今夜鹰归何处-第44节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
街，零散的分布着几家家庭式的小卖部，全县城也只有三家饭馆。唯一的一个稍微大一点的百货店里里，东西还算齐全，都是一些锅碗瓢盆、手电灯泡、还有一些过了时的服装，居然还有一个网吧！一看价格，上网费每小时8块！是通过卫星上网，怪不得！整个街道高低不平，满地泥泞，周围的房屋很多都是木制的，到处都是风雨浸蚀的痕迹，破败不堪。还好，到了这里手机有了信号，这就意味着笔记本电脑可以上网了。
大家还是紧捂着嘴巴，完全靠手势和纸条交流。经过剪刀石头布决胜，刘颖落败，需要带着大家去找县政府招待所并安排住宿。刘颖做痛哭状，没办法，只有走在大家前边，碰见人就写纸条，打听招待所的位置。刘颖脱下帽子，浓密的黑发披在肩上，满脸的微笑，加上身材很高，引来了很多瞩目的眼神。街道上南来北往的驴友很多，两旁停着各种各样花花绿绿的越野或非越野车。一群嘻嘻哈哈说着上海话的旅行者被刘颖哼哼呵呵的举动吸引了过来，以为是个残疾人，纷纷议论：美女哎！真是天不随人哩！总要给人来点缺陷！长得多漂亮啊，怎么就是个聋哑姑娘？老浪和大家都跟在后边捂着嘴偷笑，刘颖冲这帮人招招手，示意他们过来。一群青年男女便呼呼啦啦地围了过来，有人甚至跟刘颖比划起哑语来了！刘颖觉得有可气又好笑，干脆一下子装到底，连纸条子也不用了，好好地体会一下大家对残疾人的关爱。
刘颖也冲着那位打哑语的年轻女孩子胡乱地比划着：先四四方方划了一下，意思是需要一张床，然后比划了一个睡觉的姿势。那女孩子纳闷地看着她，不知其解，然后突然高兴地说：“我明白了！你是不是要去看天葬台？”。刘颖闻听此言，痛苦地握紧拳头捶打着脑门子，然后疯狂摇头。女孩看见高兴地说：“你能听到！你真的能听到吗？！”刘颖决定一定要装到底，一定要尽量地装得很象！她马上假装一副不明白的表情，用食指指了指自己的耳朵，意思是听不见女孩子的话。那女孩子很失望，继续打着哑语问她：“请问你需要什么帮助？”刘颖听到她旁边的同伴说这个女孩子做过公交司乘人员，学过哑语。刘颖一下子傻了眼，她根本看不懂对方的手势表达的到底是什么意思。这会儿把酒问何和牛茫这帮该死的家伙肯定正躲在不远处等着她开口说话，伸着手指头，迫不及待地计算罚款哩！不行，一定要坚持住，不能让这帮小子得逞！刘颖急中生智，伸手指了指旁边的一群老外，又指了指自己，指指女孩子的手，又指指自己的脑袋，摇摇手，那意思是：我是外国人，海外华人，看不懂你的手势。那女孩子似乎明白了：你是在找这帮外国人，她想，她现在不需要我们的帮助了。“那我们走吧！我想她已经找到她要找的人了！”
上海驴友转身离去，刘颖欲哭无泪，郁闷得差点背过气去，只想大喊一声，让他们回来，但是最终还是憋了下来。
刘颖的倔强的脾气上来了，她下定决心，就是不用纸笔，她就不信，就是用肢体语言和表情，就不能找到这个县政府招待所？
对面又走过来了一个门巴族的背夫，刘颖紧步上前，挡住了人家的去路，首先是敬礼，然后满脸笑容，她在脑子里拼命地想着如何去用手势表达清楚“县政府招待所”这几个字，怎么想这“县政府”三个字也不知道如何用手势来表达，就只好伸手比划了一个大门，然后比划了一个睡觉的姿势，再比划了一个端着碗吃饭，又比划了一个拿毛巾擦背洗澡、手里拿着遥控器看电视的手势。她心想，这睡觉、吃饭、洗澡、看电视四个要素，连傻子都该知道是旅馆了吧？先确认旅馆再说，再找县政府招待所。那门巴族的汉子皱着眉头仔细地看着她的手势，对她摇了摇手，用很好的汉语大声回答她：“姑娘！这里没有洗澡的地方！我知道，你说的成都那里的洗澡堂，我弟弟在那里当保安，那里可以睡觉、洗澡、吃饭、睡觉，还有空调！这个县城可是不象成都那样的大城市，没有洗澡的地方啊！外地人都是在那边附近的小河沟里洗的！你能听到吧？姑娘？”
