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第3节

老子道德根文化与商业智慧-第3节

小说: 老子道德根文化与商业智慧 字数: 每页4000字

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      近来,国内广泛开展各种商界学习班,讨论如何提升企业的素质和可持续发展,渴望解决众多的问题。中国的商界与世界各国之商界有不同之地方,我们的发展特点,与印尼、台湾、马来西亚商界曾经经历的发展特点相同;而与西方的商界特点,有不同之处。所以,有文化和根性不同的认知,需要我们掌握本民族文化的特点,而不能强行将西方的商业文化背景,作为解析我们商业文化背景的标杆、尺度、衡量器,要找到自己的特点、自己的文化,提升商界的质量品质锻造。
      在中国,商家创业非常艰辛,在商海中打拼非常不容易。从80年代开始,经过三十多年,积累了大量认知性经验、理论性经验,但商海波涛汹涌,投入“千古风流人物”,比如武汉汉正街,那里面的商人一浪接一浪被淘汰,此起彼伏,前赴后继,有的成功了,而大部分都失败了。80年代末的流行语:“十亿人民八亿商,还有两亿打麻将”,很多人进入商海拼搏,用性命进行拼搏,换取后天的财富,身心疲惫,事业可能成功,也有可能不成功,寅吃卯粮,就把身体弄垮了。
      如何真正快乐地干事业,如何快乐地经商,使心身与事业同步增长呢?这是我们应当解决的一个命题。怎么样才能快乐?每一步都在道德的境界当中,每一个商业行为,都由灵感与直觉被智慧控制,超越一般人的冥思苦想,就会快乐,精气神的消耗就会处在一个低水平,生活质量就会远远高于其他人。所以,我用四个字概括,如何轻松快乐经商,就要主动进入“修身求真”内光明的实践当中去。离开这一点,不仅难以活得快乐,生活质量下降,而且企业维艰,在商海的惊涛骇浪中跌入谷底,被埋在其中,无力挣扎。
      另外一个问题:个人私欲与社会利益真的势不两立吗?道是非常公平的,一分付出,一分收获;十分耕耘,十分收获。道,并不反对人们富有,关键是人们如何驾驭利益。利益能够得到而又能服务于众生,服务于社会,让它流动起来,达到“流水不腐,户枢不蠹”,这就是高度和谐统一。这个双赢点,在每个人身上都存在,只要我们的修身具有了“内圣外王”特质,就能驾驭亿万财产。不是金钱的奴隶,就能站在生命的制高点上和财富的巅峰上,获得一种自由,那种快乐是常人难以揣摸和想象的。因为内在心态、心境完全不同,内圣外王的智慧超越常人。如果我们不修身求真,不去实现内圣外王,当个老板肯定就会非常辛苦。
