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- 更新时间:2018-05-31 《与神对话之与神对话》
- 一、人为什么要互相伤害?我叫小小。看了你的书,我的感觉唯有用一个字来形容:哇!尼尔,以下是你的书让我产生的问题:1.我仍旧不明白为什么有关系的人——尤其是家人——不断的互相伤害,而关系时好时坏。是前世的业在作祟吗?2.在你的书里,神说白色并不意谓无色,而是意谓颜色之总合。这也可以用...
- 更新时间:2018-05-31 《命理讲义-细论星情》
- 紫微星一、星曜特性1.形性(1)容貌厚重、腰背肥满,面色紫黄。(2)老成谦恭,虽灵敏却主意不坚,无主张却喜主宰。(3)实则谦恭有余,忠厚不足,善变多疑,心地狭促。(落陷时应验)2.特色(1)制化解厄 1.制化:对煞星能减少影响力。 2.解厄:对凶厄有克制力,如大限流年逢之,能增加吉利,会改变以...
- 更新时间:2018-05-31 《以法为赠礼》
- 阿姜 查 著 (公元1918~1992年) 阿姜 查在世时,他经常会告诉弟子 们: ……长久以来,你们是那么的平静安详,而这就是最好的方法。我走了之后,单纯地遵照 我的教导去修行,就好像我仍然在你们的面前一样! ·目 录· 前言(2) 译者的话(4) 阿姜 查(6) 真正...
- 更新时间:2018-05-31 《证道歌浅释-安祥禅-》
- ~一九八八年三月为《中华禅学季刊》创刊而作 宗门流传的《证道歌》,原列永嘉大师禅宗集,后经学者考证,认为应该是荷泽神会大师的作品才对。依据它的文词和风格,我赞成后者。 既名《证道歌》,它的基本性质和含意,应该是明心见性证悟菩提大道者的正见发抒和心态、境界的叙述,并为免后学...
- 更新时间:2018-05-31 《110摄论章》
- 攝論章卷第一在四能莊嚴出世間法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三種境界是無上福田有心歸仰起□□□意□□□□□□行住於一地乃至十地得無上菩提。天魔外道師及弟子違陀等經□□□□□無此利。譬如意寶珠能令災□不起生利無窮。為物所珍故名為□□□□□用故舉事...
- 更新时间:2018-05-31 《愣严咒大意》
- --摘自《楞严咒疏》清.续法大师第一会南无萨怛他.苏伽多耶 .阿罗诃帝.三藐三菩陀写 (我今礼敬皈命,一切如来应正等觉)南无萨怛他.佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首)南无萨婆.勃陀勃地.萨跢鞞弊 (皈命诸大菩萨至心承事贤圣)南无萨多南.三藐三菩陀 俱知喃 (皈命一切圣众、三世正遍知觉)...
- 更新时间:2018-05-31 《唯识名词解》
- (一~五划)于凌波居士著唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典,是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中,一向称为难治之学,它名相繁琐,辞意艰深,古人称此学‘文如钩锁,义若连环’,‘字包千训,辞含万象。’由此可知这是一门‘甚深最甚深、微细最微细、难通达极难通达’的学...
- 更新时间:2018-05-31 《一问一智慧》
- 佛使尊者【法音丛书出版缘起】向大自然学习佛法香光书乡编译组法音丛书是一套探寻佛陀智慧的丛书,是由泰国高僧佛使尊者的系列着作集成,也是香光书乡编译组引介南传佛教思想的开始。[回归佛陀的本怀]在中国传统的分类上,北传佛教属於大乘佛教,南传佛教却被贬抑为小乘佛教而长期被忽视。诚然,大...
- 更新时间:2018-05-31 《论述唯识学三能变思》
- 作者:宽昌内容提要:唯识学认为,世间的一切都是虚幻不实,是由“识”变现出来的,宇宙间的万事万物是所变,识是能变。这个能变的识共有八识三类,第八阿赖耶识的能变叫做“异熟能变”;第七末那识的能变叫做“思量能变”;前六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的能变叫做“了别境能变”...
- 更新时间:2018-05-31 《由说甚深缘起门中称》
- 略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云:说法仪式有多种,兹引寂天半谒,「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中,一切所受,无非是苦。所谓人生,毫无意义与乐趣可寻,与龙之一生,局于泥水相似。吾人今得人身,人...
- 更新时间:2018-05-31 《基督教对科学的影响》
- 「神就赐福给他们,又对他们说:『要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理......地上各样行动的活物。』——创世记一章 28 节我们所处的是一个卓越科技的时代,科学已成为世界的主宰。过去我们说人是处在蒸气或电的时代。现在,更贴切而言,叫做核子时代、原子时代、电子时代、计算机时...
- 更新时间:2018-05-31 《中国佛教史籍概论》
- 陈垣 撰 中国佛教史籍概论缘起 中国佛教史籍,恒与列朝史事有关,不参稽而旁考之,则每有窒碍难通之史迹。此论即将六朝以来史学必需参考之佛教史籍,分类述其大意,以为史学研究之助,非敢言佛教史也。 本论所及,大抵为士人所常读,考史所常用,及《四库》所录存而为世所习见之书。先...
- 更新时间:2018-05-31 《占察善恶业报经论》
- 默如论师 著 (一)通论 今将阐述本经,且先通论经意。 一、教兴因缘 大圣释尊,初成正觉,以至双林示寂,于中说法垂五十年。举凡小、大、空、有、性、相、顿、渐,莫不渊源于当时佛陀金口之所宣说。然而,每一教兴,固皆有其主旨,并有其因缘,儒家因材而施教育,释...
- 更新时间:2018-05-31 《佛经大全》
- 佛经大全 《心经》原文 般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意...
- 更新时间:2018-05-31 《前苏联垂死时分27.5》
- 如果你从未听说过里欧.万塔(Leo Wanta)这个名字,请不要感到惭愧,因为应该感到惭愧是哪些号称是世界上最自由的西方新闻媒体。这是一个正在发生的故事,它早已在从新加坡到巴黎的国际金融和外交圈子里闹得沸沸洋洋,但西方主流媒体们却保持着令人难以置信的沉默。 这并不是一个普通的金融...
- 更新时间:2018-05-31 《阿奎那的神学伦理学》
- 刘锦昌 讨论圣多玛斯(St. Thomas Aquinas, 1225 ~ 1274)的伦理思想,将发现圣师的伦理观真是所谓博大精深,并且可从哲学与神学两种角度加以观察;圣师的伦理著作主要表现在《神学大全》第二部、《驳异大全》第三部、以及《论统治者的管理》等处。 多玛斯所论及的伦理项目繁多,他的伦理观实际...
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