刘颖狂晕，背后的那帮家伙幸灾乐祸，爆发出一阵哄堂大笑。刘颖回头白了大家一眼，接着向那个背夫笔划。她先摇了摇手，再做出洗澡的姿势，再一次摇手，那意思是：不是找洗澡堂子！此时，刘颖的周围已经聚集了很多人，大家都是被这个漂亮的美女吸引过来的。不过最吸引他们的是刘颖当街表演的洗澡的哑剧。刘颖也忘记了难堪，只是一门心思地赶快完成任务，也顾及不了那么多好奇的目光，自顾自地站在马路旁边，一脸着急的神情，拼命地胡乱比划。
人群中走过来一个身着藏族传统服饰的年轻小伙。小伙子黝黑的脸庞，棱角分明，个头高高大大，鼻直口方，长相英俊。他挤到刘颖面前，回头对大家摆摆手，示意大家安静：“这位女士需要帮助！大家安静一下，我来试试好吗？这位女士，请问您有什么事儿需要帮助吗？”一开口，一嘴标准的京腔。刘颖小小吃惊，没想到藏族同胞也能把普通话说得这么标准流利！她心想，这个英俊的小伙子一定是在内地呆过不短时间，应该智商比前几个人要高吧？她就撇开其他人，对着小伙子重新比划了一遍。小伙子低着头问：“你在找酒店？对吗？”刘颖激动的双手鼓掌，原地跳得老高，冲着藏族小伙子伸出了大拇指，又做了一个“OK”的手势。小伙子露出了微笑：“这里没有酒店，只有两个招待所。县政府招待所和林业局招待所。你要找的是那个招待所？”刘颖赶紧伸出一个手指，小伙子立即明白：“是第一个！县政府招待所。这样吧，我带你去，不远。”刘颖很高兴，对后边的几位做了一个OK的手势，招招手，示意大家跟着过来。
小伙子迈开两条长腿，像高原上的阵风，快速又有力地在前边带路。刘颖和大家几乎是一路小跑紧紧地跟在后边。藏族小伙不时地停下脚步，回头露出两排整齐洁白的牙齿对大家微笑。刘颖被他的灿烂健康的微笑所感染，紧赶几步试图和他并肩而行。小伙子不等她走到眼前，就转身迈开大步继续向前走去。刘颖看着藏族小伙健硕的背影，忽然好想想起了什么：这不是传说中的的康巴汉子吗？细腰乍背，肩宽背阔，棱角分明！她激动地一下子冲到了小伙子面前，伸手挡住了他：“请问，你是不是康巴人？”藏族小伙吃惊张着大嘴地看着她：“是啊！怎么？您原来会说话啊！”刘颖兴奋地紧紧地握住他的手：“太好了！我终于看到了传说中的康巴汉子了！”
后边的把酒问何手指头神的像小鸡啄米一样，他冲上来拿着纸和笔，写到：一共27字，135元正。刘颖做了个鬼脸，一下子捂住了嘴巴，小伙子这才似乎明白了，对着大家憨厚地笑着说：“那我是不是也不能再发言，只管给你们当向导？”，大家纷纷上来和他握手，报之以大拇指，表示感谢和赞许。
小伙子带着大家来到县政府招待所，一问，住宿费倒是不贵，一人一天20元，但是却有一项令大家费解的收费：游资源保护费100元/人。局招待所的服务人员解释，这项收费从2002年就已经开始了，还让大家看了当时县政府的红头文件，说什么根据自治区政府的指示精神，经县人大会议讨论同意，为了保护雅鲁藏布江大峡谷的自然资源云云，向进入墨脱的外来人员收取这项费用。这项费用由县里边仅有的这两家招待所代为收取，入住的时候需要把自己的身份证、边境证交给招待所，转交给公安部门登记备案。等退房时如果拒绝交纳这100元钱的“环保费”，他们就拒绝归还你的身份证和边境证。大家都仅仅带了500元钱出来，路上已经花了不少，根本没有任何准备。这个时候这每个人的100元钱就显得十分珍贵，不能就这么白白地交给他们！刘颖很生气，在纸上写到：这是乱收费！服务员也一脸无奈：“姑娘，我们也做不了主！钱又落不到我们手里，我们也不想让你们交啊！我们也没有办法！”刘颖又写到：我们都是残疾人，能不能免除？对方笑呵呵地回答：“对不起，我们没有这个权利！”刘颖气得脱口而出：“奶奶地！此处不留爷，自有留爷处！处处不留爷，爷去睡马路！”服务员惊得瞪大了眼睛，刘颖一挥手“走！”一路望笑着：“晚饭钱有了！共一百二十元了！哈哈！”马上招来了月光宝盒的手指：70元！一路望马上闭嘴不再言语。