      不需要很多的例子,历史上那些兵家的例子,成功商人的例子,都可以看出:具有修身求真的底蕴和内圣外王素质的人,统率一支军队,必定是常胜将军。缺乏这点,必定失败,不论在战场,还是在商海。缺乏这个,就是最辛苦的打工者而已,是自己事业的奴隶,难以自己解放自己。同样,作为企业的主人,作为企业的领军人物,团队和员工队伍是否能实现轻松管理,有别于其它企业和其它集团,最重要、最简单的关键点和方法,就是要落实到每个员工的心灵中去,落实到每个员工身国内部,再造和提升品质,打造符合善正德的品格。只有具备了善正德的品格,并且吸收这种天德地气的能量,滋养他们的精神系统,对员工和团队的管理,才能达到长治久安。
      现在一些企业,由于企业老板本身缺乏内圣而只有外王,用军事管理的机械方式统领企业,一旦积重过分的时候,员工队伍就必定崩溃。最近,一个企业半年内自杀高达13个人,为什么会出现这种情况?只用了外王而没有用内圣,只强调企业内部法律的制度,而没有给他们心灵补充能量。每个人的心灵极其脆弱,哪怕老板轻轻的一句批评,都可以把他们推向死亡的深渊。因为在单纯外王状态下,人们的心理素质会转向病态。这种病态,在医学上都是有名称的,但是没有引起我们充分的重视。所以,我们在寻找企业发展的根本动力时,还是要回到祖先所创造的道德根文化当中去,尊道贵德,提升我们精神素质这个领域,一切问题,包括突破企业家富不过三代的历史瓶颈,都可以迎刃而解。
      所谓“富不过三代”的历史瓶颈,是发生在智能时代的共性现象,因为离道失德而造成。实际上,在历史上有成功的例子,四十几代都照样兴旺发达。
      现在的商人群体,修身的优势是文化素质提高了,而古代商人只会算盘,文化素质不高。现在的商人都有敏锐的时代触觉,能够很快及早地获得善知识。现在很多商业成功人士,向佛教寻找善知识,及时丰富自己,寻找可持续发展的方向。现在成功者,具有了财力,具备了成就某种事业的物质基础,具有广泛的社会交流,参与各种学习班,也会使眼界开阔,甚至连自己身边周围各类历史报缘,善缘和恶缘的接触机会比古人迅速得多,敞开得多,提供了非常便利的条件。一点善念、一点仁慈,可能将身边遇到的不好因果关系很快就加以定性化解。现在社会人士、商界人士,具有事业心,事业心是由小我私利向大我公心转变的一种动力,再加上信仰和信念,就非常容易找到道德根文化的出路。
      我在这里讲商道和道商,还包括怎样当公仆,以及公务员如何当官,是做道官,还是官道,自古以来道理也都是相同的,要把握很多东西。当我们通过修身内求,那就能掌握身体内部的天地人三界与社会环境的和谐关系。这种关系一旦具备,我们的事业,包括官场事业,都能获得良性的改变,也会掌握主动权。我在全国各地走了些地方,有些党政领导人,掌握了以道为官、以德为行以后,包括他们的官运也发生改变,他们的身体健康也发生良性提升。
      这些现象,说明积累了五千年的伏羲易道文化、黄帝法道文化、老子德道文化,对于我们现代人是极其宝贵的。只要我们去做,立足于“以百姓之心为心”,而不仅仅是小我私利捆绑自己的身心,那么就会找到每个人本身就存在的道。“大道不远在心中”,以德为舟,力争精进,以修德寻觅真道,人生会获得亮丽的前途,身体会获得健康的保证。这一切,在历史上有很多的故事,大家都可以去参阅参考。
       
