最新全本历史 下载
- 更新时间：2018-06-13 《初信查经》
- 第一课：向神认罪圣经告诉我们：神照着祂的形象样式造人(创一26－27)。这意味着人能以与创造祂的神建立个人关系。事实上，这也是神所要的。人不能没有神而活得有意义。人必须按着要求顺服神而活，他受造时就已经有了选择做或不做的能力。然而，人从起初就选择悖逆神。这就是罪了。神因着...
- 更新时间：2018-06-13 《修心法要-利器之轮_》
- 修心法要－利器之轮法护尊者原著永楷法师、满华法师合译序 显密融合的时代原序卷一卷一 跋卷一 注解卷二卷二 后记序 显密融合的时代张骏逸印度佛教历经千余年的演变，在八世纪后蕴育出次第井然、体系完备的密教系统。由于十世纪中叶后回教徒持续近百年的入侵北印，导致佛教大师们相继播卷西藏，此...
- 更新时间：2018-06-13 《新中国未来记》
- 一、兹编之作，专欲发表区区政见，以就正于爱国达识之君于。编中寓言，颇费覃思，不敢草草。但此不过臆见所偶及，一人之私言耳，非信其必可行也。国家人群，皆为有机体之物，其现象日日变化，虽有管葛，亦不能以今年料明年之事，况于数十年后乎！况末学寡识如余者乎！但提出种种问题一研究之，...
- 更新时间：2018-06-13 《怎样实践佛法》
- 徐恒志 一九五三年七月――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 一 学佛者的苦闷 从来学佛的人，常常会发生这样几种情况：第一、已认识佛法理论的精辟圆满，也...
- 更新时间：2018-06-13 《202唯识二十颂讲记》
- 于凌波居士 讲述一. 绪论介绍唯识宗和唯识二十颂在我国，唯识宗是大乘八宗之一，为法相宗的异名。法相宗又名普为乘教宗、应理圆实宗、慈恩宗。由决判诸法体性相状故，名为法相宗。由明万法唯识的妙理故，名为唯识宗。由普为发趣一切乘者故，名普为乘教宗。由所谈的义理，均为圆满真实故，名应理圆实...
- 更新时间：2018-06-13 《关于这颗心2》
- 阿姜查将戒视为心的大守护者，并鼓励所有认真追求快乐与光明人生的人，都要用心持戒无论是在家众的五戒，或出家众的八戒、十戒与具足戒。戒律，即善的行为与话语，能直接让心与法一致，成为定、慧与解脱的基础。 内在的正见必然导致外在的持戒，反之亦然，它们是相辅相成的。若了解因果，明...
- 更新时间：2018-06-13 《唯识的空性与二谛思》
- 唯识的空性与二谛思想研究——以新旧唯识比较为中心释圣凯 内容提要：本文主要探讨新旧唯识思想在空性、二谛方面的不同，真谛继承了《中边分别论》“空性中也有虚妄分别”的思想，站在“性相融即”的立场，主张空与空性是同一的；玄奘继承《瑜伽论》“假必依实”的思想，站在“性相永别”的立场...
- 更新时间：2018-06-13 《方寸论》
- （四祖道信示牛头法融）洪文亮老师讲 于1999年10月20号观山观海洪文亮老師開示专栏>夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝...
- 更新时间：2018-06-13 《烟酒杀生过患》
- 班玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，祈祷汝等以大悲威力，愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请，以极清净发心撰此文，但愿诸位莫违佛陀语，猛厉发誓断恶而行善。在此，对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中...
- 更新时间：2018-06-13 《佛教律学入门+虚云》
- 虛雲老和尚甲、敍意乙、持戒的功德 一、總論 二、別說 1、持不殺戒的功德 2、持不婬戒的功德 3、持不盜戒的功德 4、持不妄語戒功德 5、持不飲酒戒功德丙、犯戒的過失 一、總論 二、別說 1、犯婬戒的過失 2、犯殺戒的過失 3、犯盜戒的過失 4、犯妄語戒過...
- 更新时间：2018-06-13 《十三经注疏尔雅注疏》
- 尔雅注疏 ●《尔雅》疏叙 翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢等奉敕校定 夫《尔雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将以纳民於善。洎夫醇ㄤ既异，步骤不同，一物多名...