大家又重新站到了街道中央。门巴小伙对大家说：“周围有老乡家，也很不错，很干净的，不用交这个费用了。也可以吃到门巴和藏族人的特色食品啊！”大家举手示意“OK”，就在小伙子的带领下入住了一家门巴人家的木房子。大家安顿完毕，都觉得肚子开始饿得发慌，稍微洗漱，就一起奔向了大街上找饭馆。刘颖紧紧地拉着康巴小伙子不让他走掉，一定要请他一起吃顿饭。她非常想听有关康巴人的很多传奇故事。小伙子无法摆脱大家的纠缠，就答应可以和大伙一起吃一顿饭。大家在小伙子的指引下，很快找到了附近一家餐馆。由于不通公路，墨脱的所有的物资几乎全靠背夫们靠人力一点一点背进来的，所以，这里的的物价出奇的贵。等大家坐定，一看菜谱，都傻了眼：素菜15元一盘，荤菜30元一盘，一只炖鸡130元。把酒问何和牛茫想喝酒，就跑出去找小卖部买酒和其他东西。一看小卖部的东西也是贵得吓人：挂面5元/斤，易拉罐啤酒15元/听，500克军用罐头20元/罐，就连一斤装的大瓶的二锅头内地卖6块多钱，这里就需要20多元钱一瓶。只有马路边的小摊贩卖的一种本地产的黄瓜还算便宜，两块五一斤，生的牦牛肉20块钱一斤。把酒问何买回了酒，大家点的菜已经上齐。康巴小伙介绍完自己，说自己的名字叫确吉晓才，看见大家都默不作声，只是用各种各样的看不懂的手势在相互交流，觉得很有意思：“你们是在做游戏吗？”月光宝盒写到：“是的。说一个字要出5块钱。”确吉这才明白，咧着很好看的嘴角看着大家伙笑。宝盒又写到：“什么忌讳的食物没有？”，他说没有，这里的餐馆在准备菜品时都知道每个民族的风俗。月下静吻对藏民族吃肉感到很奇怪：不都信佛吗？她就写到：怎么你们也吃肉吗？
确吉回答道：“是否吃肉不是判断有没有慈悲心的唯一标准。在佛的制戒中，也没有不允许吃肉的条文，汉地不食肉的习惯只是梁武帝的规定，然后一路沿袭下来的习惯，因此不管对于居住在藏地的藏传僧人也好，对居住于汉地的藏传僧人也好。是的，之前也有活佛讲过；吃不吃肉不是慈悲的唯一标准；就象您所说的。但是多是活佛说的；主要是因为藏族信众生活在高寒地区。而大宝法王也说过，他想食素，但是‘由于肚子里的众生不习惯’。藏地的一些高僧也表示，希望自己能够食素。而《梵网经》、《楞严经》、《涅盘经》等大乘经典；都明确禁止吃众生肉；认为吃肉是断大慈悲种。既然金刚乘是大乘佛教，为什么生活在非高寒地区的僧人还要吃肉呢？也不是都吃肉；修观音法好象素；修大威德时又可以吃肉。”
大家似乎听懂了一样，纷纷点头。刘颖憋了一肚子的话要问确吉，就在纸条上写道：“能不能解禁一个小时，可以说话啊？”大家一阵欢呼，表示同意，问何首先长出了一口气：“都快把我给憋死了！俺满肚子的心里话要讲给党听哩！”刘颖抢着发言：“我先说！我要先说！”
“确吉，你的普通话讲得这么好，一定在内地呆过吧？”刘颖问道。
“我在北京上过四年学，然后在北京工作了两年。”确吉晓才回答。
大家一阵乱哄哄地赞叹：“怪不得国语讲得这么好！”“敢问您在哪个学校上过学？”刘颖接着盘问。
“中央民族学院学法律。”确吉坐得很直，显得格外的魁梧。
“怪不得听着你的口音，有点北京味儿！”一路望继续她感兴趣的问题：“讲讲你们康巴人吧！我们都知道啊，丹巴的美女，康巴的汉，我们这里的几个美眉对康巴小伙儿都特别感兴趣。像你这样阳刚威武的康巴兄弟，很容易让我们的美女动情的！”
确吉笑了笑：“呵呵，太高看我了！其实我们康巴人是生活在四川雅江县一代的西俄洛乡。西俄洛过去是茶马古道的大动脉，风景非常迷人，历史上由于蒙古部落与西俄洛当地人不断地斗争和融合，铸造出我们这个部落的特别的外形和风格。”
浪哥接着话题：“确吉兄弟很谦虚。其实有关康巴人的很多描述和