      交流答疑
      提问:
      文化入村,进入到各个地方的乡镇,还到县城,最难得的是已经受到政府部门的认可,还批示我们建学校,像《德道经》、《弟子规》,已经正式纳入我们那个小学的课程了。一个星期给我们19节的课程,还请老师到那边去授课。几个家长,常聚在我们学校那里,每天由老师给他们讲解《太上感应篇》,这是今年的课程。
      学校目前最大的发展,前三天我们搞了个奠基仪式,来了一些文化部门的领导,包括市政府的官员,已经认可我们这个学校,可以正式开办了。不久的将来,有很多的孩子,包括一些家长,尤其是年轻人,都会到我们这个地方来学习。
      这两年来,我也拜读了老师的书籍,我们都感到非常欢喜,也找到了文化的根本。外校的学生,包括老师,我们以老子《德道经》作为早课的第一堂课。全校早上五点钟起来,都诵读《老子》,虽然诵读得还不是很好,但我们以这个作为办学的理念。
      因为接下去我们要正式办学,在办学的过程当中,依据哪方面的理论,再结合我们老师、家长的亲身实践,真正为社会、为家庭、为我们的下一代做出贡献,这是目前我们的一个理想,希望熊老师给予指导。
      解答:
      向你们致敬!你们成了中华传统根文化复兴带头人、先驱者,干了三年,取得了这么好的成绩,很不容易的。我们国家处在传统文化断代的背景之下,由你们这些仁人智士来进行民族文化的复兴,是难能可贵的。
      我希望你们越做越好,也祝福你们越做越好,相信你们一定把它办成一个真正的样板,办成具有各个地方复制和模仿可行性的样板,因为你们抓住了根。
      所谓抓住了根,就是要真正把中华文化的全貌抓住。原来十多年的经典诵读,只抓住了孔子的思想,而对孔子的思想其中还掺杂了一些后来改良过的东西,这不是文化的全部。
      你们把老子的思想一抓住,把老子思想和孔子思想都抓住了,就是完整的全貌。这样,就达到使每一个诵读实践者,在自己的精神人文系统慎终追远,一直把祖脉的信息链接起来,这就是人类任何民族中最强大的模式。
      儒家再怎么舍弃怪力乱神,但祭祖他们是从来都不敢放弃。祖根对自己的滋养,那是不可舍弃的。风水界都有这样一个现象,厉害的风水大师跑到祖坟上,拔下一根草,把土一摆,把草翻开来一看,把你九代人的兴旺说得清清楚楚。为什么?因为祖坟里面埋的是你祖先的骨质,他的全息信息都传达到这一颗草上来了,他就能够根据草根的长短、结疤的粗细,来分析你几代人的兴旺。这是不是太神秘了?其实不神秘,把一棵树锯开,根据它的年轮,就可以判断出它生长了多少年,实际都是非常科学的。
      我们祖先的思想,比西方人思想更科学。你们在办学过程中,需要注意的是,经典诵读要使它不枯燥,就得把内观诵读也纳入进去。在这个过程当中,“恭、熟、忘、合、灵”,我提了这几个诀窍,“恭”字是现代人最缺乏的,是最需要进入的,这一关没通过,教育的效果上不去,教育的成果难以维持,教育的作用难以铺开来。对这几个环节,要从恭而达到“熟”,而达到“合”,“熟”了才能自由地“合”,“合”在哪里?“合”在体内,在体内观这个字,由字到观文。这样做,图像思维就容易成熟了。
      在目前这个阶段,不建议过早地推广童话思维,童话思维目前要持保守态度,神话思维也持保守态度,因为这是重点培养。在北京谈教育时,我就提了一个观点,我希望,教育改革中,如果我们有资金的话,展开真正中国特色的教育——慧识教育方法,那就从胎教开始,从6岁开始,只接受慧识教育,不接触数理化,完全把基础打好,把慧性保护好;然后,花三年的时间把数理化攻下来,进入高考,每个人绝对是最优秀的。这需要很多的资金,也需要政府认可,也要取得群众同意。
      我们如果过早透露童话思维,让孩子们做,家长会不理解。只有家长理解和认可的家庭里,才能推行童话思维。只有家长通过实践再明确认识的这样一些家里的孩子,才能介绍神话思维。这些原则,一定要把握住。
      不然,就把自己搞成了一个败笔,不能急于求成。还是老子的那句话:“图难于其易也,为大于其细也”,从人们容易接受的地方,善巧方便进行。根据文化断代的现象,想把人们被机械唯物论、狭隘唯物论熏染至泛白的大脑重新唤醒,那要有一个过程。当然,如果成为社会共识,那就好办了。
      在这个阶段,政策和策略是生命。教学当中,要把握好教学的政策、方略。如何去实行,符合目前的现行规则,在规则允许范围内的边缘地区,积极拓展这个范围,这样就有生存余地,我们根文化教育复兴的可能性才能越来越扎实。我们用事实说话,用教育的结果说话,靠群众说话。虽然这项工程是一个精工细活,见效慢,但只要我们锲而不舍去做,几年下来,绝对会一批优秀的人才在那一方出现。
      像你们在农村搞这个教育,那会更典型的。你们坚持七年下来,乡里也会变,家庭、孩子们精神面貌都会变,只要去做,效果绝对是稳固的。在海边城市,我提个建议,你们不要涉及宗教,做文化就是做文化,我们坚决走这么两条路:一个是文化教育,办学;第二个,养生修身建校。本着这样两条腿的方针来复兴根文化,既符合党的要求,也符合国情,也符合群众目前感受和接受的范围,上上下下、左右邻居关系都要考虑到,大家共同商商量量地把这个事业办好。
      我也希望,你们在不断推进的过程中,过细地总结经验,好的、不足的,你们在网上经常给我发个信息,不是我有很大的力量,我关注你们的时候,可能你们就更顺一点,心再往一起凝聚,上善治水,善性能量共同推动,那么就容易成功。大家可以保持一定的联系�

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