- 更新时间：2018-06-13 《佛使比丘的修行世界》
- 摘 自：* [1]《给人类的一本手册》[2]《启开真理的智慧》 黄国清 译 大林精舍 倡印[3]《菩提树的心木》 郑镇煌 译 慧炬 出版社[4]《出入息观修持法要》哲智明陀比丘 译 圆光寺印经会 印行* [5]《一问一智慧》 * [6]《解脱自在园十年》 [7]《生命之囚》佛使比丘 著 香光书乡编...
- 更新时间：2018-06-07 《纯阳演正孚佑帝君既》
- 纯阳演正孚佑帝君既济真经 门人紫金光耀大仙邓希贤笺注“既济”者，易卦名，为上坎下离。“离”，男也，卦中虚为真阴，故男外阳而内阴；“坎”，女卦，满为真阳，故女外阴而内阳。坎离交媾，采真阴以补真阳，则纯阳矣，故以“既济”名篇。希贤慕道既久，茫然无得。偶遇...
- 更新时间：2018-06-07 《关于这颗心3》
- 真正的修行，发生在心遇到感官对象时，感官接触的地方才是修行的所在。当他人说到我们不喜欢的事时，嗔恨便生起；若说的是喜欢的事，我们便感到快乐。这就是修行的所在，我们应如何利用它们来修行呢？这才是重点。若只是一味地追逐快乐、逃避痛苦，我们可能至死都见不到法。当欢乐与痛苦生起时...
- 更新时间：2018-06-07 《尤部派佛教的分立与》
- 林崇安中央大學理學院教授中華佛學學報第三期(1990.4出版)頁25-4425頁提要本文探討印度部派佛教發展過程中，二律系、四聖部及十八部的形成，並配合各部的師資傳承來研究。佛滅當年的王舍城結集，由阿難先結集經藏，而後優波離結集律藏。佛滅百年的毗舍離結集，由於是因戒律而引起，因此先結集律藏，...
- 更新时间：2018-06-07 《207〈声闻地〉中「》
- 〈声闻地〉中「唯」之用例考察释惠敏国立艺术学院副教授中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.19-38)19 页一、前言以「唯」(matra)来表现的佛教思想用例中， 如「唯心」、「唯识」等是众所皆知的。但是，主张「唯识」思想的瑜伽行派之根本论书《瑜伽师地论》(以下简称《瑜伽论》)中，所有的「唯」之...
全本历史 推荐总榜
- 5930 五夫一妻的幸福生活 作者:碧云天(
- 1973 百兵 作者:星子
- 593 北宋仕途
- 565 秦时明月汉时关
- 542 战狼旗
- 2805 与神对话2
- 518 何西阿的妙喻
- 5175 八十年代访谈录
- 4739 女尊之解战袍
- 1943 (海贼王同人)上了贼船,下不来 作者
- 1932 人类大历史
- 3036 警察、流氓和美女
- 456 东汉霸业
- 454 原始佛教圣典之集成-印顺法师
- 596 中阿含经十二选
- 581 21世纪基督徒装备100课
- 3621 历史的先声:半个世纪前的承诺
- 1374 盛世之初+番外1 作者:梦见稻谷(晋
- 912 035、[历史小说] 官居一品 作者:三
- 633 世界五千年--影响人类历史200件大
全本历史 下载总榜
- 25631 刀锋上的文明--宋辽金西夏的另类历
- 5930 五夫一妻的幸福生活 作者:碧云天(
- 5175 八十年代访谈录
- 4739 女尊之解战袍
- 3621 历史的先声:半个世纪前的承诺
- 3475 赤色黎明
- 3453 名门艳旅
- 3264 国家意志
- 3240 驻马太行侧
- 3191 道教大辞典
- 3036 警察、流氓和美女
- 2843 开元风流
- 2805 与神对话2
- 2651 一妻四夫手记,共妻守则+番外 作者:
- 2547 民国投机者 作者:有时糊涂(起点vip
- 2522 (甄嬛传同人)穿越之浣碧+1番外 作
- 2506 哥哥,别硬来 作者:蝴蝶吻花香(潇湘
- 2456 后宫
- 2394 赘婿
- 2228 神话版三国
太子爷推出手机版啦
-
扫描二维码可在手机免费下载，还可以用手机在线阅读
手机浏览器输入网址后直接打开：