，此年应坏事变好事，酉冲卯祖上宫，父母耗财。（此年命主考上中专，父母花钱）
94年入丙戌大运，戌土见戌土忌神不顺，但冲辰土吉，无大吉，主变动。
96丙子，子用神出现应吉，参加工作，被戌土制，工作压力大。
97年丁丑，丑刑戌吉，合绊子水不顺，工作压力大。
98年戊寅，99己卯年制大运戌土应吉，00年辰冲戌忌神制忌神应吉。
（98――00年财运好）
01年辛巳、02年壬午、巳午火用神到位吉，生大运戌土，论泄，不应大凶。（此两年工资照开，炒股被套，破财，此命到目前未结婚。）
上例是对命局旺衰分析图与岁运命组合作用规律之总结。在判断旺衰时按双箭头所示应用，在提取信息时按相互作用应用，此处应注意应用规律，加大提取易象的丰富程度。
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卷二、实战技法篇
一、论命运
命运一般指人生不定的遭遇，或喻指人生发展变化的趋势。人们无时无刻都在遭遇命运。命运好时春风得意，而在命运差时、遭受挫折时；有的人会想到算命，并且希望从中找到切实可行的办法，加以改善。当然，有的人没有想到这一点。其实，命是有可操作性的，深信者驾驭命运而行，疑惑迷茫者在遭遇中体会着。人们有理由对命运疑惑、迷茫，也正是这种疑惑、迷茫促使人们更加理智、清醒地理解命运。
〃命运无常势〃这是一种说法。
〃命运在自主〃这也是一种说法。
〃命运天注定〃这又是一种说法。
人，不能不思考命运。至于我在小时候，常向祖父学习命理，青年时更是遭遇命运的摆布，随着对命理的深入理解与阅历的丰富和“明师”的指点，才对命理乃至人生命运，有了深刻的理解与了解。不外乎阴阳生克而已。
四柱预测学，经历代研究者的不断完善，至今已形成完整的预测理论体系。虽然在发展过程中衍生出许多派系，终不能脱离阴阳五行。人在出生时的一刹那，禀天地五行（磁场）之气而有命，斯时富贵贫贱，穷通寿夭便注定。但先天有定数，后天亦有变数，以行运之顺逆来影响命合称为命运。
四柱原局中，某一五行旺或旺极、弱或弱极，旺与弱之间本身就是一种相对平衡。只要岁运不打破原来的平衡，不加大失衡就为好运。若岁运使原局五行相对失衡就会不顺。吉与凶是受五行磁场作用的影响，而产生不同的结果，因每个人的五行磁场旺衰、组合不同，每个人的际遇也就不同。五行磁场虽然看不见，但却不因为看不见，就不影响你，就象我们现代生活中的电一样，电流在电线中虽然看不见，但确实存在，不信你摸一下，不把你电个跟头才怪呢。古人用当时的思维无法理解磁场，不得不将这种看不见的“东西”用“迷信”去阐释，把本来简单的东西搞的越发复杂了。
亘古至今，信命者多不可数，上至达官显贵，下到贫民百姓，无不以之为“神”。但是，多在人生遭受挫折后才想到命运，这无疑是一种悲哀！就连大学士吕蒙正也是在垂暮之年，才对命运有所感知。写下《劝世文》以示命运的存在。文章写道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能以自往。
人有冲天之志，非运不能以自通。
盖闻人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水；颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗拓年长，岂是善良之辈；尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子；汉干柔弱，竟有万里江山；诸葛力无缚鸡，拜作汉朝明相；李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇；楚霸英雄，败于乌江自刎；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐之印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科；深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配做夫人；青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之妇；蛟龙未通，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下；衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量；时遇不通，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉吐气之日；初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体；天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，运限不通。
诸富诸禄，命里已安排定；富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不奈也。今居朝堂极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，上人宠，下人拥，人道我贵，非我之能也。此及时也，运也，命也。嗟乎！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。一生皆由命，半点不由人。
吕公之感慨非凭空而发，其人生经历尽如文中描绘。笔者自从事命理预测以来，运用五行相对平衡论的理论，阅命不下千万，皆难逃命运之定数，吉凶悔吝实乃命也！运也！信乎？
——论预测的程序
八字排开以后，断旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六亲信息分析、岁运吉凶应期，一系列程序都要有序进行，不管你用哪种理论体系预测，结果应该是一致。值得提到的是，目前对于旺衰的判定说法不一，格局的判定更是千奇百怪，有的人遇到难以自圆其说的时候，就另寻一个特殊规定。以致于“特殊规定”越寻越多，达十几种、几十种。以致于，很难让人接受和有效的应用，复杂而繁琐的理论体系是不完善的、不科学的，与自然理法相悖的理论和无法说清原理的理论是不成熟的，多为以偏盖全，一己之见的“经验”之谈。没有达到“大道至简”的层次；如果在头脑中充斥着许多“经验”之谈；那么，再学习新的理论体系，就不容易很好地理解与应用。所以，笔者认为；研习命理者只有在深刻理解命学原理的基础之上，才会有所收获，有所精进，才能举一反三，一通百通。
1 、断旺衰：
判断旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性与相互之间的作用关系。其间变化并不复杂，不外乎生克耗泄、冲刑合绊几种作用关系。海义机缘巧合经民间高人指点，把多年来学易心得整理成�
